# 有志ヘルメイトによるウェブ月刊誌 Helvillian 第3号（1月号）が公開されています🎉 おはようございます。英語の歴史の研究者、ヘログ英語詩ブログの管理者、 そして英語の謎に答える初めての英語詩の著者のホッタリュウイチです。 英語の語源が身につくラジオヘルディオ。英語詩をお茶の間に思っとうに、英語の歴史の面白さを伝え、 裾野を広げるべく毎朝6時に配信しています。 本日は12月29日日曜日です。皆さんいかがお過ごしでしょうか。 一つ重要なお知らせです。昨日12月28日に プレミアムリスナー限定配信チャンネル英語詩の輪のメンバーである ヘル輪の皆さん、ヘルメイトと呼ばさせていただいていますが、 ヘルメイトの有志の方によるウェブマガジンがですね、 毎月28日に発行されております。こちら今年の10月から始まったんですね。 10月28日、11月28日、そして昨日です。 12月28日ということで、第3号 こちら名前はヘルヴィリアンと言います。 ヘルはHistory of the English Languageですね。 さらにヴィルっていうのは村、町っていうことですね。 それに何々の人という意味の設備字をつけて、ヘルヴィリアン全体で要するに英語詩市民 というぐらいの意味ですかね。英語詩村民と言いますかね。 こういった名前のウェブマガジンを有志で発行していただいています。 私はですね、編集制作の様子は実は見る立場にはいるんですが、 実質上ほとんど関わっていないっていう感じなんですね。 ヘルは皆さんの有志で作られているということなんですが、この第3号が出ました。 毎月発行ということですので、今月号12月28日、昨日出たものは 2025年1月号ということになりますね。 こちら発行されました。 この冒頭チャプターにリンクを貼っておきますので、ぜひゆっくりとお読みいただければと思います。 年末年始の英語詩の学びに最適かと思います。 しかも皆さんと同じリスナーの方々が有志で作っている様々な記事を集めてリンク集にしたもの といえばわかりやすいですかね。そのようなウェブマガジンになっております。 ぜひノート上で展開しているものなんですが、こちらフォローいただいたり、あるいは 各々の記事にコメントをつけていただけますと、 各執筆者の方、きっと反応していただけるんではないかなというふうに思います。 私も個々の記事に反応したり、 執筆者の方々とコメントを通じて交流したりということをしております。 そして皆さんがこの沖のヘルディオ、あるいはプレミアムのヘルワのリスナーでもいらっしゃるので、いろいろな形で多次元的に交流が行われているということなんですよね。 このように活発な感じでですね、ヘル活、英語詩活動が行われていると、その外の世界にもなんとなくですね、この評判というのが伝わっていくもんだと思うんですよね。 そうしますと、なんだかわからないけれども、英語詩、英語詩界隈、盛り上がっているらしいよ、みたいな噂が立つということをですね、我々は狙っているんですね。 やはりいくらですね、アテンションエコノミーの時代とはいえ、いやむしろそうだからこそ、口コミみたいなものが大きいですよね。 英語詩、本当に魅力的な分野だと思っております。だからこそこうして毎日お届けしているということですので、ぜひ皆さんにはですね、この英語詩の世界を広げていくこちらの活動にご支援いただければと思います。 このお聞きのヘルディオをSNS等でお知らせいただいたり拡散していただくということもそうですし、ウェブマガジン、ヘルヴィリアンの各記事にポチッといいねを押していただく、そうした本当に地道なですね、皆さんの応援がいずれ身を結ぶはずだというふうに信じながらですね、このように発信しております。 ぜひご協力お願いいたします。それでは今日は日曜日ということでですね、コメント返し行ってみたいと思います。今年最後の日曜日ですので最後のコメント返しとなりますね。 今週もたくさんコメントお寄せいただきました。そちらを紹介していきたいと思います。それではどうぞお聞きください。 # 多義性や意味の曖昧さについての関連回「#453. 意味の曖昧さ4種」をお聴きください📻 12月22日、1週間前日曜日ですね。 1週間前のコメント返しにもコメントついておりますので、そちら読み上げていきたいと思います。 まずチャブダイさんです。 1299回書き言葉の3つの機能のコメントを聞いていて、漫画 地、地球の運動についてに出てきた 文字はまるで奇跡ですよというセリフを思い出しました。文字が読めない方から文字が読めるって どんな感じなんですかと質問されての答えです。 あれが使えると時間と場所を超越できると続きます。 地動説を唱えると、いたしんもんされてしまう時代が舞台の漫画ですが、学問を学ぶ方には響くと思います。 ただ拷問の描写がちょっと痛々しいので、それで脱落される方が少なからずいるのが残念です。 というふうに、書き言葉の話からここまで想像力を広げられまして、ご案内いただきましたね。 確かにそうですよね。