# 前回に引き続き，小河舜さんとの千本ノック生配信のプチ回です✨　YouTube 版をすでに公開しています🔗 おはようございます。 英語の歴史の研究者、ヘログ英語詩ブログの管理者、 英語の謎に答える初めての英語詩の著者、 そして、2025年6月18日に発売予定の 英語語源ハンドブックの著者の北田隆一です。 英語の語源が身につくラジオヘルディオ、 5月31日土曜日です。 英語語源ハンドブック発売まであと18日です。 皆さん、いかがお過ごしでしょうか。 本日はもう3週間ほど前になるんですけれども、 大ききのVoicyヘルディオにて生配信を行いました。 英語に関する素朴な疑問、プチ1000本ノックwith小川俊さん。 こちら、さつき収録会あっと見たということで、 お聞きいただいた方もいらっしゃるかと思います。 いつもご一緒させていただいておりますが、 上智大学の小川俊さん。 20分ちょっとの1000本ノック会をお届けしたのでした。 こちらですね、動画にも撮っておりまして、 実はすでにYouTube版としてもお届けしております。 アーカイブ残っておりますけれども、 元はといえばこちらのVoicyヘルディオでの企画ということで、 もちろんアーカイブとしてはヘルディオに残しておきたいということで、 本日お届けする次第です。 今回は時間の都合で20分ちょっとのプチ会ということで お届けするんですが、6問取り上げました。 こちら数は少ないですが、中身の濃い質問が集まっております。 これについて小川俊さん、そして私、ほったりういちがどのように答えるか、 この辺りが聞きどころとなるわけですが、 皆さんもご一緒にお考えいただければと思います。 小川俊さんは最近Xアカウントを開設されまして、 英語詞活動ヘル活開始されておりますので、 次のチャプターに貼ったリンクからたどって、 ぜひフォローしていただければと思います。 概要欄には今回取り上げた6問文章でも載せておりますので、 そちらを参考にしながらお聞きいただければと思います。 それでは行ってみましょう。 英語に関する素朴な疑問、 プチ1000本ノックwith小川俊さん、 札幌収録会あっと見たよりです。 どうぞお聞きください。 # 小河舜さんの X アカウントも，ぜひフォローを🔗 フチ千本ノック フチ千本ノック with 小川俊さん よろしくお願いします。先日の60分まるまるやりまして、かなり盛り上がりましたね。 YouTubeでも流しまして、結構見てもらったり聞いてもらったりということで、 ああいう形でやるのが初めてだったんですけれども、今回は時間の分けでプチッということなんですが、 20分くらいですね、例の千本ノックをやっていきたいと思いますね。 本日は小川俊さん、そして今日は読み上げ係といいますか、質問をランダムに選んでもらいまして、読み上げていただくと。 という役をケルフの寺沢志穂さんにお願いしたいと思います。寺沢さんよろしくお願いします。 よろしくお願いします。 ちょっと音が遠くからかもしれませんが。 それじゃあですね、年度初めに100問以上質問を寄せられましたので、寺沢さんチョイスでっていう感じですかね。 早く責任を持って質問を述べていただきます。 それでは1問目いきましょう。 1つ目です。これはです、あれはだなのに、それはいなのはなぜですか。 こそはど。これはthis、あれはthatなのに、それはitなのはなぜ。 これは質問の意図ですね。 THで始まっているのにって感じですかね、2つが。 そこに着目している質問です。 形なのか。どう思いました、河村さんは。 それこそ意図がどこにあるのかなって今一生懸命考えているところで。 これはです、あれはthatなのに。 形がやっぱり違うのかなという。 日本語だと全部これ、あれ、それなのに英語だとそれだけがちょっと違った形なのが気になるっていう。 そういう意図かなと思うんですが。 寺沢さんはそんな意図ですかね。 そう、私も思いました。 じゃあそれでいきますか。 これは公英語なんかだと。 これはthisですね。 性によって形がちょっと変わっていたので、この特にthisに関しては。 性によってちょっと形が違うんですけど。 seosとかthisですね。 thatはsatっていう、ほとんど今と変わらない形で。 itはhitっていう言い方をしていたものが、今hが抜けてitっていう代名詞になってるっていうのが歴史的な流れとしてはありますね。 これ前回の時にもちょっと何かあったかもしれないですよね。 