# 俺の話をきけーってことではないです。 おはようございます。ヤカルマです。 山梨県南アルプス市でお寺の住職をしたり、お寺の宿泊施設、宿泊の運営をしたり、東京よりホウゲン寺東京別院だったりしております。 ホウゲン寺東京別院の10月12日のイベントですね。 日蓮商人の亡くなった前の夜のお祭りですね。 亡くなった前の日の夜のお祭り、お祭りって言っていいのかな。 法営ですね。法営って言うのは法律の方に遭うって言うしですね。 そういった法要みたいなお祭りみたいなお祭りにですね、行くプランがですね、あと1名まだ残っておりますので、 ご興味ある方ぜひぜひ大体1ヶ月後ですね、お申し込みください。 で、今日は何を話そうかなと思うと、人に話を聞いてもらうっていうのは難しいですね。 っていう話をしたいと思います。 僕らは坊さんですけども、法事をやったりとかお葬儀をした時とかっていうのは、 人にもよるかもしれないですけども、必ず僕は話をするわけなんですね。 そういう時は儀式が終わってすぐとか、皆さんここで坊さんの話を聞くもんだと思われているので、 大変話しやすいわけ、聞いてくれるわけですね。シーンとした中で話ができるので、 皆さん他にすることもないし聞くしかないみたいなこともあるって聞いていただけるんですけども、 だからといって何話してもいいというわけじゃ当然なくてですね、 やっぱりそういう場だからこそきちんと話をしないと、 なんだこの坊主みたいにおそらくなるんだろうなというふうに思うわけなんですね。 でもそういうことはちょっと置いておいて、坊さんというのは聞いてもらいやすいシチュエーションが めちゃくちゃ整った状態で話をすることが多いわけなんですよね。 そこには法事とか特に葬儀なんかは人生の一大事というか大きなポイントであるので、 坊さんの話で悲しい中で何か少しでも心に響くものとか、 心を癒すものがあったらいいなというふうに思って聞く方もいるかもしれないし、 坊主の話しかつまらないなと思って聞く人もいるかもしれないけども、 どっちにしろ静かに聞いてくれるようなシチュエーションというのはすごくてですね、 何か最近なんか昔より特に若い人が話の内容とかを聞いて質問したりしてくることもあるので、 何か求めて聞いてくれるという感じが少なからずある場で話ができるということは大変アドバンテージというか、 逆にそういう場が与えられているからこそ、 そういうシチュエーションが与えられているからこそ気をつけなきゃいけない、 おごっちゃいけないみたいな逆の注意もあるんですけども、 なんでこの話をしているかというと先日ちょっとね、 あまり今まであった経路のない人と一緒に食事をする機会があってですね、 その方々のやっていることに対して僕は結構ですね、 調べたり勉強したり自分でね、時間もお金も使って勉強したりしていたりすることをやっているような方達であってですね、 引き寄せてくれた方がいたわけなんですけども、 事前に資料とかも僕に送ってくれて、こんなのが最近出ているとかね、 それの中でわーって思うところもあったりして、 まあでもほぼほぼ面白いのは初対面なので、 言いたいことはあるけども言わないで、質問ベースでお話ししようと思ってですね、 決めていって、僕は基本的にですね、 特に若い人には聞かれないことには答えないっていうアドバイスしないっていう、 まあ余計なアドバイスになりますしね、 お互いの情報に非対称性もあったりすると、 僕の方でも解釈が間違ってたりとかそういったことが間違ったりするので、 またそれを言って申し訳ないと思うから基本的に聞かれないとアドバイスはしないように、 よっぽどのことの限りしてるんですが、 まあそういう場合大変ですよね、 なんかこう玄関先とか道端で会って挨拶してついでに話すぐらいの話しかなかなかできないけど、 まあまあでもいろんな話をしたんですけど、 まあでも聞く耳がない人に話をするってことはやっぱり難しいですよね、 聞いてくれる人がいる状況にですね、 まあぬるまいですよね、坊さんの話すシチュエーションなんてね、 そこに慣れてるとですね、やっぱりこうそういった時にですね、 ああ当たり前じゃないんだなああいう状況があって思うわけで、 聞く耳がない人に話をするっていうか、 まあそういうつもりじゃない、 まああの別に否定的だとかそういうわけじゃなくて、 そもそもそういうつもりで対話してない、コミュニケーションしてない人に、 まあそういうものを伝えるっていうのは難しいし、 まあ伝えようとするとかね、そういったなんか教えてやるみたいなのも傲慢だと思うし、 まあなかなかですね、難しいなと思った経験がございました。 