# タイトルコール あらキル行きのブックカフェ。この番組は世界失敗製品図鑑、世界倒産図鑑、藁を手に旅に出ようの執筆者であり、書籍予約サービスのフライヤーにいてアドバイザーを務めるあらキル行きがマスターとなり、書籍の内容を紹介していくカフェです。 # この放送は『IT/Web業界に強い 転職サイトGreen』の提供でお届けしています この放送はついに金曜日、今週も最後まで頑張るあなたを倒しする転職サイトグリーンの提供でお届けしています。 # 初めのあいさつ はい、みなさんおはようございます。11月26日、金曜日の朝になりました。 今日はですね、久しぶりのソロ活ということで、本をお届けしたいと思うんです。 多分2日連続になると思うんですけれども、 岩波新書のですね、「読書と社会科学」という本ですね。 内田由彦先生の本になります。 これはね、読書本のマスターピースじゃねえかなと思うぐらい素晴らしい本です。 僕が読書本でマスターピースと思う本は、20冊ぐらいあるんですけど。 もっとあるかな。 なんですけど、そのうちの1冊に数えられるぐらいいい本かな。 もう絶賛なってるかもしれない。 ちょっと今、売ってるかどうかわかんないんですけど、 もし売ってなかったら、中古でもいいから手に入れるべき本だと思います。 では行きましょう。本編スタートです。 # 本は読むべし、読まれるべからず さあじゃあ行きたいと思います。 岩波新書 読書と社会科学 内田由彦先生ですね。 この本は1985年ですね。内田先生は1989年に亡くなっているので、亡くなる4年前ぐらいに出された本ですね。 内田先生は経済学博士だとか社会思想師とかをやっていらっしゃってですね。 僕も詳しくは知らないんですよ。というかこの本で初めて内田先生の存在を知り、 そして最近では学問と芸術という本も買いましたけれども、まあ深いなぁ。 というふうに思いました。はい。なのでちょっと本の内容を紹介しながらね、内田先生の思想を追求できればと思うんですけれども、 さてこの本でございます。読書本なんですけれども、まあ読書と社会科学というタイトルの通りでですね、 本の読み方もそうですし、社会科学のあり方みたいなことをそこから考えるみたいな本なんですけど、 まあ本当ね、なんか素晴らしい名言が溢れてるんですが、ちょっと引用からいきたいと思います。 本は読むべし、読まれるべからず。 これがですね、まず最初に出てくることなんですね。本は読むべし、読まれるべからず。 あのちょっと冷静に考えてほしいんですけど、我々はちゃんと本を読んでるのかってことですよね。 本に読まれてはいやしないっていう、そんな問いかけが内田先生からなされているわけです。 で、これって読まれる本、読む本、これどういう違いがあるかっていうと、これね、かつてショーペンハワーが読書についてという本で言っていましたけれども、 要するに多読は人を愚かにするっていうことを言っているわけですよね。 で、これどういうことかというと、その自分で考えずに他者に、つまり書き手に思考支配されていくっていうこと、 こういうことをやっていると考えなくなるよと。 人はだんだんそうやって愚かになっていくんだよと。 考えることの柔らかさっていうことが失われていくというね、ショーペンハワーはそんな表現をしていたような気がしますけれども。 これがまさに読まれる読書なんだと思うんですよ。 だから誰々先生はこう言ってました、〇とかね、誰々さんのここにこう書いてました、〇みたいな、そんな形は読まれているわけですよ。 思想を上書きされているっていうことなんですよね。 本を読むっていうのはどういうことかというと、 テキストを正しく読むとともに、そこに自分の思想なり意見なりを差し挟んでいくという、そういうことなんじゃないかというふうに思うわけなんです。 で、その延長でですね、この内田先生はですね、読書を2種類、2種類というか、本というのはですね、2つの種類があるということを言っているわけですね。 それが読みの構造、2通りの読み方。読むと一口に言っても根本的に性格が違う読み方がある。 情報として読むのと、古典として読むというこの2つであると。 で、内田先生が言っているのは、情報として読むんではなくて、古典として読めということを言っているわけです。 情報として読むというのはなんとなくわかりますね。新聞を読むとか、旅行案内を読むとか、そんなようなことで、これは文字通りに情報を受け取る、正しく受け取るという意味での読むということですね。 じゃあ古典として読むというのは何かというと、古典は第一に一読明快じゃない。 2度読めば変わる。むしろ1年後に読んで、あの時はこう読んだけれども浅はかだった。 本当はこう書いてあったんだろうなぁという風にして読めてくるような内容を持っていなければ、古典とは言えないでしょう。 ということです。一読不明快は古典の運命ではなく目的そのものです。 というね。 文章は同じなんですよ。