その捉え方というか、日本語だとこれ、あれ、それっていうのを3つで一セットという形で捉えると思うんですけど。 英語はちょっと違うんじゃないのっていうところが、この形が違うっていうところに答えにつながってくるんじゃないかなと思います。 this、thatは指示代名詞。 hitは認証代名詞というふうに、かなり異なったシステムで英語では捉える。 たまたま日本語の訳がこれ、あれ、それっていうふうに揃ってるので、つまり1系列なんですけど。 英語ではこれが2系列に分けて考えたほうが良いっていうことになりますね。 小英語で例えばそういうカット変化とか代名詞を勉強するときとかっていうのは、 我々hitを例えば今の現代英語で言うthisとかthatと同じグループで勉強するのではなくて、 他の例えば現代英語で言うheとかsheとかと同じグループで勉強するんですね。 先ほど先生がおっしゃったように、代名詞、認証代名詞になるので、 そもそもの単語の振る舞い性質がthis、thatとはもともと違うっていうところが日本語とずれがある部分ですよね。 この質問の背景にはそこの問題主になぜhitだけ違うのっていうのがいい筋。 結局、この2つは異なるんです。this、that系列とhitっていうのは別なんですっていうことにつながるので、 これは問題解決に近いですか? これは歴史的にもいいですね。 はい、じゃあ次に行きましょう。 では次に参ります。 なんで固有名詞の頭文字は大文字なのですか? 例えば東京やジャパンなどtやjが大文字になるのはなぜですか? なんで固有名詞の頭文字は大文字にしなければいけないのかっていうことですよね。 名前もそうですが、人の名前もそうですよね。固有名詞ですよね。 これは何をしようとしたか一瞬忘れちゃいましたけど、 これはつまり話してるときにはこういう区別はできないので、 書き言葉でっていうことです。 これは元々そうだったわけではなくて、 これは近代、かなり後ろの方の近代ですよね。 それぐらいの時期にだんだんそういうのが確立する。 英語においてはしてきたのかなっていうふうに思うんですけれども、 これも結構いろいろ逆説がある問題じゃないかと思うんですけど。 小英語、中英語でも大文字にすることはよくあるんですけど、 要するにオプションなんですよ。 大文字でもいいし小文字でもいい。 目立たせたいときは大文字とか。 だから今は絶対決まりで大文字にしなければいけないっていうことですよね。 これはなぜ決まりとして絶対そうしなきゃいけないっていうことになったのかっていうところと、 あと小英語、中英語ではそのゆるさでよかったんですか? みたいなところですよね。 そうですね。だから小英語とか、 現代英語でも神とか、 キリスト教に特に重要なチュラチュとかも大文字で書くこととかありますけど、 小英語とか中英語、 神を表すときは大名詞でも大文字で書いたりすることもあったりはしましたけど、 ルールとしてそれが確立されてるかって言われると、 そういうわけでもないっていう。 小文字のゴッドもよくありますよね。 今見るとびっくりするんじゃないですか。 唯一無二の存在っていう捉え方でこういう名詞、 ゴッドって言ってるのが、 小文字かよっていう。 つづり事情はGODなんで、 グッドもそのつづりなんですよ。 母音が長いか短いかだけの違い。 GODとGOードという違いなんですけどね。 これはちょっと読み違えそうになるときありますね。 ありますね。 これEという意味なのか神様なのかっていう、 とんでもない読み違いになっちゃいますけど。 そうですね。 そういうのも昔の時代の写本って言いますけど、 記録だと普通にある状態だったっていうことですよね。 大文字か、やっぱりキーワードになるものっていうのは、 人の名前、土地の名前、いわゆる固有というのは、 他の単語とは一線を隠すというところで、 何か卓越、目立たせたいっていう欲求はあったりして、 その一つの方法が大文字化するというようなことだったり するのかなということですよね。 有名なヒエログリフなんかだと王の名前を カルトゥーシュっていうのを囲んだりっていう、 他とはやっぱりちょっと卓越したものだっていうことを 表したい気はするんだと思うんですね。 その方法の一つが大文字化だったり っていうことなのかなと思いますよね。 これがもともとはオプションだったんだけれども、 やっぱり規範文法の時代であるとか、 もうちょっと前の近代ですかね。 近代あたりから割とこれが記録化してきたっていう、 そういう流れだと思いますね。 