文字気づいたら読めるようになっていたというものにとって文字が読めないってどういうことか、これ想像するの難しいんですよね。 これですね、中英語の綴りを研究する時に関わってくるのがまさにおっしゃる点なんですよね。 我々想像できないんですよ。文字が読めないであるとか、あるいは一つの単語に複数の書き方があるというのは、頭では事実として理解していても、それがどうにも消せないんですね。 それでどうやってうまく使いこなしていたのとか、これ想像力の問題ですよね。 ありがとうございます。白石さとるさんです。 英語本来語に関する説明ありがとうございました。特診が行きました。どうも私は言葉の定義やら語源やらにこだわりすぎる嫌いがあるようで、余計な手間を取らせてしまい反省しております。 いやいや、とんでもないです。この本来語というのはどこからの話なのかっていうのは、これは極めてですね、デリケートな問題ですね。確かにわからないんですよ。 線引きどこからすればいいのかっていうのは、このヘルディオでもですね、英語史の時代区分みたいな話散々やってきましたけれども、それに類するところで、きれいに線引きができないっていうのが現実ですよね。 それを押し殺してですね、わかったかのように語り続けるという、この大人の嘘つきっていうのも必要なのかなという、これ学問にはつきもんだと思うんですね。 ありがとうございます。川上さんです。日曜英語史クイズ投稿しました。今回はアメリカで生まれた語彙。どなたもお楽しみいただけるはず。どうぞお気軽にご参加ください。 ということでですね、そうでしたね。この時にご案内いただいて、これ私見事間違えました。私、この英語史クイズですね、どうも苦手なんですよね。 はい。なのでですね、川上さんの質問にはだいたいですね、ハマってしまっていると、じゅっちゅうにハマってしまっているということなので、これから対策を考えていきたいと思います。 今日、日曜日なのでね、また川上さんがクイズ作られている頃なんではないかな、公開されていることなんではないかなと思います。はい、皆さんぜひお付き合いいただければと思います。 うみしおさんです。すみません、今週のコメント対象はお休みさせていただきます。次回からまた頑張りますということなんで、今日次回ですね、頑張っていただけるんではないかということでプレッシャーをかけておきたいと思います。うみしおさん、よろしくお願いいたします。 のりのりさんです。景気の良いのりのりです。いいですね。マルタに出かけられていたのりのりさんですね。はい、ありがとうございます。マルタのヘログ記事リンクありがとうございます。マルタ語はアラビア語編集の口語に源があるのですね。 地名などの固有名詞ですら英語とは全く似ても似つかない発音なのに、アルファベット表記だったのでとても不思議に思っていたところでした。ここからスタートした言語だからということなんでしょうねということで、マルタのですね、ご経験とか言語生活っていうと大げさですけれども、どんな感じでしたかっていうことをですね、また改めて報告いただければと思いますね。 特にそのあたりの報告を期待しているのはヘルワメンバーですので、よろしければヘルワにお入りいただければと存じます。のりのりさん、景気良さそうなのでお誘い申し上げました。個人的にすいません。 同じ12月22日の日曜日にヘルワをお届けしてますね。英語しのは227回。ヘルワ忘年会の二次会よりお届けします。かっこ生配信。 あ、これ、その1日前の土曜日に二次会をですね、ヘルワ忘年会二次会を行いまして、それで収録したものが土曜日中にはアップできず、多分私が酔っ払っていたからだと思うんですよね。翌日に配信しましたという流れですね。 普段、日曜日ではなく土曜日にお届けするんですが、こんな感じで日曜日にお届けするという時もこれまでもたまにありましたね。だいたいこのオフ会の日だったと思います。はい、ということでご紹介まで。 月曜日の配信会です。1303回。言語化してはいけないことがあるタブーの存在。ということで、これ私、もう4回目ぐらいなんですかね。昨年から1年半ぐらい前から続けてきた話題で、今年ですね、日本のこの流行語大賞賛成堂の辞書編参者による流行語大賞がたまたま言語化というこれだったので、 これまで私、言語化についていろいろ語ってきまして、流行語大賞になっちゃったので、もう1回これお届けしないわけにいかないなということでお話したという、そんな流れなんですよね。 これがなかったら別にしないで流したタイプの話なんですけれども、話してしまうとちょっと今日が乗ってしまうので、いろいろといつもより強めの話をしたことになるのかなというふうに感じております。 そこに皆さんコメント寄せてくださいと言ったので、大変多く寄せていただいて、本当にありがとうございます。すみません。私の勝手な個人的な言語感って言いますかね。好きな言葉、嫌いな言葉みたいなそれだけのコーナーになってしまったんですが、反応いただきましてありがとうございます。 