英史の本の何ページというのは全く同じで、その同じものの読みが変わる。 読み手である自分の成長とともに違ってくる。古典の名に値する古典であるほどその違いは大きい。 という、ちょっと引用しましたけれども、そんなくだりがあるわけです。イメージわかります? 一読不明快。 2度読めば変わるということ。これは情報として読むのと古典として読むということの違いでいくとですよ。 これは写真と抽象画の違いなんだと思います。写真じゃなくてもいいですね。 写実的な絵画と抽象絵画。 だから、写実性が高い絵であればあるほど、ここには何が書いてあって、それが正しく書いてあるかということが評価のポイントになってくるわけじゃないですか。 評価というか、それを読み取るということが非常に簡単なわけですよね。 私がその絵を見て、田中さんが見て、何が書いてあるかというのは、2人とも間違えることがない。 これはこういう川にこういう山があって、こんな生き物が写ってるよね。 ところが抽象絵画になると、これはずれるんですよ。人によって。 ある人によってはこれが顔に見える。ある人によってはそれが別の動物に見える。 自然風景に見える。ここで1年前にこういう風に見えた絵が、今見たらこんな風に変わってきた、みたいなね。 そんなことってあるじゃないですか。だからそういう違いがある。古典としての読み方っていうのは、そういうことであるということなんです。 我々はそういう本を読んでいるかっていうのが、内田先生の問いなわけですよ。 先ほどのメッセージと組み合わせてみると、本を読むのか読まれているのかっていうね。 情報として読んでいるっていうのは、これ読まれていると。単にその情報を取得して、思考を上書きさせていると。 だからハードディスクに何か情報を詰め込んでいるみたいな、そんな感じですよね。 それは読書とは言わんぞと言っているわけなんですよ。 内田先生は、古典的な読書をしろということを言っているわけです。意味不明な本というか、いろんな読み方ができるような多義的な本で、 そうなるとどうなるかというと、自分で解釈しなきゃダメなんですよね。抽象絵画もそうだと思うんですけど。 これはこうかもしれない。こういうふうに見えるのかもしれない。どうなんだろう。みたいな。 これは写実的な絵画とは全然違う頭の使い方をするわけですよね。その瞬間こそがまさに読むという行為なのであるという話になります。 だから、我々がなぜ哲学書を読むのか。 なぜあんな難解でわけわからないことを、あえてこんな情報の取得が本当に簡単になった世の中で、そんなことをやらなきゃいけないのか。 というと、それが必要だからなんです。それに価値があるからなんです。 そういう多義的に読めて難解で、しかも自分が前のめりになって本に向かっていかないと理解すらできないようなものというのは、我々の脳みそのために必要なわけです。物事を考える上で。 なぜならば、すべての我々の日常的なビジネスだとか、日常的な行為というのは、そういうことで考えを挟まないと、 何も成し遂げられないからなわけです。これを考えずに、ああそうですか、みたいな話になっていくと、どんどん受け身になっていく。 だから我々はもっと前のめりにエンゲージしながら、物事にあたって、そして自分なりの解釈をそこに挟んでいくべきであるというのが、内田先生のメッセージなんですね。 さて、私たちもちょっと振り返って見ていただきたい。例えば、昨日とか今日とかね、情報としての読むということはね、多分みんな普通にしてるんです。 あ、この電車何番線かなとかね、そういうのも情報として読むんだけど、古典として読んだものっていうのは何かありますかと、ちょっと胸に手を当てて考えてみてください。 この1週間でもいい。何か、ん?何これ?ってね。で、仮にですよ、1週間読んだものが、今日読んでもまた意味が変わると。 あ、1週間前の俺バカだったなぁと。まあ1週間ってのはちょっと大げさなんだけど、1年前でもいい。 1年前の俺本当アホだったなぁっていう本ってありますか?そんな本に出会いましたか? その本ぜひ大事にしてください。っていうような、そんなメッセージを感じ取れるんじゃないかなと思います。 これね、今のメッセージ多分ね、初めの20ページぐらいまでの話しかしてないわ。はい。ということでとても良い本です。明日もちょっとご紹介したいと思います。 # 『最新版　戦略PR』 それでは今日のフライヤーのコーナーです。 今日は最新版戦略PR、世の中を動かす新しい6つの法則という本になります。 著者ですが、ホンダ鉄也さんですね。 ホンダ事務所代表取締役、PRストラテジストということで、最近はナラティブカンパニー出ましたね。 ディスカバー21から2021年8月に出た本になります。 この本は2017年に作られた戦略PR、この本を国内外の最新事案を交えて全面的に開講したものということですね。 戦略PR、どうやって商品が売れるための空気、カジュアルなセロンを作るかということですね。 