# おはようございます さあ、皆さんおはようございます。 僧侶方言の座らない座禅。 今日はちょっと遅めのスタートとなっております。 えー、台風が近づいてきているということで、 えー、皆さんのお住まいの方はどうでしょうか。 えー、こちら神奈川県西部はですね、今、今朝は雨が上がって、 ちょうど今の時間は雨降っていない時間ですね。 多分この後また降り始めるんだと思うんですけど、 えー、今のところ空が明るくなっております。 えー、束の間の休息みたいな感じでしょうかね。 ちょこっとだけ雨が上がって、えー、外を見るとですね、 ちょっとご機嫌に歩いているおじさんとかがいますね。 傘を振りまして、ご機嫌に歩いている、お散歩しているおじさんがいます。 まあそんな軽やかな朝を迎えておりますけども、 まあ昨晩ちょっと地震がありましてね、 ちょうどあのドクターリンさんが立ち上げた生放送、 たまっちさんとドクターリンさんがお話しされているところに 参加していたときにですね、地震が起きまして、 えー、ああ地震だなんて言って、ちょっと離脱させてもらったんですけど、 神奈川県西部震度5弱、5弱ですね。 まあそこそこ揺れましたね、結構怖かったですね。 あ、結構これ大きいなっていう感じがしましたね。 ちょっと話に夢中になっていたので一瞬気づかなかったんですけど、 やっぱ音がするぐらい、ガタガタっていう音がするぐらいの揺れだったので、 えー、ちょっとこれはと思って離脱してしまいました。 まあ幸い特に問題もなくですね、 ただここのところ地震が続いているので心配ですね。 地域によってはちょっとね、東北の方もそうですけど、 今回もちょっと心配ですよね。 まあ特に何もなければいいんですけれども、 まあこちらね、特にこちらの方は、神奈川県西部は特に問題はないですね。 まあ揺れたっていうね、ちょっとやっぱり怖いなって、いつもより大きいなって感じはしたっていうところですね。 まあそのせいかな、ちょっと、えー、不足というか、 ちょっと起きるの遅くなってしまいましたね、やっぱり若干。 まあそんな朝を迎えております。 えー、今日はですね、えー、まあその台風の影響で、 まあキャンセルになったこともありますけれども、 あのお寺の予定的にですね、 お寺のお寺のお寺のお寺のお寺のお寺のお寺のお寺のお寺のお寺のお寺の まあ午後の動きはキャンセルになっておりますが、 まあ午前は、えー、まあちょっと来客があったりとかありますので、 そちらの対応をしたりするかな。 外のお仕事はちょっとあんまりできないかな。 やるなら今の時間帯ぐらいでしょうかね。 少し時間帯があって、 外のお仕事はちょっとあんまりできないかな。 やるなら今の時間帯ぐらいでしょうかね。 少し1時間とか。 それぐらいしか多分できないですね。 ちょっと濡れてるから、 あんまりお掃除もできないかな。 まあ室内のことですかね。 あと書物とか、 事務、事務仕事関係とか、 まあその辺を進めていくかなと思っております。 まあね、この、 また話が戻っちゃいそうだな。 まあこの災害とか、 しょうがないですよね。 人間の力でどうにもならないところですからね。 用意、準備はしておくっていうのは大事でしょうし、 まあそういう避難訓練とかも含めてね、 そういうのは大事ですけど、 やっぱりね、 まあ来るときは来るっていうことしか言えないですよね。 さあ、それでですね、 今日話そうと思ってたのは、 やっぱなんかこう、私たち生活のときに、 自然と二元で考えてしまうことって多くないですかっていうね、 ことを思っていて、 突然なんですけど、 まあいいか悪いかみたいな、 そういう感覚で物事を見ちゃわないかな、 まあその地震のこともそうですよね。 いいか悪いか、まあこれは悪いというふうに決めるわけですが、 まあいいとも言えない。 悪いとも言い切れない。 ね。 良くも悪くもない。 良くも悪くもない。 もうこれは、 もうしょうがないというかね、 もう地球に住んでいて、 特に地震の多い日本に住んでいたら、 しょうがないとか、受け入れるしかないとか、 いうようなことだったりするわけじゃないですか。 