# 初めのあいさつ おはようございます。エリンジの古川周券です。 今日もどうぞよろしくお願いいたします。 # 臨済禅師とは 今日、1月10日は臨済週の開祖、臨済義賢禅寺の明日にあたるんですね。 それで日本中の禅寺では、臨済祈という形で臨済禅寺の奉祐を朝から行います。 禅宗というと、大きな声でまとたりつけたり、胸鶴を掴んだり、それから棒で叩いたり、 そういう荒々しいイメージがあると思うんですけども、そうしたイメージの多くは、この臨済禅寺に由来するんですよね。 臨済禅寺の絵を描く時には、目を怒らして、ぐーっと歯を食いしばって、原骨を握りしめて、そんな姿を描くことが多いですね。 それから大きな声でカーッと叫んでいる絵を描くことが多いです。 それぐらい荒っぽくて激しい指導の仕方で一世を奉祐した方なんですね。 臨済禅寺の残した記録ですよね。臨済録という書物に。 これはお弟子さんたちが、臨済禅寺が亡くなってからまとめた語録というのが残っているんですけども、 これを見ると中にとっても激しいことがいっぱい書いてあるんですけども、丁寧に読んでいくと、 実は荒っぽいことはやっていたけれども、とても親切な方で、弟子思いなんですよね。 弟子に対してとても細かな指導をしていたのではないかということが、行の間から伺われます。 臨済禅寺というと、例えば随所に人なれば一所皆親なり、釈肉壇上に一部位の親人あり、 強い言葉、自信をつけ出してくれるような、鼓舞するような強い言葉がいっぱいありますよね。 この方、若い頃に出家する直後、出家者直後ですよね。 一生懸命仏教を勉強するんですけども、学ぶだけの仏教では物足りないからということで、行の世界に出ていった。 それで荒っぽい方法で目が開かれて、自分自身になることができた。 それで自分が目を開かせてもらった、その方法を忠実に踏襲しているんですね。 ちなみに、臨済禅寺というのは、唐の終わり、唐朝が滅びる、本当に最後の頃に生きていた方なんですね。 だから、もう臨済禅寺がなくなって、数十年で唐朝が滅びてしまうんです。 激動の動乱の中を生きた禅僧なんですね。 # 臨済禅師の教え さて、リンザセンジを今日お話しするときに、特に今の時代に教えとして大事だなと思うことは何かというと、 リンザセンジというのは、ともかく自ら自分のことを信じろということを繰り返し繰り返しといた方なんですね。 自分を信じることが足りないと、ぐるぐるぐるぐる周りに振り回されてしまって、結局どうにもならないって。 正しかろうと間違っていようと、自分自身を信じて、自分自身の力で、自分の判断で一歩一歩歩いていくんだって。 これをせんことには、しょうにも何もならんじゃないかって、繰り返し繰り返し言った方なんですよね。 当たり前のようですけども、なかなかそうはいかないです。 これとセットでリンザセンジが強調したのは、人枠を受けるなって言ったんですよね。 人枠の人は人です。枠は惑うっていう意味ですよね。 人があれがいい、これがいい、ああだ、こうだって言うのを聞いて、ああかしら、こうかしらって、きょろきょろきょろきょろってしまって、 結局自分の判断できないで、人の言うなりになってしまうって。 それもいろんな人の言うなりになってしまって、迷ってしまうって。 だから、例えば自分はこうしようと思って行動する時でも、何かそれっぽいものを選んでいるだけなんですよね。 何か良さげに見えるもの、それっぽいものにふらふらと従っていくだけだから、 後でよく考えてみたら、えってこんなことだったのかって、そんなこと結構身に覚えがありますよね。 特に情報化社会においては、人枠を受けることの方がはるかに多いですよね。 情報の氾濫、もう危険な情報いっぱいネットには転がってますから、 そんなデマとかそういったことを考えると、この情報化社会っていうのは人枠社会なんです。 だから、人枠社会の中に生きている私たちは、逆に言うと林大前次が言うように、 その情報の氾濫の中でこそ、人枠を受けるなって。 その情報にすがるなって。 それがとても大事なメッセージになると思うんですよね。 # 現代社会においてどう考えるか そうは言っても、これだけ情報が当たり前のように共有されている時代に、 情報をシャットアウトしろって、そういうことを言っているのかというと、そうではないんですね。 