空気を作る事例としてオムツの話が書かれています。 オムツのブランド認知度は100%に近いと価格競争が激しい。 そこでメーカーが取った戦略PRは赤ちゃんの睡眠だということですね。 多くの赤ちゃんが夜10時以降まで起きているといった日本の赤ちゃんの睡眠環境の課題を発表した。 これがマスコミやSNSで話題となり、わずか2ヶ月で赤ちゃんの睡眠に関する石鹸の課題認識が醸成された。 そのタイミングに合わせて赤ちゃんの睡眠を考えたブランドという広告とテント施策を展開した。 そういうこと。なるほど。 だから課題みたいな商品そのものをアピールするのではなくて、その土壌を整えてその上でその商品を出していく。 商品のメリットもそうなんだけど、世の中の関心事、そして生活者の関心事とメリット。 この3つの重なり合うテーマというのが売れる商品であるということ。 これでもそうだよなぁ。 例えば本を出すというのもタイミングとかによるじゃないですか。 だから土壌が整っているタイミングにそのキーワードが乗った本が出るとやっぱり売れるんだけれども、 世間の中の課題認識が醸成されていないタイミングでいくらいい本を書いても全く見向きもされないということってありますよね。 これだからヒット作って、物がいいからっていうことでは必ずしもないんですよね。 物がいい商品というのは世の中に5万とあるわけですよ。 でもその中の自流を捉えた商品というものが売れる。 これは難しいよね。 なかなかそれを逆算的に設計するということの難しさというのは感じますけれども。 そのキーワードの一つとして戦略PRがあるというそんなことですね。 ということで気になる方ぜひご覧いただければと思います。 今日のフライヤー最新版戦略PRでした。 # 頂いたコメントへのお返し それではコメント開始していきます。 今日はサステナ読書室ですね。 地球の未来のために僕が決断したこと、ビルゲイツ本2日目にいきたいと思います。 のりぞうさんですね。 自分で自分を数字で俯瞰することができたらいいなと思いました。 例えばウェアラブルウォッチでプラスチック今日はこれだけ使ったよとか、 牛肉今日450グラムも食べたよとウォッチしてもらい、 今日1日のあなたのCO2排出量は何グラムです。 520オクトンからゼロへの過程はこれぐらいプラスされました。 あるいはマイナスされました。 というメッセージを1日の終わりに話してくれる機能が実装できてもおかしくないはずです。 まずは個人レベルでの行動を起こすよう促すきっかけがあればいいなと思いました。 まさに行動を促すきっかけとしてそういう仕組み仕掛けって必要ですよね。 一方でそれに支配されてしまうとやっぱり何かことを間違える可能性がある。 なので難しいですねその辺のバランス感覚ね。 数字って行動変容のきっかけになるんだけどとらわれにもなるっていうそういうことがやっぱりありますね。 難しい。 ぐるぐる鈴木さん。 大きな問いと自分の行動。共感が持てる良い話でした。 自分に引き付けると組織変革でも同じ考え方だと感じました。 行動が周りを巻き込みムーブメントに変わってムーブメントが価値観を変え精度も整っていく。 もちろんトップダウンで精度設計で変化させられるといいのですけど。 それが今難しいのはステークホルダーが多くなって変える理由が作られないからでしょうか。 でも整理できた気もしますということですね。 トップダウンで精度設計で変化させられるといいということはありましたけれども。 持続性っていうことが大事なんです。 サステナ読書室だけにね。 つまりこの会社の変革とかでもグッて力仕事でやられたものってやっぱりリアクションを生むじゃないですか。 だからある意味でサステナベリティがやっぱり弱いんですよね。 いかにして持続性を持たせるかっていうのはやっぱり誰かに与えられた変革ではなくて自分たちが起こした変革であるというストーリー転換が必要になってくる。 考えるとトップダウンでは厳しいというふうにも言えなくもない。 国としての脱炭素への姿勢は現在の電源構成事情によるところが大きそうです。 日本は震災時原子力を使いにくくなり火力に頼らざるを得なくなっており、今回のコップでも石炭火力の廃止には慎重な姿勢をとっていました。 原子力問題は議論すること自体をなんとなく避けられている雰囲気を感じますが国任せにせず私個人としても勉強し意見を持っておきたいと改めて思っています。 小型原子炉のイノベーションは気になっています。 本当にその通りで、何がダメかがダメと言っていると、本当に今年の冬は電力不足が危険みたいな話がありましたが、そういう状態になるんですよ。 どのリスクだったら我々は許容できるのかという、そういう成熟した議論をしなきゃいけないタイミングなんでしょうね。 クリーンなエナジーをこんな感じで、みんなが合意するね、そういう夢のようなテクノロジーがあれば、議論はいらないんですけど、思考停止でいいんですけど、今の我々はそうはなってないってことなんですよ、そのテクノロジーが。 