昔からそうだったわけではないっていうところは、 ひょっとすると人によっては衝撃かもしれないんです。 今のタイピング文化、スマートフォンなんかでは むしろ大文字化しないっていう感じで、 小文字返りですかね。 こういう名詞も含めてという、 こういう展開もあるわけですね。 まだ英語社続いているという。 おもしろいですね。 おもしろいですよね。 また戻ってきてるっていうことですね。 戻ってきてるってことですよね。 よろしいでしょうか。 続きまして、 なぜ2Tや3Tじゃなくて 12や13なんですかという質問です。 確かにね。 2T、3Tだったら分かりやすいですね。 1Tとか。 1T。 ちょっと可愛らしい音になっちゃうんですけどね。 可愛いですけどね。 なるほど。 これは12と13、 これはちょっと問題は別のところが関わってるような感じが 今読んできたんですけど、 この3Tじゃなくて13になるのかっていうところは、 ここは音韻転換が大きな理由じゃないかなと思うんですけど。 基本的には3Tっていう発想はあったんですかね。 あったんですね。 あったんですけれども、 これはよく英語であるRと母音の位置が 発音のしやすさというものも関係して 逆になっちゃうという現象が 英語っていろんな単語に起こっているんですけれども、 最初は3の方が正しいというか、 もともとの優勢的な音の並びだったんですけれども、 13と13に関してはRと母音の位置が逆になっちゃった方が 定着しているわけですよね。 そうすると3Tっていうのは理にかなっていて、 そういう記録もあると思うんですけどね。 ありますね。 あと3rdもそうですね。 3番目の3rdもひっくり返っちゃっているバージョンで、 スレッドとかね、 ちゃんとスリーズみたいなのもあったんですよね。 いろいろひっくり返ったりまた戻ったりということを 繰り返しながら、 現代標準語ではどっちかの形に収まっていると。 ひっくり返った後かその前の形かっていうのがね、 チグハグになっちゃっているわけですかね。 そうですね。 これだからそういう問題が関わっている結果 3がそうなっちゃったと。 3になっちゃったということですけど。 この12に関しては、 これはどうですかね。 12、これもやっぱり捉え方の問題の違いっていうところが ちょっと関わるのかなと思ったんですけど、 どうしても0があって、 そこから10区切りで我々もの数字を考える感覚が どうなんですかね。 日本人って強いのかなと思うんですけど、 これどうですかね。 ヨーロッパの言葉、 12で1回区切りをつけるっていう そういう捉え方も日本よりはある程度多いのかな という感覚がするんですけど。 結局10進法と12進法みたいなのが 存在した形が今の英語のみならずだと思うんですけども、 12進法の影みたいなのはちょっと残ってるんですよね。 一方で12っていうのは 2レストということなので、 10数えた後にまだ2個残ってましたねみたいな。 発想としてはやっぱり10プラス2っていうか 10を単位にしてるんですが、 13以降とはやっぱり一線を隠すじゃないですか、形。 11も1レストなんですよね。 10個数えた後でまだ1個残っちゃってたっていう。 12まではちょっと特別視するっていうところが 12進法の名残。 ただ本体にはやっぱり10を基本として 余っちゃったねっていう発想ではあるので、 混ざってる。 両方の進数が10進法、12進法が混ざっちゃって こういうことになってるっていうところはあると思いますよね。 この辺数の話は結構こういうのでも面白いですね。 いろんな文化でいろんな捉え方が それこそ混ざって定着して こっちが定着するのかこっちが定着するのかみたいな。 面白いですね。 いろいろ混在して数字は成り立ってるんだっていうところはあるかと思いますね。 では少し経路の違うんですが、 英語の方がオシャレな気がするのは気のせいなのか? 外国人もどう感じているのか? 外国人って誰かに。 これはかなり経路が違いますね、確かに。 オシャレな気がするのは気のせいなのか。 これも外国人は誰なんだろうっていうのは確かにありますね。 発音が松鶴理事であるとかっていうことなんですかね。 これ前にも似たようなのありましたかね。 私は一心プレスティージっていうことで、 確かそのときもですね。 社会言語学的に。 社会言語学的に。 強い言語ってのがかっこいい、よく見えるんだっていう。 英語も下っ端だった時代があって、 偉いのはフランス語であり、 さらに上のラテン語であるっていう場合には、 英語を話していたアングロ-サッソン人は、 フランス語の方がオシャレで、 ラテン語はもっと崇高なという。 