# 僕は放っておけばいくらでも自分に甘くできてしまう人間です。 おはようございます。横山随法です。お寺の住職をしたり、お寺の宿泊施設、宿房の運営をしたりしております。 はい今日もやっていこうと思います。日付はもう400回を超えておりまして、放送の回数が。 これはもうですね、ひとえに皆さんのおかげ、そして僕の頑張りのおかげ、もう頑張りというかね 習慣になってますね。本当に気持ち悪いですね。あの更新しないと。 まあこの習慣が続く限り続けていこうかなというふうに思っております。 はいということで今日のハッシュタグのテーマは自分の甘やかし方ということで ありますけども、まあ結構僕ですね自分の甘やかし方ってあんま考えなくて、基本的に自分に甘くて だらける人間なので、基本的にそのまま自分の煩悩に 身を任せるがままにいけばですね、自分が無限に甘やかされてしまう人間なので 別に甘やかす方法は特に必要としてないんですけども 皆さんどうですかね。逆にですね僕は自分を甘やかさない方法、自分を規律正しくする方法の方がですね僕にとっては ニーズが高くてですね、そういうことを考えるとね、暴産であるということはね一つ 自分のこのダメをな自分をですね、立するというか 良い人間にしてくれているすごく大事な要素かなというふうに思って、まあそんな人間だからこうやって縁があってお寺に生まれて あのね、師匠が父親が暴産で、ひいひいじいさんぐらいまで暴産なのかな そういう家系に生まれて、こういうふうになんとか社会生活を保ってられるような人間となっているのかなと いうようなことを思っております。まあそんなですね自分の甘やかす方法なんていうのは 僕にとってはまあそのままダラダラしてれば いくらでもそういうふうにできてしまうので こう日々日々ね、頑張りすぎてしまっているような そういう方がボイスを聞いている方が多いんじゃないかなと思うんですけども あまり参考にならなくて本当に申し訳ないなというふうに思っております そんな僕はですねまあ自分がなんとか 社会の構成員としてやっていけるぐらいに自分を利してくれている 仏教暴産の相談のね 出家の歴史を久しぶりに紹介して今日は 放送にさせてもらおうかなというふうに 思っております。出家とは何かシリーズっていうのをね お話ししててすっかり忘れてたんですけども 概要欄にねこれまでの3回ぐらいかな3回ぐらいやったリンクを貼っておきますけども その続きの話を今日あともう少しして終わりにしようと思います ずっとですね 佐々木静香先生の出家とは何かっていう本を読んでまあそれをですね順に私なりに こう要約したというか 概要をね自分で勉強することも ためにもこうお話をまとめてお話をさせていただいていて 一応ですね仏教相談の成立と構成というところを今やっていて 釈迦文の出家お釈迦様の出家に関する話と釈迦文の修行ですね お釈迦様の修行に関する話 そして3つ目が仏教相談の成立というところの話まで確保させていただきました お釈迦様が悟りを開いた後に弟子をとったりね仲間を 集めて一つの出家者のグループを作り始めたというような話をねしていて そこまで話をしましたのでまぁ次はですねその相談 お釈迦様が作った出家者のグループの構成員としてはどんな人たちがいたのかという話を 今日はしようかなというふうに思っております 相談の構成員というのは相談これは産画とか言いますけどね産画 産画と言いましょうかね産画の構成員というのは次の5種類の人たちからなると 美句ですね美句というのは男性の正式な出家者 で美句2ですね女性の正式な出家者でシャミですね未成年男性見習い者 シャミに未成年女性見習い者ですね あと識者マナーっていう18歳以上の女性の見習いですね これは産画の審査を受けて2年以上この識者マナーという 立場で正しい生活を送ることによって美句2となれると女性のみにある立場なんですね でまぁこの美句っていうのはまぁお釈迦様自身もそうでしたけども男性の出家者ですね 美句2アマさんみたいな 美句の2はアマという字ですね女性 でシャミとかシャミニっていうのは未成年の見習いという人たちがいるんですね これはまぁなぜかなぜこんなあの位が立場ができたかというと あのですねたくさん若い人子供が出家をしてですね 後取りがなくなってしまう家っていうのはね結構出たりして 実際お釈迦様がの出身だった釈迦族でもですねお釈迦様の縁のある縁庫の方々 親類でも出家する人が多くてですね お釈迦様のお父さんがお釈迦様に苦言を呈したみたいな いつもが残っております なので 出家をするときは未成年は出家をする前に見習いのような位があったり 親の許可がないと出家ができないというのが決まりができたりしてですね まぁこんなような形になっているということですね ちなみに二十歳ですね二十歳 日本の成人と前の成人か同じですけども二十歳が一つの区切りであった この識者マナーっていうのは18歳以上の女性の見習いということですけども 例えば二十歳過ぎても女性は必ずこの2年間の識者マナーという 期間を経ないと美国にはなれなかったんですね まあこれはですねまあ理由がいくつか考えられるんですけども 一つは妊娠をしてないかこう ね見極める期間であったんだというふうに思われますね はいで 美区にと美区ですね男性女性の出家者ですね それぞれはですね別々のさんがを作って共に生活することは原則的にはありません これも理由はシンプルです陰欲というのは悟りを妨げる 最たるものであるかですね男女の間の 女優女欲のようなものは 悟りを妨げる最たるものであると 煩悩であるということであるので なるべくですねそういったものそういった種を生じないように全く別の場所で さんがを作るというふうになっています 全く別の生活を行うと ですね でこれが出家の話ですねその他にまあ在家の世界で仏教を信仰する人たちを 馬側馬側というのは男性在家者 奪い 女性在家信者ですね この 馬側奪いは参謀仏法僧に起営をして誤解という在家者の戒律を受けます 誤解というのは不摂生戒 生き物を殺さない不中等戒他人のものを盗まない 不在院戒不道徳な横島なみだらな男女の関係を持たない 不毛語 戒嘘をついてはいけない不穏受戒お酒を飲まないと いうようなこの誤解をまあ 受けるこの 会を受けるとなことが馬側奪いの条件というふうになっています ただしですねこれらの会には破っても規則がなく守るか否かは 各個人の自覚にやる委ねられていたので実際に常生活で馬側奪いとそれ以外の一般の 人々の生活にはそれほど違いはなかったというふうに言われております ですから仏教がこうなんていうかね独立の出家社会 一般社会と離れた 離れ小島のような社会を維持する中でその独自性を発揮するのはあくまで サンガの中に限られるというようなことであったということでございます はい今日はですね 甘やかす話からなぜか出家とは何かという話 サンガ出家者の 団体の構成員の話ビクビクにシャミシャミにしきシャマだというこの5種類の人たちで構成を されていたということでございます 興味のない方には全く面白くない話であると思いますけども まあこういった話もですね まあ坊さんとして していかなきゃならんなというふうに思ってつまらない話もこれからもしていこうかなという ふうに思っております はいということで今日はね 南アルプス市曇っていて日も薄くて少し過ごしやすい1日になりそうです 皆さん熱い地域の方もいらっしゃると思いますけども ぜひ気をつけて1日お過ごしいただければというふうに思っております それでは皆さん今日も1日 お健やかに ではまた明日