すごくいただきまして、スレッドも伸びていまして、ちょっと全部お話はなかなかできないかと思うんですが、ぜひお読みいただければと思うんですね。 まず白石さとるさんです。あまり意識したことがなかったのでネットで検索してみましたが、①ただ単に思っていることを口に出して言う。 ②抽象的なことや言葉にしにくいものをうまく言葉で表現する。③相手に分かりやすいように噛み砕いて説明できる過去能力。この3つが混在している印象でした。特にビジネスの文脈では③が多い。 確かにいろんなレベルがあるっていうところが言語化というのをどう捉えるか、プラスだったりマイナスだったりっていういろんな意見が出得るところなのかなということですね。 要するに多義ってことですかね。確かに問題になる言葉って多義性を帯びていますよね。 この多義性にもいろいろな多義性があるんだよっていう話はこのHeldioでも実は1回分析的にしたことがありまして、ちょっと貼っておきましょうかね。後で調べてリンク貼っておきますけれども。 そこのポイントはあるかもしれませんね。これ気づきですね。白井さんありがとうございました。大変有益なコメントをいただきました。 ライブリーオールドファートさんです。 そもそも言語化が流行った背景で昨今の日本にはびこっている分かりやすさ、史上主義を撲滅したいです。簡潔で分かりやすいことってそんなに大事? タイパーを重視する昨今の流れや世代間の分断によって言葉にせずに異心伝心で伝わることが少なかったことも影響してそうですが、 分かりやすく言ったおは伝えた奴が偉いって風潮には誰かが警鐘を鳴らした方がいいですし、 そもそもその背後では相手と対等な関係を気づかず話を理解できない子供以下、かっこ下手したら赤ちゃん並みに扱っているようで極めて不尊で失礼だと思います。 ということで、ライブリーオールドファートさん行き通っていらっしゃいますね。 私も何に行き通ってるんだろうかっていうそもそものモヤモヤがありますね。 これを言語化することが大事なんだという風に言われそうですけれどもね。 # 関連回「#723. shibboleth 「試し言葉」 --- 言語の恐るべき排除機能」をお聴きください🔗 かがたさんから始まって伸びているスレッドです。 タブーとはやや違うかもしれないのですが、 言葉を発するよう促されたことで大変な目に遭う話として、 シボレスの回のことを思い出しました。 ということで、シボレスですね。 これはタブーであるとか暗号という話題と関係するのですが、 723回リンクを貼っておきたいと思いますので、ぜひ聞いていただければと思います。 シボレス、試し言葉、言語の恐るべき排除機能ということですね。 これ、私が好きなタイプの議論で、このHeldioでもお話ししたことがあったということで、 こちらご参照いただきました。かがたさん、ありがとうございます。 この後もですね、いろいろとですね、面白い議論が続いております。 かがたさん、海塩さん、そして私も参入したスレッドコメント欄となっております。 ぜひじっくりとご覧いただければと思います。 海塩さんです。 私の周囲の環境は言語化できないしない方がいいというのが常識。 本当に賢い生き方だという雰囲気なので、だいぶ受け取り方が違ってきますね。 この後ですね、スレッドが継がれまして、甲さんも参入されていますが、 確かに言語化しない方がいいというコミュニティがあったり、言語化するのがいいというコミュニティがあったり、 一本ではですね、まとめられませんよね。 いろいろな共同体があるという、この辺りはですね、都市と地方という話も出ていますしね、 いろいろなパラメーターの違いでですね、これ出てくるのかなとか思ったりしますよね。 男女もそうですし、世代差もそうですね。 そういう意味で言いますと、なかなかこの言語化っていうのはやっぱり難しいですよね。 難しいと言いながら流行語対象になっているということは、ある程度の合意があるということなんでしょうかね。 あるいはこの流行語対象っていうものすら、やはり昭和の時代とは違って別に一つの言葉に過ぎずですね、 みんながこれを流行だと認識しているわけではないということもあるかもしれませんね。 実際これ日本語だけではないですけども、これが流行語対象なの?初めて聞いたよっていうケースも少なくないと思うんですよね。 このぐらい今社会が一応でないと言いますかね、いわゆる分断されてきているっていうことなのかもしれませんね。 この辺りも含めた流行語対象の批評、クリティシズムっていうのは通じ的にやると結構面白いかもしれませんよね。 グレイスさんです。 言語化ではなくタブーについてなのですが、タブーはある共同体が社会を維持していくために存在するのでしょうかね。 言語の規範であり、さらにはその規範を理解しているかで内と外を見分けることができる。 そういうことだと私は考えています。 このタブー問題ですね。 古今東西に存在するのはそういうところなんではないかと思います。 次、アップさんです。 耳障りです。 