# 初めのあいさつ おはようございます。 エリンジの古川周券です。 今日もどうぞよろしくお願いいたします。 # 自縄自縛になり、自己増殖する負の働き 今日も昨日と引き続き、瞑想とどう付き合うかということでお話したいと思います。 今日は2回目ですが、副題的なものとして、自情自爆に陥らないためというのですが、 この場合の自情自爆というのは、もっぱらこの不安の問題を取り扱いと思います。 これはですね、Voicyのほうからいただいたトークテーマで、不安と思い込みというのがありますね。 それについてのお話をしたいと思います。 瞑想とどう付き合うかという大きなテーマからすると、心と向き合うということですよね。 瞑想と付き合うということは、心と向き合うということですよね。 それで心と向き合う上で、特に大事な問題というのは、何よりもまず怒りと不安ですよね。 怒り、感情と不安と言ってもいいです。 感情の中でも特に大変なものは怒りですよね。 そして不安。 前にお話ししましたけれども、怒りというのは感情の中でも最も危険なもの。 自分を壊し、周囲を壊し、全てを壊してしまう。 盲目的な破壊力があるんですよね。 最初にいくら怒りを抱く理由があって、それが正当なものであっても、 いざ怒りが発動しちゃうとバランスが取れなくなってしまうし、 全体の中の位置づけが見えなくなっちゃうから、どうしても自分勝手になっちゃうんですよね。 怒りって自己中心的な力ですから。 だからどんなに最初にいい動機があろうと、怒りが発動しちまった瞬間に全部ぶち壊しちゃうんですね。 だから感情の中でも、特に怒りというのは取り込むべき大事な課題ということになります。 それからもう一つ、不安という問題があります。 不安というのは、怒りを見たら感情とは違うんですけれども、 哲学だったら気分、気持ちのトーンの問題として扱います。 ハイデがあって不安の問題を取り扱ったことで有名な哲学者ですよね。 ドイツのマルチン・ハイデがあって。 気分と訳していますよね。不安というのを取り扱っているんですけれども、 シチムングと言うんですよね。気分と訳すんですけど、 シチメって声のことです。シチムングというのは音の調律みたいなイメージなんですよ。 心がそういうトーン、カラーを帯びちゃう。そういう調子づけられてしまう。そういう感じですよね。 不安というのは、例えば感情において怒りというのは一番怖いと同じように、 不安というのは気分づけというか、そういう気持ちの調子の中では一番手強いものではあるんですね。 どうしてかというと、不安にとらわれたときは解決に向かって人間が前向きになるんじゃなくて、 答えがない迷いの方向へとどんどん引きずり込まれていくんですよ。 無気力になるわけじゃないんです。気持ちはもう向かっていくんだけど、 どうしても不安の場合には解決じゃなくて、答えがない方へない方へと迷う方へ迷う方へと 負のスパイラルへと引きずり込まれてしまうことが多いんですよね。 どんどん不安って自己増殖するんです。不安って答えがないから、 いっそ不安が倍化して解決しようと思っても見つからないからますます膨らんでしまう。 そういうフロースパイラル。そういうものがあるから。 だから、瞑想と付き合うときに、自情自爆というと、 怒りが自己増殖すると同じように、不安が自己増殖する。 そういう意味で、瞑想で取り扱うときには、最終問題に近いようなとても大事な問題になります。 # 不安が生み出す負のスパイラル 怒りについては、ちょっと前にお話ししましたので、今日はこの不安ということを扱おうと思っているんですけれども、 この今お話ししたように、不安というのはこの不のスパイラルに入るということですよね。 で、そうなっちゃうには、心の傾きというか心の癖というものがあるんですよね。 それは私たちにとっては考え方の癖になります。 で、その時に、まず前提となっている私たちの心の向き、考え方の向きというのはどういうものかというと、 自分にとって深刻な問題には必ず答えがあるはずだ。 で、この答えがあるはずなんだから、自分にとってこの深刻な問題には今すぐ答えを出さなきゃならない。 答えを出さなければ生きていけないんだというふうに思い込んでしまうという、この二段構えのスパイラルがあるんですよね。 で、自分にとって深刻な問題には答えがあるはずだというふうに思う。 そう思うことの根拠って実はないんですよね。 答えがあるかどうかわからないんだけど、答えがあるはずだというふうにどうしても思いたくなってしまう。 どうしてかというと深刻だからなんですよ。 深刻だということは、でも深刻だから答えがあることの保証にはならないですよね。 深刻なことでもいい答えがないなんてことはいくらでもあるんだけど、 自分がその深刻さに耐えられない? 辛いからこそ答えがあるはずだ。答えがあるはずだって枯れてたられてしまう。 で、枯れてたられてしまうことによってもっともっと苦しくなるって。 自体の深刻さがもっと増してしまうって。 でも落ち着いてよく考えてみたら、本気で真剣に考えたら、怖くて怖くて生きていけないようなことって実はいっぱいありますよね。 例えば病原菌が電車の手すりについているとか、いくらでもあるじゃないですか。火事だったらどうしよう。 