# 初めのあいさつ おはようございます。衛林寺の古川周券です。 今日もどうぞよろしくお願いいたします。 # 瞑想によって何が得られるか 今日は、瞑想とどう付き合うか、ということでお話したいと思います。 瞑想についてのお話は、この場で何回かしていますけれども、改めて言うことになります。 瞑想の効果というと、まず最初に考えられるのは、心を落ち着けるということですよね。 その心を落ち着けると、物事がしっかり見えるということになります。 そういうことが身についてくると、ストレスの軽減。 どうしてストレスを軽減するかというと、負担に思っても意味がないようなものをちゃんと識別する。 これはしっかり取り組むべきだ、これはしっかり考えるべきだというのと、 それから今、それに取り組んでも意味がないよね、今、それと取り組んでも無駄だよね、 そういうふうに、そのときそのとき何が大事かと優先順位を決めたり、 その答えがあるから頑張って答えに向かっていかないとならないものと、 答えは今出せないから後回ししていいもの、その他もろもろ。 物事とどう付き合うかというのは、実際は物事がしっかり見えていないと難しいですよね。 でも人間って実は機械と違いますからね、感情があったりいろんな心の動きがあるので、 物事をちゃんと見ることがなかなかできていないんです。 だから瞑想をして心を落ち着ければ物事がしっかり見えてきますので、 その自分が毎日毎日向き合っていく様々な物事を整理することができるんですよね。 それからもう一つ、いろんな細かい出来事にも重要度の違いがあるじゃないですか、 雑用的なことに雑事なこと、もうちょっと深刻なこと、 あるいはその上に例えば職場で自分がどうあるべきかということ、 それから自分の人生がどうあるべきかとか、いろんなふうに物事には重みの順番というのがありますよね。 そうやって物事が整理されていくと、だんだん自分の生き方について一本筋が通って、 物事が重要なものから表面的なものまで整理されてくるじゃないですか。 そうすると自分の人生の大元が捕まえられてくるんですよね。 そうすると大元をしっかり押さえておけば、細かいことにあだこだ振り回されるということがなくなってくるんですよね。 そういう意味で、その瞑想とどう付き合うかというのは、今みたいにまずは心を落ち着けて、 それから物事がしっかり見える、これをその瞑想の専門の言葉で説明するならば、 瞑想というのは基本的には集中するということと観察するということ。 この二つを使って心を落ち着かせて物事がしっかり見えるようにするって、これが瞑想によって得られるものの基本なんですね。 # 瞑想を身につける．．．「姿勢を整える」ことと「習慣化する」こと 実際に成果を持って自分が迷走の力を身に付けるためにどうしたらいいか。 実はこれは仕込みが必要になります。仕込みに尽きると言ってもいいです。 リラックスできる。ストレスがなくなってリラックスできていい気持ちになる。 そういう意味での迷走法はいくらでもあります。 例えば最初のうちは小さな音量で静かな音楽を流すのも良い。 自分が好きな音楽をたくのも良い。いろんな形でやることができますけれども、 そういうふうに良い精神状態に至るということを意識してやっていくんですよ。 繰り返し繰り返し心と体で覚えていくんですよね。 そういう心の状態に持ってくるように回路を身に付けていくんです。 体と心をこういう風にするとこういう状態になっていくということ。 体と心を通じて繰り返して覚えさせていくんですよね。 だから毎日5分でも良いし、1回1回は短くても良いから繰り返しやった方が良いんですよね。 そういう風にしてトレーニングして身に付けていくということなんです。 これは身体技法なんですよね。心身を使った心身技法でもあるんです。 だからその時にリラックスするってソファーに横たわってやる瞑想も良いんだけども、 この時に日常生活の中で瞑想の力を活かしてフルに活用しようと思う時には、 リラックスも良いけれどもそうじゃなくて腰を立てて姿勢を良くするというのを注意してやると良いんです。 で、呼吸を整える。姿勢を良くして呼吸を整える。これ大事なんですよね。 姿勢って実は大事で、リラックスしたいという目的だったら寝転がっていても良いんだけど、 自分が自分の心をコントロールするという風に、瞑想の力を身に付けていって自分で自由自在に使おうと思う時には、 姿勢って結構重要で。 姿勢を良くすると、もちろん呼吸が良くなるとか身体の状態が良くなるというのもあるんですけど、 それ以上に心構えが変わるんですよね。 何か私たち真剣にやる時には姿勢を良くするじゃないですか。無意識に姿勢を良くしますよね。 