言葉で言い荒らすを3文字で済ませる便利さから使われている面もあるかと思います。 なぜ耳障りかというと、数年前までは聞いたことがなかったからかしら。 化けさせなくても思いの中に言語はあるのだとも言いたいです。 はい、ありがとうございます。 アップさんは言語化排斥論者ということですね。 私にも近いのかもしれませんが、私もですね、ただね、こういう議論をした上で言うんですけれども、結構言語化って使ってるんですよね。 はい、ごめんなさいっていう感じなんですが、何か便利なんですよね。 だから流行語になったんだということであれば、やっぱり私ね、言語を専門にしてるんで、もうちょっと深く批評をしなきゃいけないですよね。 いや、今までのところ結構浅いなと思い直した次第です。 はい、すみませんでした。 コウさんです。 先生の危惧しているように、もし行き過ぎた言語化思想が広がった場合、そのアンチテーゼが必ず出てくるのも言語だと思います。 現にホッタ先生がいらっしゃいますし。 ということで、本当にですね、うっちゃりで言語化嫌いというふうに言語化してるのはホッタではないかというお叱りとお受けいたしました。 確かにそうなんですよね。 今さっき述べた通りですね、私は結構言語化という表現、好きで使ってるんではないかという疑惑も持ち上がってきました。 これもですね、皆さんに対してこの思いを言語化し、このボイシーヘルディオでお伝えしたことによって皆さんがこれにコメントという形で言語化し、 それを受け取った時に私がこの事実に気付いたという流れで考えると、まさに甲さんのおっしゃっている通りなのかもしれませんね。 海塩さんがこちらにむちゃくちゃするといった反応をいただきまして、スレッドが続いております。 これも含めましてね、私この言語化問題について昨年、もう1年数ヶ月前からしばらく留めていたんですけれども、 今年流行語大賞になったっていうんでね、久しぶりに取り上げてみました。 これを言語化したところ、皆さんの言語化によって私もですね、ちょっといろいろわかってきたということがありますね。 わかってきたんですけど、まだちょっと言語化できない段階なので、言語化は控えさせていただきますということになります。 クリスマスイブ、24日火曜日の配信会ですね。1304回です。 ユール、あるいはメリークリスマスということで、このよく知られた叫び、メリークリスマスの前身は英語では何だったのかということを探ってみた回だったんですね。 こちらコメントをいくつかいただいております。 リーミンさんです。北欧では今もユーと呼ばれていて、挨拶も例えばスウェーデン語ではゴッドユー、英語のグッドユールに相当なのでユール、復活の目はあるかもしれませんね。 なるほど。北欧語ですね。私もちらっとデンマーク語は勉強していたことがあるんですが、それを生活の場で使うという機会がなかったのでクリスマスに何というかまではたどり着かなかったんですが、スウェーデン語ゴッドユールですか。 なるほど。そうしますとこれは英語のユールもですね、復活の目はあるかもしれませんということで、そうですね。まさにこのヘルディを通じてですね、毎年クリスマスの時期言っていきましょうか。ユール、ユールって。 こっちの方がね、一音節で発音しやすいですしね。りんみさん貴重な情報ありがとうございます。そしてみーさんがいいですね。ユールウェッサーという感じで投げていただきまして、まさにそういう日でしたよね。ありがとうございます。 かがたさんです。紹介ありがとうございます。リスナーの方にお役いただければと思います。かがたさんの記事ですね。ドイツ語でフォーエヴァイナーテン。こちらの起源であるとか、語詞についてご紹介いただいたというところでしたね。 ドイツ語にユール関連の単語がないか探したところ、手元の学習用辞書にはユールクラップというのがありました。匿名の人が家に投げ込んでくるクリスマスプレゼントといった意味だそうですが、そんな風習がどこにあるのかしら。ユールそのものはルーデンに出ていました。 そして先生に連れて私も挨拶。フォーエヴァイナーテンがいつからあるのか気になってきてしまいました。もしかして来年の宿題ということで。どこから始まったのかというところはこれからということですね。ぜひ宿題にしていただいて、またお教えいただければと思います。ありがとうございます。 文字言語さんです。イエスの聖誕は羊飼いが戸外で晩をする時期で、真冬ではなかったのですが、キリスト教がローマをゲルマン化する過程で各地にあった当時の祭りを吸収していったので、聖書起源ではない、祝祭を祝うべきではないという改革派、英米では特にピュリタンの人たちがクリスマス禁止令を出すこともありました。 強弱実理的なギリシア・ローマ、自然神秘的なゲルマン・ケルト、戒律禁欲的なユダヤ、ヨーロッパはこの3要素の綱引きですね。時代によってお酒に対する見方も左右されるため、祝い方や掛け言葉にも世相が反映されるのでしょうね。 極めて重要な指摘にありがとうございます。時代によってお酒に対する見方も左右される。