# 仏教・道教・儒教から学ぶ成功する組織の作り方 おはようございます。ZANAのファウンダーリオが、ここは台湾の台北からお届けいたします。 昨日ね、一日、今日か、今日か、皆さんが聞いているところの昨日なんですけど、 一日ですね、しっかりと大自然に囲まれたホテルで仕事をして、 夜にみんなで合流しようとしてですね、 夜にアメリカ、ドイツ、香港、中国、台湾、ドコドコみたいなね、 いろんな国から来ているですね、ご一行様に合流しまして、 今回はね、チームメンバーですね、中国をツアーするこのスピリチュアルチームメンバー、 そこにですね、合流しまして、で、みんなでまずベジタリアンの野菜を食べて、 そしてですね、一つ目の今日のイベントに行ってきたんですね。 今日のイベントは、ここはですね、面白いんですよ、どこだったっけな、 名前がですね、ブッダ教育基金会みたいなね、名前のところでして、 ここはですね、台湾で無料でね、仏教について教えるというところで、 本をね、無料で配ったりとか、あとはその講座、講義みたいなものを無料で開催したりとかですね、 とにかくこう、フリーなんですよ。 とにかく皆さんにですね、できる限りこの考えを広めようという中で、 最近ね、本当に世の中いろんなことがある中で、とにかくピースオブマインドね、 そういったものを広げたいっていう中で、かなり古い歴史があるところですね、 中国の成り立ちみたいなものから、もうびっくりするぐらいの、 今まで見たことないぐらいのですね、膨大な量の仏教書物みたいなのがあって、 そう、で、僕たち海外組と彼らのですね、この基金会の人たちで、 今日はいろんなセッションを行ってきて、 明日はね、ちょっともっと大きいところなんですよ。 これはですね、なんて読むんでしょうね。 えー、なんとか、なんとか活動センターみたいな。 ちょっとこの名前ね、難しくて読めないです。 はい、ちょっとまたね、読み方を教えてもらおうと思うんですけど、 これはもっと大きなですね、施設でして、 おそらく、なんかこうね、宗教的なイベントなのかな、が行われるんですけど、 今回ね、どういった会で僕たち来てるかっていうとですね、 うーん、各国でそれぞれの特別なね、スピリチュアルであったりとか、 力を持っていたりとか、あとはそういう思想家であったりとか、 実際にそのパワーを持っている人とかがみんなで集まって、 で、台湾、香港、中国、中国の中のいろんな都市っていう風にですね、 その道教であったりとか、儒教で、儒教か、仏教か、今回は。 そう、仏教、そして道教ですね。 こういったものの学びを深めたり、すごいマスターとあったりしながらですね、 相互理解を深めていったり、学びを深めるという会でもあり、 同時に世界中から集まっているチームなので、 そのチーム内でのいろんなハーモニーであったりとか、 キミストリであったりとかね、そういったものを求めるという会なんですよ。 そう、なので僕はフルパワーで現代的なこの、 ソーシャルメディアだとか、AIだとか、経営だとかっていうのをやりながら、 全く頭を180度切り替えてですね、 本当にエネルギーを感じたり、スピリチュアリティに対する理解を深めたりみたいなね、 そういう二重の暮らしのツアーがこれから3週間ぐらい続くんですけども、 すごい興味があるところでございます。 そしてね、今回結構面白かったのが、 もうとにかくね、来てるメンツがすごいんですよ。 これから3週間あるんで、皆さんにね、このすごいなんか、 何なんだろうな、この現代のスピリチュアルアベンジャーズみたいな、 すごいチームなんで、また一人一人ご紹介したいんですけども、 特にね、今日は本当にもういきなりエネルギーぶっぱなしたりとか、 すごいことをしてる人たちがいて、かなりびっくりしたんですけれども、 特段僕の目を引いたのがですね、一人の女性だったんですよ。 