もう今の現代社会というのは、昔と違って、いろんな情報が約束ごととして、常識として、みんなが分かっているものとして、織り込まれていますよね。 だから、そういう情報を全然シャットアウトしてしまったら、社会生活が営まなくなります。 だから、現代社会に生きるということは、この情報の氾濫の中に身を晒すということは、もう仕方がないことなんですね。 これに背を向けようと思うと、あえて背を向けるならば、相当な覚悟がいるし、相当大変なことだと思います。 ほとんどの人にとっては、人枠を受けるのが嫌だからと言って、情報をシャットアウトすることは多分無理ですね。 しかも、いいこととは私は思いません。 ただ、大事なことは何かというと、情報化社会の中に生きていたら、やっぱり情報を自分たちに受け入れて、自分で考えるしかないんですね。 でも、専門家と言ってもすごい専門家から、中堅の専門家から、自称専門家から、いろんな人がいろんなことを言っている時代において、 もっともらしたということでしか、なかなかプロでもない限り判断できないような時代にあって、 情報を正しく自分でより分けて、正しく判断できるって、そんなことを能力的にはとても難しいと思うんですよね。 だからこれについては、実は正直に言いますけども、うつてはないです。 自分の置かれている立場や能力やその他諸々に合わせて、できるだけ学んで、できるだけ冷静に判断をするって、これしかできないと思います。 だけども、それだけで無力化というとそんなことはないと思うんですよね。 どういうことかというと、例えばですね、その世界情勢のいろんなことは難しいですけれども、 自分の家族関係、自分の人間関係、対面で、自分が直にリアルに触れて生きているこの生活に関しては、自分自身で判断するということなんです。 いくら情報が氾濫していても、自分の身近な家族、身近なコミュニティ、身近な職場とか、そういった身近な自分の生きる生活環境というのは、 実はこれだけ情報が増えても、人間にとってはとてもベーシックなんです。 ものすごい情報社会で生きていたといったって、毎朝顔を合わせていたり、毎朝毎晩顔を合わせている家族とか、友達、そういった人間関係はとても大事ですよね。 それから自分が手に触れるもの、自分が口をつけて飲むもの、食べるもの、そういったものって実はものすごくベーシックで重要ですね。 人間が肉体を持っている限り、どれほど情報化社会が来ようと、自分の等身大の体というフィルターを通じて経験されるものは、実は比重の大きさは変わらないです。 だから、もし迷いのことがあっても、大事なことは、いかに自分の当たり前の日常、ベーシックな日常、見て聞いて触って味わって、このベーシックな日常はいかに真っ当で健全であるかって、それが大事ですね。 ここに関して、自分自身を見失うことがないように。自分自身を見失う一番の原因となるものは何かというと、欲に取り憑かれたり、あるいは恐怖に取り憑かれる場合ですよね。 落ち着きを失ってしまう。欲に取り憑かれて落ち着きを失う。恐怖や不安に駆られて落ち着きを失ってしまう。落ち着きを失ってしまうと、自分の判断ができなくなって、もっともらしいものに引っ張られてしまったり、怖い大きなものに引っ張られてしまったりしますよね。 だから大変な時こそ、あるいは欲で心がゾワゾワする時こそ、実はグーッと落ち着いて、自分の心が、自分の感情や常念の動きに乗っ取られることがないように、冷静に落ち着いて判断ができるような、そういう強い自分、自分を信じることができる自分というものを、 普段から日常生活の中で、目で見て、耳で聞いて、手で触れて、そういう日常生活のベーシックな中で自信を持つのが大事なんですね。人間のベーシックな自信というのは、実は自分の体験からしか出てこないです。 ですから足元に立ち返って、毎日の日常を大事にしながら、自分自身の足場をしっかり固めるって、そんなことが大事になると思います。 隣座禅師の教えは、そういう意味では、とっても今日的なものではないかなというふうに、私は思っています。 # 終わりのあいさつ さて、今日も長い時間お聞きいただきました。 誠にありがとうございました。 どうぞ今日も良い一日をお過ごしください。