これはお酒にポジティブな時代であると生きやすいなと思いますね。 # 白水社の月刊誌『ふらんす』の100周年というのはスゴすぎます👏 最後にグレイスさんです。 掛け声や挨拶の移り変わりというのは、いろいろな角度から探ることができて面白そうですね。 新しい掛け声が広まったとしたら、それは例えば文化や概念の輸入があったのか、 それらの言い方を身につけることによって社会の価値観が学ばれ、強化されていくのか、 言葉だけでの問題ではなくなりそうです。 そうですね。極めて社会的な問題であって、言葉そのものの問題というよりは社会言語学の問題なのかなと思いますね。 ファティック・コミュニオンという用語で語られることが多いのがこの挨拶だと思うんですよね。 この我々ヘルディオ・ヘルワのコミュニティではですね、もうすっかり飲み会の挨拶がなぜかですね、 語彙語のウェスハールになっております。これ小英語なんですけれどもね。 そして今回ですね、クリスマスの掛け声としてユール、これは初期近代英語ということなんですね。 なのでクリスマスにユール、ウェスハールと言ったら、ある意味アナクロなんですね。 ユールは初期近代英語記、ウェスハールは小英語記ということで、これが共存した現実的な時代はないということなんですが、 言葉は復活させられます。この両表現、初期近代英語記に叫び声として使われたユール、それから小英語に典型的に使われたウェスハール、これを現代に持ってきて両者を一遍に表現する、つまりユール、ウェスハールとしたのは通じ的に見るとアナクロ、時代錯誤ということになりますが、 いやいや、現代に持って帰ってきてすべて蘇らせたんだよと言えば、現代英語の境地的にはOKということになりますね。つまり流行りさえすればです。流行らせさえすればっていうことなので、これぜひですね、いきたいと思いますね。 1年後ではありますが、ちょっと私もですね、覚えているか不安なので、忘れてたらですね、皆さん突っ込んでください。1年後、クリスマス前に言う言葉、ユール、ウェスハール、これでいきましょう。ダイアクロニック・グリーティングス。英語指摘で良くないですか。 クリスマス・イヴの日の夕方ですね。まさにイヴには英語指の話228回。こちら、高校生からの素朴な疑問。川上さん通信13。こちらをお届けしました。聖なるイヴにこの話題というのはですね、なかなか面白いんではないかなと思ってやってみたんですが、いや、大問2つが出ましたね。 めちゃくちゃ大きな問題2つにですね、川上さんが答えるという、そういう記念碑的な回となりました。イヴにふさわしかったと思いますね。気になる方はぜひ、ヘルワに今からでもお入りいただければと思います。12月分、すべて聞くことができます。 12月25日、クリスマスの日ですね。水曜日でした。1305回、英語つづり字におけるフランス語の影響、月刊フランスの連載記事第10弾ということで、こちらですね、今年度、博推社から出版されております月刊誌フランス、ひらがなで4文字でフランスと書くんですが、こちらで英語誌の連載を書かせていただいております。 その第10弾ということでですね、英語つづり字に、実はフランス語のつづり字週刊がかなり入り込んでいますよというお話を書きました。このヘルディオでも過去回にいろいろな形でですね、この話題をお届けしているんですけれども、今回改めてですね、この記事が掲載された後、これがですね、またフランス100周年号というとんでもない記念碑ですね。 とんでもない記念的な号だったんですね。なので特集がいろいろ組まれていて、その中で英語誌連載っていうのはですね、お呼びでないので小さくですね、端っこの方にいたんですが、少なくともですね、このような100周年号の機会に立ち会うことができたということは、影ならめちゃくちゃ光栄に思ってるんですよね。 なので私自身も本当に思い入れがあって、本当にこういう形でですね、白水社の月刊誌フランスに関わらせていただいたというこの巡り合わせですよね。私フランス語も好きですので、本当に影ながらですね、小さく英語誌の記事を書かせていただきました。ご関心がある方はですね、ぜひお読みいただければと思うんですね。 はい、ありがとうございます。りみさんからコメントいただいております。 Joyeux Noël!記念すべきフランス100周年号への連載掲載おめでとうございます。 ありがとうございます。 さて、ルルウェなのですが、もしかしてツルウェだったという可能性もあるのだろうかと気になってきました。 はい、これ何のことかと言いますと、今日のスルーですね。毎日やるという意味は不定期で最近になってきましたけれども、DUで始まるんですね、スルーが。 これどういう発音ですかね、本当にドゥっていう可能性ありますかね、みたいなことを話したところですね。 Dに限りなく形が似たTHを表すSの文字ですね。これと見立てて、つまりこれはTHと見てよいのではないかというご指摘かと思います。 はい、その通りだと思うんですね。 