まあなんか、 実はまあ地震だけじゃなくてですね、 世の中の全てのことが、 いいか悪いかって結構判断されちゃうこと多いのかなと。 まあ自分自身もですね、 そういうふうに判断してしまうってことが、 あるような気がするんですね。 世の中というよりも。 個々でも。 いい悪い、 善悪とか、 白黒とか、 何ですかね、 損得、好き嫌い、 代償、 なんかね、 そういう感覚的なもので、 人間で扱うことが多いんじゃないかなと思うんですけど、 まあよくあの仏教では、 自他不二って言うんですけど、 自他が二つじゃないと、 自他は二つではないよと、 不二、二とね、書くんですけれども、 これも、 二つじゃないって言うと、 一つだって勝手に思っちゃうんですけど、 一つとも言ってないわけですよね。 二つじゃないって言ってるだけなのに、 まあ一つだって勘違いしちゃう人は結構いらっしゃる。 自他は一つであると。 一つじゃないんですよ。 二つじゃないって言ってるだけなんですよね。 だからこの辺の言葉の表現にも振り回されて、 自分で勝手に想像し、 その言葉の意味を勝手に考えてですね、 こういうもんだろうっていう風に先に考えちゃう。 まあこの辺は頭の良さというか、 人間の、 何ですかね、 想像する力があるし、 考える力があるから、 まあそういうことが出てくるんだと思うんですよね。 決めつけてしまうというか、 今までの生活の習慣の中で 身につけてきたものを、 やっぱり活かすから、 そうしたもので、 見ちゃうんですけど、 まあそういう人間の常識みたいなものを 全部取っ払うっていうのが、 仏教の仏道修行の大事なところなんですよね。 常識を取っ払うっていうのは、 どういう風に思うかわかんないですけど、 でもそれが大事なんですよ。 常識、人間の、 どういう風に言うのかな、 人間のとか社会の 当たり前みたいなところを取っ払うっていうのは すごい大事なんですよ。 だからなんか昔から修行をしてる お坊さんとかの何か 逸話みたいなものを 取っ払うっていうのは すごい大事なんですよ。 だから何か昔から修行をしてる お坊さんとかの何か 逸話みたいなのを聞いたりすると、 ちょっと突拍子もないようなことを してたりとかするんですよね。 え、そんなことをするんですか、みたいな。 それってもう、 そういう次元で生きてないんですよね。 それぐらいですね、 極端にこんなことを言えばですね、 それぐらいの、 ちょっとこんな人前で 何ですか、そんなことをして、 失礼じゃないですか、 そういうことを取ってしまう こともある。 でもその裏には そういうこだわりとか なんですかね、枠に収まらない 活動をしている、 活動体であるという そういう様子が このお坊さんから感じ取れる。 まあお坊さんだけじゃないんですけどね。 そういう物事をしっかり 真理を見極めている人からは そういう生き方が 感じられるわけですけれども、 やっぱりそうだと思うんですよ。 こうあるべき、 みたいなね。 よくべき思考とかで 言いますけど、 まあそういうとこから 離れるということは すごい大事ですよね。 二元で生きないということですね。 だから、 頭で分かっていっても 本当に自分の生き様がですね、 生き様がですね、 そういう風になっているのか 二元になっていない。 ちゃんと白黒じゃなくて グレーゾーンも含め、 まあグレーゾーンというと ちょっと悪いイメージになっちゃうのかな。 でもまあ、 白黒じゃない世界が あるわけじゃないですか。 まあだからそういうことですよね。 もう植物一つ見たって 緑色、 ああ緑が綺麗だなって言ったって 絵の具で出してきた緑色と 違いますからね。 本当に色んな緑があります。 黒に近い緑もあれば、 まあ黄色に近いような緑もあるし、 そこもグラデーションだしね。 本当にこう、 つかみようがない。 山見たって 全部緑なんだけど、 全部緑なんだけど、 同じじゃないんですよね。 いや本当に。 だからそこを 大事ですよね。 なんか言葉で言語化っていうのがやっぱり 大事だって言われてるから、 なんか何でもかんでも 言語化してですね、 表さないといけないような 行きもしなくもないんですけど、 人に伝えるためには 言葉で表現するしかないから、 しかないこともないか。 