この女性は何かって言うとですね、 僕最初現地の人かなって思ったんですけども、 格好で言うとちょっとカジュアルな諸葛亮孝明みたいな格好をしてる女の子が、 ご飯の時にいてね、この人は、このお店の最初、 このキャラクターみたいなのかなとか思ってたんですけど、 そう、違くて、で、何やってるのって言ったら、 道教の老子、老子ですね。 道教の老子だと言うんですよ。 昨日か一昨日に僕が説明したタオですね、道教ですね。 そう、で、こんな普通に可愛らしい若い子がみたいなの、結構衝撃ですよ。 日本だとイメージ、例えるならば、ちょっとポップな女子大生か、 新卒の新人研修に来てる可愛い女の子みたいな感じのイメージだったんですけど、 普通にマスターなんですよ。やばくないですか。 興味津々で、そう、で、ちょっとそれどういうこと? いろいろ話をしたかったんですけど、とにかく簡単にいろんな話をバーッと聞いて、 チンタオかな、チンタオから今回来ているらしくて、 今回道教代表みたいな感じでいて、 こちらの仏教代表の人とセッション、話し合いを行うみたいな感じだったんですけど、 結構びっくりしてですね、そんなおじいちゃん来ると思うじゃないですか。 台湾バージョン、台湾の方の仏教の人は、 よくチベットで見かけるような格好で、オレンジの袈裟を羽織った普通のおじいさんだったんですけど、 バーサス中国のチンタオから来た、もう本当に二十歳そこそこのラオシ、 これはね、すごいミックスですよ。 ここで思ったのが、最近ですね、僕いろんなスピリチュアリティの勉強をかなりしていて、 いろんな流派の先生がいるんですよ。 その中にはですね、日本の陰明を教えてくれて、 その方のですね、教えを僕ずっと受けているんですけども、 どうなったらこう、必然的に勉強しようとは特に言われないんですよ。 なんですけど、必然的に気になるんで、どういったもんですかって言って、 自分でいろいろ調べていったんですね。 そしたら、不思議なことがいろいろ分かってきてですね、 このよく言われる陰明寺っていうのは、 最近僕の呪術回戦に、つい数ヶ月前に初めて呼んだんで、 遅ればせながらね、その陰明寺というのは、 そこですごい興味を持ったんですけれども、 あれも別に陰明とは言わずともですね、 やってることは結構似てるんで、 陰明の方から言わせても、あれはすごい勉強してるんだというですね、 結構ガチらしいんですよね。 そう、日常だよねみたいな。 そうですか。 って感じなんですけど、 そこの起源みたいなものがですね、道教にあるんですよ。 タオイズム。 で、この道教って、僕は初めて聞いたんですけど、 日本のイメージからするとですね、 神道と仏教って違うじゃないですか。 僕もいまいち分かってなかったんですけど、 何か違いが明確にありますよね。 そう、と一緒で、 中国はこれにもう一個足して、 仏教と道教とあと儒教っていうものがあるんですね。 そう、だから道教、僕のイメージの中では、 中国版の神道かなみたいな感じなんですよ。 ここがすごい気になったんで、 またオリジナル版の仏教とか、 すごい気になったんで、 また音名についてはですね、別の回で話をするとして、 今回三つね、この三つがどういう風に違うのかなっていうことを調べてみた結果、 すごい面白いことが発覚したんですね。 そう、なんでちょっとね、これについてね、 お話を今日はしようかなと思うんですけど、 まずね、できた時間が全く違うんですよね。 仏教が一番古くて、起源泉の5世紀なんで、 マイナス500年みたいな感じですよね。 で、道教が、これこう感じだよね。 2世紀って言ったら200年ぐらいか。 そうですね。 で、儒教が結構一番遅く、 あ、違うわ。 儒教も起源泉6から5世紀。 あ、儒教が一番古いですね。 間違えましたね。 儒教とほぼほぼ、直後、 例えば儒教が600年だとすると、マイナス600年だとするならば、 仏教が500年で、 で、道教がプラスの200年ですね。 みたいな感じなんですけど、 これ何が違うかって言うとですね、 えー、階層ですね。 仏教はブッダさんですね。 よく知られているブッダさん。 で、ポイントとしては人間の苦しみとか、 執着、エゴですね。 あと輪廻転生ね。 