DというよりはこのTH、Sと見立てた方がよっぽどですね、可能性があるのではないかということでご指摘いただいたかと思いますね。 もう本当にその通りだと思いますね。 Dではなく、やっぱりこれはですね、Sということなんで、Sなんだと解釈したいと思います。 りみんさん、ありがとうございます。 そして、フランス語師がご専門のカミンさんがそちらに対して反応、コメントをいただきまして、フランス語における発音不合の話題を取り上げていらっしゃいます。 専門的ですが本当に勉強になりますね。 これこそ本当にヘルディオ、ヘルはやっていてよかったなという、本当に高度な、そして勉強になるコメント、りみんさん、カミンさん、ありがとうございます。 グレイスさんです。 つづり次ですと、外国語の監修を受け入れる場合、意図性が高いのでしょうか。 目に見えて判別しやすいですから、維新など何らかの目的のために取り入れるのかなと思ったのですが、両言語に通じている人にとっては無意識に移ってしまうこともありそうですね。 その通りですね。 私どちらかというと、社会言語学の立場から見ているので、維新、維新というふうに言いがちです。 上の人が使っているから、それを真似て、下の人が維新を求めて真似するんだという言い方をすることが非常に多いのですが、一方でグレイスさんがご指摘いただいたように、 維新、維新という積極的な意図があるというよりは、無意識にこれを使い続けていたから習慣で移ったんだよねということも多分にあるのではないかという指摘ですね。 そうだと思います。 これ、どの程度が維新でどの程度が無意識の習慣なのかというのがわからないところはありますよね。 結局モチベーションというのは心の問題ですのでわからないところがあります。 なのでこれを記述する際に、どっちよりかみたいなものがある程度ですね、反映されてこの説明が出てしまうというところはあるかなと思います。 私はこれですね、グレイスさんのみならず、これまでいろいろ指摘されたことがありまして、ちょっと維新、維新言い過ぎじゃないのというようなご批判を受けたこともありますね。 あるかもしれません。 最終的にどれぐらいの割合で維新なのか習慣なのかってわからないんですけどね。 わからないので、確かにそうなんですよね。 これどう解釈したらいいですかね。 ここすごく面白い議論だと思うんですよね。 ちょっと格差格差言い過ぎじゃないの、維新っていうことは上下を意識するんでね、格差があるってことなんですよね。 それに対していやいや習慣でしょっていう言葉ってそういう側面もありますからね。 これをどう考えるかという立場の違いなのかなというふうに思います。 これはなかなか解決はできないのかもしれませんね。 スタンスみたいなところなのかなと思います。 新たな気づき、グレイスさんにもいただきました。ありがとうございます。 # ぜひ『英語語源辞典』 (KDEE) を入手してください😄 1306回ですね。木曜日の回ですか。 英語語源辞典の語源学解説制読パート3 引用語比較言語学の学詞をたどる ということで、KERFのメンバー3名とともに4人でお話ししました。 こちら、地味に人気のシリーズですね。英語語源辞典の緩末の語源学解説と呼ばれるところをですね、普通に日本語で書いてあるところなんですが、それをですね、もうひたすら読んで解釈したりおしゃべりしていくっていう、ただそれだけなんですが、ある意味一番コストがかからないんですが、実はそこそこニッチな方々に受けていると言いますか、指示をいただいているんですね。 それで、年末にですね、KERFの大学院生が集まったところでお届けしたという、そういう次第なんですね。 りーみんさんです。語源学解説、一人ではなかなか読み進められないのでありがたいです。次回ですが2.1、英語語俗に係る1651ページの脚注がありますので、それを読む回をお期待しております。 そんなのありましたっけ?すごいですね。ここまで細かく指定されるとですね、これなかなかやらざるを得なくなるみたいなところはありますが、それにしても藤原さんも寺沢さんも出てくる人名をスラスラと読み上げられているのがさすが、と変なところに感心しておりました。 ということでですね、難しい名前が多かったですよね。ヨーロッパ系の方々なんですが、ハンガリー人がいたりですね、何人かわからないような比較言語学者も多くてですね、これそれぞれの通じ字がありますのでね、これどう読むんだろうかなっていうのは確かにわからないですよね。 最初にね、りみんさんがおっしゃいました語言学会社で一人ではなかなか読み進められないっていうのは、これ我々もやってる側も一緒で、こんなさすがに誠読したことないですよ。この機会なければ。そこで気づくことあるんですよね。やはりこのみんなで読むといろんな目で見ると、一人では気づかなかった点っていうのがあるので、やっぱり誠読って尊いですよね。 はい、そんなことを思った回でした。 はい、おっしゃる通りですね。ありがとうございます。 グレイチさんです。 ケルフの皆さんのお声を聞いたのはとても久しぶりな気がします。 