出前を正すじゃないですか。 ですから、こういう風に自分が仕込みとして、瞑想の力を身に付けると思って、 仕込みとして自分が瞑想を身に付けるってやる時には、やっぱり場所と姿勢は大事です。 特に姿勢は大事ですね。だから良い姿勢を取るっていうのは結構大事です。 足を窮屈に組む必要はありませんけど、台座ごとには腰をキュッと立てて、 足首を伸ばして良い姿勢をするっていうことですね。 肩の力を抜いてリラックスするって。 こういう状態にして意識してやるって。これを繰り返していくことによって、 例えば呼吸の数を数えて、あるいは5分なら5分やる。 心が整うかどうかっていうことを、毎日繰り返すってことですよね。 自転車に乗ることだってトレーニングは要るじゃないですか。 だから仕込みって必要なんですよ。 また座禅が身につかない時によく言われることは、成果がなかなか実感できないから続かないって言われてます。 でもよく考えてみればですね、私たちの日常って成果がなくてもやってることなんてあるだけですよね。 いっぱいあります。それから実効性が出てこないのに続けていることなんて何でもあるじゃないですか。 要するに習慣ができてしまったら続くんですね。 で、瞑想が本当に身につくためにはある程度以上のモチベーションって必要なんだけど、 まずモチベーションが出てくる前に習慣ができないと、もうモチベーション以前に終わってしまいます。 だからモチベーション以前にまずは習慣化するってことが大事なんですね。 # ともかくやってみる 瞑想がなかなか日常生活に定着しないのは、 やっぱりこの、まず最初ですね、闇雲にでいいから、 まず続けるということがやっぱり大事なんですね。 というのは、瞑想の力って、これ、もう心を動かすための進化技法ですから、 繰り返しやって、こう、体の中に、その瞑想というものが定着して、 こう、こう、繋がっていかないといけないんですよ。 そういう回路が作らなきゃいけないので、 その回路ができないと力を発揮できないんですね。 で、実際にストレスの軽減の力とか、心を落ち着かせる力、 それから物事をしっかり見る力って、瞑想によってかなり身に付くんです。 かなりのところ上がることができるんですけども、 だけど、これは仕込みが大事で、 その仕込みをやるためには、成果がないとやらないし、 成果が出るまでには仕込みがいるしって、 その悪い悪循環があるんですよね。 で、これは現代社会の一つの悪い癖なんだけれども、 何かをするときに、インセンティブが要求されてしまうというところがあるんですよ。 で、もちろんこれには悪いことが二つあるんです。 一つは、インセンティブがないとやらないって人間は思っちゃうじゃないですか。 でも、例えば、社会を良くするとか、人に思いやりを持って接するとか、 そのときでは、働かないようなものって、 インセンティブなんかと関係なしに動くんですよ。 そうすると、インセンティブがないと動かないっていうふうな習慣をつけちゃうと、 大事なことをやるのにもインセンティブって言い始めちゃう。 これ、勘違いなんですよね。 そうすると、ますます社会が住みにくくなるじゃないですか。 そういう問題がちょっとありますけど、 今日のテーマとして関係するのはもう一つの弊害です。 それは何かというと、 インセンティブっていうのは、もちろん人間が何かをやるときには必要なんだけど、 瞑想のように、進化技法的なものっていうのは、 インセンティブを得るまでの間、 何もないけどとりあえず身につくのまでの間、 やらなきゃならないことっていっぱいあるんですよ。 例えば、習い事でもそうですよね。 すぐに身について、すぐにそこそこできちゃうものもあれば、 例えばピアノとかバレエとか、そういうものそうだと思うんですけど、 ともかく厳しいことをある程度しないと、 本当の効果が出てこないじゃないですか。 そうすると、最初からインセンティブを与えることが難しかったりするんですね。 しかも瞑想なんて内面のことだから、 人から血を流せるわけじゃないです。 そうすると、インセンティブがないと動かないって、 インセンティブがありますかってことを、 無意識に本能的に考えちゃう人にとって、 瞑想を見つけるって品の技なんですね。 でも、瞑想って大事で、 自分の心がグラグラしていたら、ちゃんとした人生は起こりません。 そんなわけで、まず最初に、 切実に思うことは、 まずやってみてほしいってことですよね。 姿勢を整えて習慣化するって、 この2つをまずはやってほしいなというふうに思います。 # 終わりのあいさつ さて、今日もお聞きいただきまして誠にありがとうございました。 どうぞ、良い一日をお過ごしください。