ネガティブな輪廻転生からどういう風に解放されたらいいのかと。 言うとこれでもこれが下達とか言いますよね。 そう、道教今回僕も初めて触れるんですけれども、 これはどちらかというとですね、僕にちょっと近いんですよ。 自然との調和とか、 で、自然の調和は分かるんですけども、 次が結構ぶっ飛んでて、 不老長寿。 不老長寿、不老長生かな。 そう、あとね、神仙思想って、 これ神と仙人の仙ですね。 そう、の思想、 などがいろいろ融合して作られたものなんですよ。 作った方はですね、 うーん、 えーとね、これラオシとかソウシの思想から生まれたもので、 なんか自然発生的な民間信仰なんですよね、これ。 そう、だから、あのー、 よく言われるキリスト側とかね、 ブッダ側とかじゃなくて、 民間の信仰なんですよ。 神道もそうじゃないですか、 神道に教祖みたいになるじゃないですか。 そう、で、儒教が、これは孔子さんですね。 そう、でも孔子さんも、 なんか、おー、悟りを開いた、みたいな感じではなくて、 なんか古い言い伝え、伝統とか伝承を再解釈したんですよ、オリジナルに。 で、それが儒教になったと。 で、こちらのポイントではですね、 結構、あれですね、世界、世俗的というか人間関係とかね、 あと、道徳観念とか、家族とか、政治とか、社会の秩序とか、 みたいなものなんで、 あのー、スピリチュアリティではないんですよ。 どちらかというと、道徳的な感じですね。 そう、一番、この中でスピリチュアリティに近いのは、 なんか、ブッディズムのような気がしますね。 そう、で、えー、すごく面白い。 で、仏教は古代のインドですね。 で、道教と儒教は中国なんですよ。 だから、生まれも違う感じですね。 そう、で、意外とね、この三教が、 交流しあったりしててですね、 全然、ドンパチやってないんですよ。 そう、なんか、うまいことこう、融合して、 影響しあったりして、 で、独自の文化を形成して、 特に台湾は、そこに融合が結構近い、 えー、なんていうか、色濃いものになっているんですね。 で、もうちょっとですね、これ、 どういう教えかを紐解いていくと、 かなり面白くて、 えー、仏教をですね、 この、どこを目指してるかっていうところを、 さっきちょっと話したと思うんですけれども、 えーとですね、これを例えるならばですね、 例えるならば、現代風にですね、 例えるならば、仏教はね、 心のOSだという、 オペレーション、心のオペレーションシステム。 この例え、分かりやすいですね。 そう、メンタルの達人、 超メンタリストみたいな。 そう、なんですよ。 で、道教は、自然体で生きようぜ、みたいな。 そう、やっぱ僕、近いですね、こっちに。 そう、儒教は、社会をうまく回していこう、 うまく運営していこうぜ、 みたいな感じなんですよ。 例えば、これがですね、 言ってしまえば、あれですね、 例えば会社とか、経営者のメンタルね、 私も経営者なんで、 これを例えるとですね、すごい面白くて、 仏教はですね、 そもそもメンタルから入るから、 待て、なぜ私たちの成功とは何なのか、 みたいな、会社としてね。 そう、お金とか評価とか、 そういったものが指標なのかいと。 本当の成功とは、 自分の心の中にあるんじゃないかい、 みたいな。 なぜ成功に集中するのか、 すごいなんかこう、 メンタル重視の会社ができあがる、 企業家なんですね。 道教はですね、 これはですね、すごい優しいですよ。 こんな経営者いたらいいなと思いますけども、 自然体なんですよ。 みんな頑張りすぎるなと。 流れに自然に乗っていけと。 自然が導いてくれるから、 自然の流れを読もうと。 無理なく成果が自然に生まれていくような状態を作ろうとか、 例えばこれ、調和とかね、 自然の流れを読もうと。 流れに自然に生まれていくような状態を作ろうとか、 例えばこれ、調和とかね、 スローライフと呼ばれるようなものとか、 柔軟性とかですね、 こういったものですよね。 で、授業が面白い。 やっぱシステムですね、これ。 これが一番経営者キッスですね。 組織経営の達人みたいな。 