そうですね。意外とね、この学期はなんか私も忙しかったり、大学院生と一緒に撮るっていう機会が、英語Cライブ2024で大学院生の皆さんですね、ケルフがもう完全に働いていただいて、ちょっと年少気味になっていたっていうのはあったかもしれませんね。ちょっと休もうか的な雰囲気に、私がなってたかなっていう気がしますね。 学詞について普段あまり触れる機会はありませんが、ある枠組みの中での当たり前が決して敷衍的ではなく、なぜどのようにその当たり前が生まれたのかがわかり、面白そうですね。積み重ねによる重みを感じられそうです。 面白いですね。いつも貴重なご意見ですね。うれしさんありがとうございます。 ありがとうございます。これはですね、出演したケルフのメンバーも喜ぶと思いますね。ぜひですね、来年も同じような形で続けていければと思います。 そしてもう一つですね、これは出版社の研究者の方々もですね、これは嬉しいコメントなんではないですかね。特にKDEの語源学解説にはこれだけ単体で発売していただきたいので、3回繰り返しました。 これ考えていただけませんでしょうか、研究者さん。本当にその通りだと思います。 さあ、1307回、金曜日の回ですね。尺大良、千本ノックの振り返りwithMIさんということで対談会となりました。 こちら。一部リスナーさん界隈では大変評価いただきましてね、私も本当に新しい体験でしたので、この年末にですね、本当にちょっと来年からのですね、ヘルカツに影響を及ぼすようなですね、ちょっと刺激の強い体験だったんですよね。 それでぜひホストのMIさんと改めてですね、対談会で総括したいなということでお声掛けさせていただき、対談が成立いたしました。コメントいただいております。プリッツさんからです。 尺大良、千本ノック、本当に楽しく拝聴しました。お子さんたちの質問が鋭いのでこちらも大変勉強になりました。またホタ先生が質問者のお子さんに真摯に、ときとして悩みながら回答されていたのが素敵でした。今回のイベントを通してお子さんたちの心に刺さる何かがあったように思います。 お子さんのコメントもどれも素晴らしいです。ホタ先生、MIさん、関係者の方々お疲れ様でした。ということでプリッツさん、本当に身に余るコメントいただきました。嬉しいですね。本当に子どもたちですね、生徒さんたち、頑張ってくれましたね。緊張もありましたし、その後ですね、息で折れていた子もいましたけれども、 本当によく頑張って付き合ってもらったなぁということとともにですね、何かこう本当に1%でも2%でもあの体験がですね、残ってくれるといいなぁと思いますね。 つまり疑問を抱いて、それを発して、ちゃんとですね、周りの人がというか大人が答えるというこの当たり前のようで意外とないコミュニケーション形態っていうんですかね。これが良かったのかなというふうに私自身も思っていますけれどもね。 ありがとうございます。グレイスさんです。グレイスさんはもう直接その場に言わせていただいたヘルワメンバーですのでね。 教室だよりも拝見しました。多様なバックグラウンドをお持ちのヘルメイトの方々と知り合うことで私自身の世界が広まっており大変ありがたいことです。ヘルディオリスナーの皆さんぜひヘルワにお越しください。 ということで、グレイスさんを通じてですね、ヘルワへのお誘いということですね。ぜひよろしくお願いいたします。今月分もほぼ出揃っておりますし、初月無料ということになっておりますのでね。あるいはですね、新年になってから、よしこれからヘルワ聞くぞという形でも構いません。ぜひですね、仲間になっていただければと思います。よろしくお願いいたします。 ライブリー・オールドファートさんです。生徒さんたちにはいい機会になったんじゃないかなと思います。大人になると疑問を抱くことはなおさら少なくなるので、問いに答えてくれる身近な大人の存在は子どもにとってもありがたいですね。特に日本の学校では生徒が疑問を抱き、先生に質問するという土壌が伝統的に育っていないところありますから、今後もこういう試みは続けてほしいです。 ということで、エールを送っていただきました。ありがとうございます。私も本当に今回初めての機会で、この面白さと言いますかね、やりがいというのに気づきました。このような機会がもしですね、次にありましたら、こういう機会は逃さないでいきたいなというふうに本当に思います。コメントありがとうございました。 # 皆さん，よろしければプレミアム限定配信 helwa にお入りください♪ そして、金曜日のその夜に 英語しのわ229回ですね。 本来、木曜日にお届けする予定だったんですが、 実は木曜日は収録会がありまして、 その日にですね、ヘルワーを撮ることができなかったということで、 1日遅れでお届けしたっていうことなんですね。 英語しのわ229回、年末収録会が楽しすぎました。 生配信で午後6時からお届けしたということでした。 その前日の収録会の総括と言いますかね、 雑談的に楽しかったですねみたいな話をしたという、 それだけの会なんですが、 いやー本当に楽しかったんですよね。 