まあ事実を示すってこともあるからね。 言葉じゃなきゃいけないってことはないんですけど、 だけど、 この二元で考えるっていうところから、 その枠組みを外すっていう、 ことは大事かなって思いますね。 まあそんな気がしますね。 立場とか言うのもそうですね。 この立場の人がこんなことをしたらどうのこうのみたいな。 そういうのあるじゃないですか。 何ですかね。 上に立つ人がこんなことをしたら。 みたいな。 まあ思いつくのはやっぱりこう、 まあ、 なんでしょうか。 神座に座るような方がですね、 皆さんのためにお茶を淹れてたりとかするとですね、 お茶を淹れて、 お茶を淹れて、 皆さんのためにお茶を淹れてたりとかするとですね、 ああ、そんなことをさせて。 まあそれも自然な。 まあちょっと、 そういうこともありますけれども、 そんなことさせては悪いっていうね。 お茶なんか淹れさせちゃ悪いっていう。 それは周りの人の気持ちですけど、 まあやる方からしたらですね、 別に、 あの、 お茶淹れるなんか、 まあ、 別に構わない。 当たり前のこととしてできる。 まあこういうのも大事ですよね。 そこになんか、 このお茶を淹れる仕事は、 何ですか、 こういう立場の人がやるべきだ、 みたいな、 変な考え方。 昔だったら、 ああ、そういうこととかですかね。 こういう考え方も、 取っ払っちゃった方がいいですね。 別に、 そもそもお茶を淹れなければいけないとかってことじゃない。 淹れたいと思ったら淹れればいいし。 本当に、 そういうお茶を淹れるっていうこと一つ取ったってですね、 なんかこう、 自分の中に凝り固まった思考というか、 なんかそういう考え方、 そういうのが邪魔しちゃうっていうことはあるんじゃないかなって思いますね。 よくあるのは挨拶は、 上の人、 下の人からするもんだとかね、 勝手にその人がそう思っちゃっただけなのに、 それを人に押し付けてくるってこともあるじゃないですか。 まあ仏教会で言えば、 問答は、 そういうことじゃなかったりしますよね。 問答、 老子に対して、 問答を仕掛けるってことはあるけれども、 点検作業ですよね。 修行がどれくらい進んでいるのかっていう、 点検作業として上の人が、 その老子が、 弟子に、 声を掛けるっていうのは、 挨拶の始まり、 挨拶の始まり。 まあそれを考えたらですね、 別に、 老子の方から声を掛けたっていいわけですから、 まあ老子ってのは先生ですよね。 悟りの人。 おじいちゃんってわけじゃないです。 おじいちゃん、おばあちゃんってわけじゃないです。 そういうふうに決まってるわけじゃないです。 それに関係なくですね、 悟った人、先生を老子と言うんですけど、 まあそういうね、 こだわりも全部、 手放していきたいなと、 まあそんなことをですね、 今日ふと思いました。 今日も土曜日、お休みの方もいるでしょうし、 まあお仕事の方もいると思いますけれども、 まあ外出る方はですね、 十分気をつけて、 お出かけしていただけたらと思います。 今日、明日ね、この二日間、 気をつけてお過ごしください。 それでは、今朝もありがとうございました。 聞いていただきまして、 今日も一日、 元気に、 楽しく過ごせるといいですね。 それでは、失礼いたします。 # 終わりに さあ今日も聞いて頂きましてありがとうございます この放送を聞いた方ぜひですねいいねボタンそしてフォローしていない方はフォローをお願いいたします プレミアムリスナーさん募集中ということでぜひですね プレミアムリスナーになっていただけたらと思います 仏教の話教育の話 その他 プライベートのことなども含めてですね さまざまお話ししております皆さんからの質問にもお答えしたりとか 相談ごとですね人生相談についてなどでもいいですし仏教 供養の相談なども していただいても大丈夫ですぜひですねプレミアムリスナーさんになって一緒に 楽しい人生を送るということで 一緒に修行していただけたらというふうに思いますよろしくお願いいたします それではまた次回お会いしましょう さよなら