これは気のせいなのだろうかと。 なので私の考えでは気のせいですね。 英語っていう言葉そのものがオシャレだとかね、 そういうものってのはもちろんないので、 時代によって本当に人々がどう思ってるかっていうのは、 全然変わってきますし、 同じ時代でも人によってはね、 いろいろ持つイメージってのは違うでしょうし、 この方がオシャレだと思っているっていうのは、 まさに今の英語のプレスティージャスな、 日本における特にプレスティージャスな、 威信が付与されてるとかって言いますけど、 そういう、なんて言うんでしょう、 状態を表してるような感じもしますよね。 そうですね。 いわゆる米人っていうか英語ネイティブは、 フランス語を聞いたり見たときにですね、 どう感じるかっていうと、 長らくプレスティージャスなっていうか、 オシャレでクールでというようなイメージ、 ハイソなイメージっていうのは、 未だにあるとは思いますけどね。 そうですね。 普通の日常を切り取る英語系のドラマとかでも、 あえてフランス語をちょこっと入れることで、 その人の鼻に付くような態度を示すみたいな、 そういう効果を狙ってフランス語を入れること、 そういうシーンもある気がします。 ありますね。 15世紀になってもイギリス人、 フランス語とかってほとんどできなくなってるんですけど、 ラブレターはフランス語で書くんですよ。 やっぱオシャレだったと思うんですよね。 調査のカントビル物語とかでも、 フランス語ちょっと入れちゃって、 みたいなシーンが結構出てきたりもしますよね。 やっぱり気のせいな。 その時によって変わるっていうか、 その状況によってっていうかね。 異心の問題っていうのは、 これはなかなか深い社会言語学の話題だと思うんですね。 今後も変わるんじゃないですかね。 変わると思いますね。 イメージというのが。 ありがとうございます。 では続きまして、 なぜ主説と従属説の時制を一致させるんですか? これも確かに私も、 なんで英語ってこういうめんどくさいことをするんだろう っていうのは思いましたよね。 これは難しいな。 ちょっと待ってよ。 英語だとどうですかね。 英語だと。 これは過去官僚に相当するような形に合わせてるというか、 時制を一個前にしてるような、 主説の影響で従属説を前に時制を移してる。 いわゆる過去官僚、大過去とか言うんですかね。 相当する表現が出てくることもあるような気がしますけど、 さっきの話と一緒で、 それが文法の項目として確立されてるわけではどうじゃなかったので、 副詞でそういう時間関係を代わりに表していたりとか、 そういうこともあったわけですけど。 時制の一致も英語史的に研究はされてますけど、 割と破格が許されることは現代よりはものすごく多いんですね。 時制がどっかに行ってしまうっていうのは普通にあって、 やっぱり近代以降に意識の高まり、 批判意識っていうことで、 がっつり今に繋がるものはできたのかなっていうところで、 中英語まではそこまでね。 基本的な発想はあると思うんですけど、 時制の一致みたいなものは、 インドヨーロッパ語って言っちゃいけないのかな。 他はわからないので。 ただ主要なヨーロッパの言語では、 時制の一致っていうのはありますよね。 直接はこの場合はもちろん鍵かっこつきでっていうことで、 その限りではないわけなんですが、 絶対的な視点っていうのは、 やっぱり現在話している我々が、 まず全ての視点の中心で、 そこは主説であれ、従属説であれ、 今話している自分からの距離感っていうことを、 時制で表現すると。 日本語は一回施設であるとか入ってしまうと、 入ったその地点がベースとなって、 相対的に見るというところはあると思いますよね。 そこの時間感覚。 私がどこにいるのかっていう、 そういうところが、 この時制の一致もあるのかもしれないですね。 時制の一致が大体注目されるんですから、 空間も結局一緒なんですよね。 Thisって言ったのが、 さっとに変えてみたり、 HereをThereに変えなきゃいけない。 ドリル練習なんかではそんなのもあったような気がするんですが、 だから時制だけじゃなくて、 絶対的視点を取る英語を含む西洋の主要な言語、 対例えば日本語みたいなものっていうのはあるかなと。 じゃあもう一問くらいですね。 ではもう一問いきます。 なぜ相手の疑問文が肯定文でも否定文でも関係なく、 自分の答えが肯定ならイエスで、否定ならノーになるんですか? でも俺たち昔から英会話でですね、 幾度となく失敗を英語でですね、 日本語に釣られて失敗をしてしまって、 ものすごく悔しい思いをした記憶がありまして、これは。 