だからCO2を出す石炭の火力発電を使うか、はたまた身近にリスクを体験した原発を使うか、不安定なクリーンエネルギー、これどれかというよりはそのミックスなんですけど、そういう話になってきますよね。 泉龍太郎さん、環境への意識が高い人だけが内輪で盛り上がったとしても社会の変化には繋がらない。では輪を広げるには? 一つは意識が低い人に高めるように促す啓蒙的なアプローチ。もう一つは意識が低いままでも自ずと望ましい方向に向けられる行動経済学のナッチ型のアプローチ。 こんな風に対別すると王道は前者だと思いつつ後者の工夫が弾み車を動かす原動力になると思いました。この点私が従事しているコンプラの仕事にも通じると思います。 これ良い整理ですね。本当にその通りだと思います。 ナッチ型。知らない間に促されている。数字による、あなたの今日のCO2排出量みたいなものがアプローチについたとすると、それはナッチ型になっていくんだと思うんですよね。 オリンピックまであと何日みたいな電光掲示板があると思うんですけど、510億トンから今どれくらい減っているのかみたいなものが見えるみたいなね。こんなのもナッチ型かもしれない。 ジョーさん、問い合わす行動は見えていいですね。各国、各自のライフスタイル、成長環境に合わせてできることを考えようと思いました。 また510億と0という数字やCO2のレンズという言葉を借りることで見えなかったことが見える化され、考える対象になりました。 一方、一つの物事が見えただけで見えた気になってしまうことに注意が必要だと思いました。 例えばプラスチックというわかりやすい対象が見えたために、セグメントというもっと大きな他の事象が見えなくなってしまう可能性もあるような気がしました。 感度高く痛いですということですね。 そうですね。見えるレンズをまとうと何かが見えなくなっているということでもある。 これが難しいですよ。本当に。 人間はそうやって進化していったんだが、見失われているものも多いわけだよね。 ちょっと考えたいです。 クリーンさん、マキシさんが今回はもやっと少なく整理ができて良かったとおっしゃっていましたが、聞いていて同じ感覚でした。 社会、大企業を変えていくのに、政治に向けてアプローチしていくというのがとても印象的でした。 政治に問いかけ、政治から全体に問いかけていく、民主主義のとても大切なアプローチだと改めて実感しました。 そして何か意見をするときは、主語を私にすることで対話につながるということも意識していきたいと思います。 そうですね。 息苦しい世の中をあまり作りたくないですよね。 なので、私はこうするよっていうね、そんなことがうまくできるといいかな、そんなふうに思います。 ありがとうございます。 北村直文さん、同じ問いに対する個人の答えは異なりますね。 問いは、身とは、腑に落ちました。 環境問題に限らずですが、備記論がはびこると、息苦しい上に恐怖も感じてしまいます。 備記論だけではなく、自分はこう思う、自分はこうしたい、その意思表示からの総合的な気づきこそ大事にしたいと思いました。 余白を残し、自分に何ができるかについて考えを深めることだったり、その表明なりを大事にしたいです。 サステナ読書室、その都度自分と環境の間を考えさせてくれる、とても好きなシリーズになってきました。 ありがとうございます。これはとても嬉しいコメントだなぁ。 まだまだここに関しては、特にマキシさんは環境問題を学生時代からやってたっていうこともあるし、 北野さんはまさにサステナビリティみたいなことを勉強されてるわけで、僕なんかが一番の素人なわけで、やっぱそこね、ちょっとしっかり勉強していきたい。 すすさん、パブリックコメント恥ずかしながら初めて知りました。 マキシさんの話ではないですが、身近に始められる政治参加なんでしょうね。 パブリックコメントを通じて行政が進める政策を理解するだけでなく、政策にも何らかの影響を与える良い機会になるかもしれないですね。 参考にさせていただきますということですね。 これね、パブコメとかね、ちょっと検索してみてください。 そうすると、総務省とかパブコメの意見を募集みたいなところが結構出てますので、ここに対して自分の意見を書き込むことができる仕組みがあるので、 これってまさに政策への関与ですよね。 そんなことあるんで、ちょっと見てみてください。 はい、ということでコメント返しはここまでです。ありがとうございます。 # 終わりのあいさつ はい、ということで今日の放送はここまででございます。 さて 明日も行きますよ。というか明日1日で終わるかなぁ。 終わらないと思うんだが まあねちょっと僕この本は今度書いている本にね ちょっとかなり引用させてもらったんで それもまあご期待ください。はい、ということで今日の放送はここまで。ありがとうございました。