ですので、この雰囲気を味わうべくですね、 ぜひヘルワにこの12月分もまだお入りいただければと思います。 さて、昨日の回ですね、1308回、 古英語英語詩の発信とその課題、小川俊さんによるダイジェストということで、 対談会をお届けしました。 こちらにも多くのコメント、 昨日の配信会なんですがいただきましたね。 まずみいさんからです。 学会での小川先生のお話が聞けて嬉しいです。 ご指摘の2点とも、 ホッタ先生、小川先生はすでに実践されていらっしゃいますので素晴らしいと思います。 英語詩の学びの要素が今後小中学校での学習に降りていくとますます、 英語詩に興味を持つ子どもたちが増えていくように思います。 ということで、まさに昨大田オフ会をホストしていただいたみいさんからの この温かいコメントですね。 小学生にも中学生にも減る数やっていこうよ、みたいなエールですね。 この後スレッド続いておりまして、私も参入しております。 みいさんいつも本当に温かい、そしてポジティブなお言葉ですよね。 もう小中学生までやっていこうぜ、みたいな勢い。 本当に力づけ得られておりますジュニアス。 お世話になりましたが、今後ともよろしくお願いいたします。 そして海塩さんのスレッドですね。 海塩さん真面目に書かれております。 これすごく重要な指摘だと思うんですよね。 学問全般に関わる内容でしたので、英語初級者の私も最後まで興味深く拝聴できました。 音楽や歴史にも関心の高い小川さんならではの目の付けどころですね。 とりわけ全社の情報媒体の多様化の根底にある考え方、 すなわち研究者を育てるという以前に、 興味を持ってもらう層を作らないと始まらないという下りが刺さりました。 こうした事例って意外に多いですよね。 以前、最近の大学では研究者、大学院の希望が少ないから、 奨学金を増やして学部生を確保せねばという話があると、 大学生の時の娘から聞いたことを思い出しました。 うんぬんかんぬんということで、吠える寸前までコメントを書かれておりまして、 これ以上書くとやばいので、いつかノート上にということですね。 はい、ぜひいつかノートに書いていただければと思います。 ただ大変重要なポイントをつかれているなというふうに思って読みました。 ありがとうございます。 グレイスさんです。大変興味深く拝聴いたしました。 私ごとですが、大学で職員として働いており、 先生方のこのような発信活動をどのような形でサポートできるか常々考えています。 考えるだけでなく何かを提案してみることを来年の目標にします。 ということで、そのような立場でいらっしゃって、 ヘルディオヘルは応援していただいているんだなということを公式には初めてですね、 グレイスさんのコメントから伺ったんではないかというふうに思っております。 いやー感慨深いですね。 これから来年になりますが、ぜひヘルカツの応援のほどよろしくお願いいたします。 そして昨日の夜なんですけれども、英語しのは230回土曜日の回ですね、 ヘルビリアン1月号が公開。連日の生配信ということでですね、生配信でお届けした次第です。 冒頭にも申し上げましたが、ヘルビリアンの第3号ですね、 2025年1月号ということになります。月間ウェブマガジンですので1月号ということになりますが、こちらが発行されました。 ぜひですね、冒頭に付したチャプチャリンクからですね、たどっていただければと思います。 本当に盛り上がっています。この3ヶ月で勢いがですね、もう伸びているのが明らかにわかりますね。 こんな状態で新しい年に入る。気持ちいいですよね。皆さんの熱いご支援、そしてヘルカツへのですね、ご尽力、ご協力本当にありがとうございます。 2024年は私としても本当に充実したヘルカツでした。 これもこのヘルディお聞きの皆さん、ヘルワーで活動されているヘルメイトの皆さんのおかげだというふうに理解しております。 1週間の振り返り、ちょっと今日は長めになりましたね。それぐらい多くのコメントを寄せていただいたということで、大変私もですね感謝しております。 そして来週にかけては本当に年末年始なんですけれども、正月も休むことなく配信をいたします。 というかですね、むしろかなり充実した番組をこの年末に収録したものがありますので、そちらを配信していくことになると思います。 つまりですね、普段以上に実は充実しますということで、皆さん耳を開けておいてください。 正月ですね、皆さんも何かとお忙しいかと思いますので、それが終わった後でため息という方もいらっしゃるかと思うんですよね。 もちろんそれでも全く欠航なんですけれども、とにかくいいお話がたくさん続きます。 こちらご期待いただければと思います。 時間ないという方もいらっしゃいますが、年末年始こそヘルディを減るわということですね。ガンガンいきたいと思います。 それでは今日も皆さんにとって良い1日になりますように、英語子研究者のホッタリウイチがお届けしました。また明日。