これですね。 先ほどの問題とちょっと違って、 日本語のイエスはThat's rightなんですよね。 You are right. NoはYou are wrongということで。 なんですが英語であるとか、 やっぱりヨーロッパの主要な言語では、 イエスっていうのは肯定文であるっていう。 否定文じゃないんだっていうことなんですかね。 だからやっぱり絶対的視点で。 自分がイエスなのかノーなのかっていう、 あくまでその視点が日本語とちょっと違って強いっていうことなんですかね。 はい、いいえという訳がもしかしたら間違ってるかもしれないですよね。 確かにそうですね。 これは本当すごく慣れるのに時間が、 日本語話者としては慣れるのに本当に時間がかかりますよね。 ふっと聞かれたときに、 特に否定疑問文で聞かれたときに、 昨日行かなかったの?みたいな風に言われたときに、 言ってないときにですよね。 日本語だとはい、言ってませんっていうのが、 割と自然だと思うんですけど、 この方もそれを疑問に思ってるんだと思うんですけど、 英語だと言ってないんだったらノーって言うわけですよね。 言ってないんだからっていう。 本当混乱しますよね。 混乱しますね。 これは多くの英語学習者が思っている話題なのではないかと思いますよね。 イエスノーの機能がそもそも違ったイエじゃないんじゃないかっていう。 確かにそれはそうですね。 これ歴史的にも面白そうですね。 そうですね。たどっていくと。 イエスノー。 やっぱり昔から同じ英語は変わってないんだと思うんですよ。 発想としては。 語彙語なんかですね。 語彙語だとどうなんですかね。 あんまり何々してないんじゃないかみたいな疑問とか、 あんまり見た記憶がないので、 数がどれくらいあるかっていうのはちょっと分かんないですけど、 中英語ぐらいになると作品の数もすごく増えますし、 結構これは実際に調査できる可能性がすごくあるなっていう感覚はするんですけど。 そうですね。だから面白い。 語彙論的な受け答えのディスコースの話題になるんで、 そういう関心から迫っていくと面白いかもしれませんね。 ということで、 今日はプチということで、 質問扱うのみだったんですが、 まだまだ質問はありますので、 また機会を捉えて。 体にボールを受けないといけない。 受けなきゃいけないということで、 わーすーさんにまたお相手していただければと思います。 今日はこれでタグッと締めたいと思います。 読み上げ係の寺沢さん、ありがとうございました。 いい問題を選んでいただきましたということで。 それでは失礼します。 ありがとうございました。 # 小河舜さんには『英語語源ハンドブック』の校閲にも協力いただきました，ありがとうございます😄 エンディングです。 今日も最後まで放送を聞いていただきましてありがとうございました。 いかがでしたでしょうか。 いつもはですね、長尺60分ほどですね、小川俊さんと一緒に千本ノックやることが多かったんですが、 この収録日はですね、いろいろな都合でプチ回短めになってしまいましたが、 その分中身は濃かったのではないかと、そのように聞いていただいたのではないかと思います。 このような千本ノック会、今後もですね、やっていきたいと思いますので、 みなさんいろいろと素朴な疑問、ストックしておいていただければと思います。 今回のみならず、過去の千本ノック会で、 女子大学の小川俊さん、ご同席いただいているんですけれども、 冒頭に述べました英語語源ハンドブック、こちら発売まで18日となっておりますが、 こちらの講演にも、実は小川俊さんには協力していただいているんですね。 ハンドブックの原稿につきましては、私よりも間違いなくずっと詳しく、 小川さんの方が制読されていますので、 これについてはまたですね、別の機会にいろいろとお話、 伺いたいなというふうに思っている次第なんですよね。 遠からず、またコラボ会、対談会、開催することになるかと思いますので、 ぜひご期待いただければと思います。 このチャンネル、英語の語源が身につくラジオヘルディオでは、 あなたからのご意見、ご感想をお待ちしています。 Voicyのコメント機能を通じてお寄せいただけますと幸いです。 SNSでのシェアもよろしくお願いいたします。 それでは今日も皆さんにとって良い1日になりますように、 英語史研究者のほったりゆちがお届けしました。 また明日!