で、これはね、人はこういうふうに生きるべき。 社会人、こういうふうに生きて、 こういう関係性が人と人とである。 リーダーはこのようにしないといけない、リーダーシップ。 そしてお互いはこういう役割があって、 ルールがあって、 組織はこういうふうにするとうまくいくんだよみたいなね。 こう、経営、組織経営の達人みたいな。 そういうね、感じなんですよ。 そう。 ちょっとね、チャッピーに来たらすごい面白くて、 これが、こういった社長がいるとするじゃないですか。 そう、そしたらですね、 もし売上が落ちたらどうなるか。 仏教の社長の場合ね、 不安への執着をよく見て、 そんなものに心をとらわれてはいけないと。 人と比較する心を手放そうみたいな。 成功に執着するんではないと。 本質を見抜こうみたいなね。 そう、っていうようなですね、 感じで接すると。 道教の人はですね、売上が落ちたってなって、 部下が失敗したってなったら、 まず流れを見ようと。 今どういう流れにいて、 私はその流れによって柔軟に 自分たちの進むべき方向を考えていかなければいけないから、 もし誰かが失敗したりとかしたら、 何かどこかに自然の流れを阻害する無理なものがあると。 自然の流れを阻害する無理なものがあると、 自然の流れを阻害する無理なものがあると、 何かどこかに自然の流れを阻害する無理なものがあると。 そうではなくて、 自分の道に自然体に進めるようにしましょうよと。 自分の道に自然体に進めるようにしましょうよと。 かなりブラックも超ホワイト企業ですね。 かなりブラックも超ホワイト企業ですね。 塾教はめっちゃ現代的。 まず売上が落ちたってなったら、 まず原因と責任を明確にしましょう。 そして、部下が失敗したら教育して責任感を教える。 そして、部下が失敗したら教育して責任感を教える。 バリバリ現代やんみたいな。 塾教が今の現代の社会に大きく影響を与えてますね。 塾教が今の現代の社会に大きく影響を与えてますね。 塾教が今の現代の社会に大きく影響を与えてますね。 例えば、 スマホとかで例えたら、 仏教はOSのバグを直す。 仏教はOSのバグを直す。 そもそものOS。 オペレーション内から、アプリとかじゃなくて、 OSにバグがあるに違いないと。 方向性を正してナチュラルに動けるようにしようみたいな。 方向性を正してナチュラルに動けるようにしようみたいな。 道教は、自動で最適化するみたいな感じで、 道教は、自動で最適化するみたいな感じで、 無理にパワーを動かすんじゃなくて、 自然にナチュラルに長く生きていけるようにしましょうね。 無理にパワーを動かすんじゃなくて、自然にナチュラルに長く生きていけるようにしましょうね。 塾教は、プロトコルガチガチみたいな感じですね。 塾教は、プロトコルガチガチみたいな感じですね。 この通りにちゃんと動いてくださいみたいな。 面白いですね。 人生のゴールですね。 経営もそうですけど、人生のゴールに違いがあって、 経営もそうですけど、人生のゴールに違いがあって、 仏教は究極のゴール。 苦しみとか悩みに支配されない自由な人間になるというのがゴールですね。 苦しみとか悩みに支配されない自由な人間になるというのがゴールですね。 一方、道教は自然の中には全てのゴールがあって、 一方、道教は自然の中には全てのゴールがあって、 そこに導かれるように人として生きていけるんだから、 そこに導かれるように人として生きていけるんだから、 道に従って道があるんです。 道に従って道があるんです。 道教だから道。 無理なく道を進んでいく。 進撃の巨人にも未知というのがありましたよね。 未知なんですよ。 儒教は徳なんで、人としての徳ね。 人間関係、社会、徳を磨いていきましょうと。 人間関係、社会、徳を磨いていきましょうと。 社会にとっていい存在になっていきましょうみたいなね。 他人とどう向き合っていくかみたいな。 道教は世界の流れですね。 流れとどう付き合うか。 世界の流れです。 自分でもなければ他人でもなければ、 全て一体化した流れ。 