私も実は子供の頃に火事が怖くて火事が怖くて、夜中に不安でパッと目が覚めちゃって、 何回も何回もオキチャガスの元栓とか見に行ったり、火事を見に行ったことは子供の頃にあります。 そういう気持ちにとらわれて逃げなかったことがあります。 だけどそんなことを気にしたらキリがないって。 そんな風に気にして注意した方が良いこともあるかもしれないけど、 今解決が出ない、100%の解消ができなくても生きていけなきゃならないし、生きていけることなんて山ほどあるんだけど、 どうしても気になって仕方がないから答えが出せなきゃならない。答えがあるはずなんだって。 深刻だからそういう風にどうしても無理をしてゴリ押しで答えを探しちゃうって。 だから実際に本当に私たちが落ち着いている時だったら分かっているはずなんですよね。 現実の世界の中には解決できないことなんて沢山あるし、実際には何もできないことの方が多いって。 だから解決なんかが期待できない。だけど人間って生きてるし、生きていけるし、生きていかなきゃならないって。 しかも気にしても仕方ないことについては、どこかで対策は講じるけど、切り捨てていかなきゃならないって。 でも見極めがつかない。切り捨てができない。そういうことですよね。 だからこの負のスパイラルが負のスパイラル、負だ、マイラスだっていう有縁がそこにあるんですよね。 # 普段からの備え．．．自分の心がけを大切にする まあ、ここで大事なことは、解決を見つけるということではないんですよね。解決は見つかりようがない。 だって、人間なんて有限なものだし、世界は広い、世界の裏側で何が起こっているか分かんない。 自分の見えないところで何が起こっているか分かんないって。分かんないことだらけなんですよね。 だから、一つの難しい問題を解決したつもりでも、気がつかないうちにどんな問題が起きているか分かんない。 だから、キリがないって。 だから、大事なことは、解決を見つけなきゃって、借り立てられる前に、そもそも、何で自分がその問題をそれほど深刻に思ってしまって、そこから心が離れなくなってしまうのかっていうところですね。 視点を変えれば、深刻にそこまで思わなくて、借り立てられなくて、今すぐ答えを出さなくてもいいことを、今すぐ出さなきゃって、 もう、今解決しなければ終わってしまうって思うぐらい深刻だと、自分が囚われてしまうって、何でそうなっているかっていうところですよね。 その理由が見つかれば、この問題はそこそこ解決に行くんだけど、なかなかそういうのを自分で気づくというのは難しいです。 だから、最初大事なことは、自分がそうやって考えても、線のないことに振り回されてしまっているんだって。 まずそういう、自分自身で作って、自分自身で自分を振り回しているっていう構造に気づくということですよね。 だから、やっぱり自分の中で、ちょっとこれは心がおかしいぞって、自分の心が暴走しているぞって、 考えても仕方ないことを考えてぐるぐるぐるぐる自分で回っているぞって、犬ころが自分の尻尾を追っかけるみたいに、無駄なことでぐるぐるぐるぐる回っているぞって、 そういうことに気づいても、なかなか解消はできないんだけれども、まずその状態に気づくということですよね。 だから、いくら深刻な問題でも、その深刻な問題に囚われちゃって、深刻さに圧倒されちゃって、深刻さに呪縛されちゃって、深刻さに打ちまかされちゃって、 物事が手につかながってしまっては、これ本末戦闘なんですよね。 だから、基本的に自分の心というのは常にですよ。いくらその深刻に思うことに筋道があって正しいとしてもですよ。 過剰に心に深くかかっちゃって、物事が手につかなくなっちゃったら本末戦闘だって。 だから心にとって一番いけないことは、事情自爆ってこと。だから事情自爆でならないようにっていう、事情自爆は良くないんだって。 そういうことをまずはっきり自覚しておく必要がありますよね。 ということは、深刻な問題に付き合うためには常に自分の心をベストな状況にしなきゃならない。 ベストな状況になっていない状態で深刻な問題に向き合えば向き合うほど事態は悪くなる。 物事が深刻だからこそ、それに立ち向かうためには自分の心をベストな状態に持っていかなきゃならないって。 そういうことを普段から自分の心の在り方として自覚する必要があるんです。 物事の考え方として、いつも大事な問題に向き合う時には、いつも自分の心はちゃんと良い状態になるかって。 深刻な問題に向き合う時には良い状態になるかって。 常に常に自分の心が良い状態かどうか、そういうことを大事にする。 自分の心をもっと普段から大事にするって、そういう心だけで普段生きていないとなかなか難しいですよね。 そういうことを最初に一歩で考えてほしいなって思います。 これは私自身の経験もそうなんですよね。 で、その上でどう立ち向かうか。 もうこれは実は集中力しかないです。 集中力が一番こういうものを達成するには良いんですよ。 その意味では、昨日の話とも引き続き、今回何回かこの話をするゆえんはそうなんですけど、 普段から自分の心と向き合って、普段から自分の心の状態を大事にして、 普段から自分の心を大切にして、普段から良い心であるように仕込みをするっていうことです。 それが大事だなというふうに思います。 # 終わりのあいさつ さて、今日も長い時間お聞きいただきました。 誠にありがとうございました。 どうぞ、良い一日をお過ごしください。