まあお釈迦様の言葉によるですね、悟りを開いた時ですね、 ただの悟りを開いた時は、別にその悟りをですね、 釈迦様にぶった誰かに伝えようと思わなかったですね、 これは理解されないだろうというふうに思ったからね、 理解、なんか世間の一般的な考え方と全く違う方向性のことを言ったらですね、 お前何言ってんのと、おかしいんじゃないのって言ってですね、 まあ摩擦になるわけですよね、 そんな変な摩擦を生むぐらいなら、 この悟りの喜びを自分で味わっていた方がいいというようなことを思って、 もう何日もですね、ノマズクワスで瞑想をしていたそうなんですね、 悟りを開いた場所でね、そのままね、 しかしですね、ボンテンが現れてですね、 ボンテンというのは、その前の仏教より前からバラモン教の最高の神様ですけど、 ブラフマンってやつですね、来て、 いやそのね、素晴らしい悟りをですね、みんなに説いておくれよと、 説いてくださいというふうにお願いしてですね、 1回目と2回目は断られたんですけども、 3回目はですね、もう3回言うのはしょうがないと思って、 みんなに説こうという決心をしたというようなことで、 その時にまあいろんな説があるんですけども、 一説にですね、聞く耳がある者たちに救いの門を開かれたみたいな言い方をして、 聞く耳がある者たちにという前提を話したっていうんですよね、 これがですね、やっぱり大変なことで、 お釈迦様もね、その後の生涯で、 自分の教えを聞く耳が持たない状態の人にとれて理解されないということがですね、 あったんですね。 はい、しかも最初の説法も失敗してですね、 アージビカ教っていう、また違う宗教の信仰をするウパカっていう人にですね、 最初にね、たまたま出くわして教えを説こうと思ったけど、 全然聞いてもらえなかったっていう経験をね、早速してるんですね。 なのでやっぱりね、聞く耳がない人に話すということが大変難しいので、 聞く耳がある状況に前提段階で持っていくようなお膳立てをするか、 聞く耳がない人たちはとりあえずペンディングするかという、 どっちかがいいかなというふうに思いますね。 はい、ということでどうやって聞いてくれるような状態に持っていくかということをね、 これから考えてやっていかなきゃいけないし、 それにはですね、聞く耳がない人にギャーギャーでかい声で言ってもしょうがないので、 北風と太陽だったらやっぱり太陽にならなきゃいけないんだろうなということをですね、 思うわけですね。やっぱりだいたい北風戦略っていうのは失敗してますよね。 太陽になっていかなきゃいけないというようなことをですね、思ったわけで。 あとこれは時間の問題もあるわけですね。時間の問題。 時間の問題っていうのは、自分がどうしようもできないような条件に関して、 時間が変化を与えてくれるということはありますよね。 自分以外の他の要因がですね、働きかけてくれて時間とともに変わっていくと。 いろんなことを勘案してですね、聞く耳がない人に聞かせるのは難しい。 無理にやっても圧力が生じるというので、 時間を味方につけるとか、太陽的戦略を取るのがいいんじゃないかなというふうに思います。 勉強しろっていうのかしないっていうのかっていうのもね、それもそうですよね。 勉強しろって言っても、本人がする気にならないとやらないですからね。 幸い、僕の時代もかなりそうでしたけどね、参考書とか本もいっぱいあったから、 勉強しようと思えばいくらでもできる状況があって、今はさらにですね、 ネットもあるし、オンラインのいろんなものもあるし、AIもあるし、 心眼、審議を見極めることができないと大変というようなところもありますけども、 そういった状況がある中で、やる気になる、聞く耳ができたときには、 ものすごいブーストできる状況があるので、焦ってですね、 無理やりに聞かせることもする必要もないし、そもそもそんなことできないし、 しかしですね、いろんなことが手遅れになることをただ傍らで見ているというのは、 辛いもんだなというふうに、これも僕の執着がなせるものなんですけども、 そんなことをつらつら思ったということで、何の話をしているのか分からないと思いますけども、 ちょっと僕もいろいろ手遅れ、しなおかへ考えてですね、 いろんなことをやっていかなきゃいけないなというふうに改めて思ったという話でございます。 ということで皆さん、良い一日をお過ごしください。 今日はですね、うちはですね、宿でですね、久しぶりの企業研修団体の受け入れ、 特にね、今日は僕はやることはないんですけども、宿と明日の朝のお寺での体験みたいなことが主なんですけども、 頑張ってやっていきたいというふうに思っております。 ということで皆さん、良い一日をお過ごしください。頑張っていきましょう。