仏教は自分の内面。 他人とかどうでもいい。 自分の内面なんですよ。 非常にこれ、はい。 最後に出てきたこれね、 たとえめちゃくちゃ面白くて、 もしこれをAIに例えたらどうですかと。 ね、なったらですね、仏教はですね、 このAI、どういうAIかというとですね、 AIのですね、目標、目的のですね、 関数をまず見直して、 その目標、指標、ゴール、 このスコアとかね、 これがそもそも合ってるんかと。 そこの最大化、パフォーマンス、 もっと速いモデル、もっと賢いモデル、 そこじゃないでしょうと。 じゃなくって、 そういったものに執着しないで、 根本のですね、 目標っていうのはどこにあるのか。 本当はどこなの。 本当にそこが指標なのみたいな。 そういったものをしっかり点検して、 修正していくAIができますと。 面白いですね。 道教はですね、面白いです。 自立型AIエージェント。 とにかく細かく命令していけない。 プランプと書くなと。 スキルも書くなと。 ナチュラルに動かしていったら、 自分で自己改善を続けていって、 意図的に動かすものが何もない。 自然のあるがままに進んでいったら、 素晴らしい成長パフォーマンスを生み出しますよ、 みたいなAI。 だいぶ面白いですね。 授教、来ましたね。 これ面白いですよ。 マルチタスクAI、組織設計。 そのままやんと。 役割設計、責任分担、ルール決め、 全体の調和みたいなオーケストレーションっていうね。 これが確かに今一番の西洋史上にも近い AIエージェントっぽいですね。 100人、1000体、 AIエージェントがいても大丈夫と。 オーガナイズされていて、 オーケストレーションで命令系統、 チェック系統全部できてますと。 そこからエラーを外れてはいけません。 ガバナンスをちゃんとしましょうという感じですね。 非常に面白い。 最後に究極を言われると、 台湾にもこの三つを統合した施設みたいなものがあって、 学び深めていきましょうっていう感じなんですけど、 究極じゃ何がいいかってなったら、 全部あるほうがいいんですよ。 いいとこ取りしましょうよっていうのが現代人なんで、 最終的には三つが必要ですよねっていうことが ベストアンサーっていうふうに書かれてますね。 なぜかと言ったら、これ大事ですね。 これビジネスでも大事ですけども、 仏教はYなんですよ。 なぜこれをするの。 なぜその事業をそもそもするの。 売上いくらとかじゃなくてね。 何でそれをするのと。 何にこだわるべきで何にこだわるべきではないか。 なぜかっていうところですね。 ポイントなんですよね。 道教はHowなんですよ。 何か目標が決まった時に、 どのように一番自然に無理なく、 自律的に自然にその道に流れていって、 そのゴールにたどり着けるかっていうところなんですよね。 そこまで決まったうえで、 一応やっぱり共同作業でもあるので、 最後の事教がですね。 Whoであったり、Ruleであったりですね。 誰が何を担当して、 どういうふうにコラボレーションしていくか というところですね。 これ聞いてみれば確かに全体が何となく 一つの目標に至っては、 どれか一つ向けそうなんですけども、 全体三つが調和したらいいですね。 どれか一つ向けそうなんですけども、 全体三つが調和したら一番ベストですよね というようなイメージが見えてきますよね。 はい。 なんで今回の度は、 自教の人は学べるかどうか分からないですけどね。 でも少なくとも仏教と道教に関しては かなり学べると思うので、 またその学びをですね、 ここに共有させていただいて、 みんなで今生きてるですね、ビジネス。 我々まだスピリチュアルだけではね、 完全に生きていくことはできない、 まだ世の中なので、 ビジネスにも生かしながらですね、 これを忘れてはいけない心の部分ですね。 ここをしっかり重視しながら進めていきましょう。 ということで、 そういったものに取り入れられるようなことを ちょっといろいろ学んできて、 またここで共有したいなと思います。 それでは。