# ようこそお参りくださいました。 ようこそお参りくださいました竹田雅文の物心チャンネル。 色々な形式で動画を撮ることを試しているんですけれども、 ライブ配信でですね、こうしてコメントいただきながら動画を撮るということを今試しております。 片一方で、こっちの方ではVoicyの録音もしながらですね、 色々こう今デバイスに囲まれながら何ができるのかということをしております。 本日ですね、話をさせていただこうかと思いますのが、 仏教的な良い質問と心理学的な良い質問というものについて少しだけ考えていきたいなと思っております。 皆さんいかがでしょうか。カウンセラーに話を聞いてもらうときってどんなイメージをお持ちでしょうか。 おそらくですね、カウンセラーって話を聞く人でしょうと。 継承教官と言われると、ただなんとなくうんうんと言いながら自分の思いを否定せずにですね、 ずっと話を聞いてくれる人で、特に厳しいことも言わないし、 なんかそうですねそうですねしか言わないっていうイメージないですか。 でも実はね、これちょっと誤解が含まれています。 もちろんですね、カウンセラーの基本としてしっかり話を聞いて、 口を挟まずにですね、相手の気持ちよくなる流れで話をしてもらうっていうのは大事なんですよ。 だけど、皆さん考えてみてください。 何にも言われずに、うんうんそうだねそうだねっていう風に言われたときにですね、 それで話がしやすいですかっていうことなんですよ。 私たちはですね、共感する、継承するっていうことを考えるとですね、 あなたの話分かるよ分かるよってずっと言うことだと思ってるんです。 だけど、カウンセリングで本当にいい質問をするっていう時にはですね、 実はここが分からないっていうことをズバッと言うっていうのは、 実はとっても共感に役に立つって私は考えています。 これはね、おそらくカウンセラーの中でも意見が分かれるところかもしれませんが、 カウンセリングっていうのはね、相手の内省を深めなきゃいけないわけですよ。 その人が自分でパッと語れる内容っていうのは、もともと心の中に思っていたことなんですよ。 だからそれをね、ずっと話をしてもらうっていうのは、 それはそれで気持ちがいいかもしれないけど、それをずっと無限ループしてるとですね、 ただみんなで飲みに行って、ずっと同じ話をしたりとか、 みんなでランチをして話をしていくっていうような感じになってしまう。 これってね、あんまりカウンセリングとしては意味がない。 カウンセラーとして質問を投げかけるのはどこかっていうと、 その人が語っている中で語り足りない部分があるはずなんです。 例えば、私は今こういう状況で悩んでます、困ってますって言われた時にですね、 その中で情景が見えてこない部分っていうのもあるわけなんです。 その部分をですね、じゃあ私はちょっとよくわからなかったんだけれども、 もう一回話してみてよって言ってみるとですね、 その人があ、そうかと。自分はここの部分を見えてなくて、 ここの部分語り足りなかったんだなっていうことを気づくとですね、 今まで語っていなかった部分っていうものに心の目が向くわけです。 その語りを続けていくうちにですね、カウンセラーの質問というものをいっぱい受けるうちに、 自分の心の気づいていない状況に気づいて、自分の心の全体像がわかってくると。 そしてこの全体像がわかってきたところで、自分の進むべき道っていうのは自ら見える。 っていうのがカウンセリングの中でいい質問とされるものだなと思ってるんです。 また今度は仏教的に少し考えてみたいなと思うんですけれども、 じゃあ仏教的な質問、どんなコメントをするのがいいのかっていうことはですね、 実は心理学とかなり共通点もあると思っております。 やはりですね、慶長してですね、しっかり話を聞いてあげるっていうのはもちろんそうだし、 相手に気づきを与えるようなコメントをするっていうのは、 お釈迦様もいろんな僧侶の方もしておられたと思います。 仏教のコメント質問の中で最強のものになるなと思うのが、 その人が見ている世界と全く別の角度から質問を投げかけるっていうことになるんです。 これが仏教とカウンセリングの違いと思っていただいてもいいんじゃないかと思います。 カウンセリングではあくまでクライエントに伴奏をしながら、 その中でちょっと見えてない部分を細くしていって、どんどん見える世界を広げていくっていう感じです。 仏教ももちろんそれはするんだけど、仏教の一番の深刻調というのはそうじゃない。 もっと相手の頭をガツンと殴るようなですね、すごい質問をするわけですよ。 それが生老病死です。 あなたは生まれてきて、歳をとって、病になって死んでいくんですよ。 歳をとるんですよ。信じられますか? 病気になりますよ。死ぬんですよ。 その命をどうやって生きるんですか?っていうことを仏教は問うていくわけです。 そして私たちが悩んでいることっていうのは、自分の見える範囲、来年のことや再来年のことっていうのを心配するんです。 昔のことを思い悩むとしても自分の人生、10年前とか20年前のことを悩んでいる。 そうじゃない。 仏教っていうのは、遥か昔から、そして遥か未来までを含めて、あなたがどう生きていくのか。 この世界はどう成り立っていくのかっていうのを考えてみましょう。ということを言うわけなんですね。 そうすると、我々が普段見ている、これが当たり前だと思っているものの、全然違う角度からアプローチすることになる。 そうすると、我々が当たり前だと思っていたものが、そうではない。 また違った角度の脳みそが活性化するわけです。 そうすると、仏教的な視点、仏様ならこうやっておっしゃるんだろうなっていうことに頭が働くわけです。 そういうことをしていくと、普段とは違う気づきが見つかってくるので、その部分を大事にしていきたいなというお話でございます。 さて、今初めてライブ配信をこういう形式でOBSで流しながら、こっちでボイシーでキョロキョロしながら、ちょっと落ち着かないんですけど、ご容赦ください。 だんだん慣れていくかと思うんですけど、聞こえにくいことはありませんか? さあ、コメントをいろいろ皆さんいただいて嬉しいんですが、少しご紹介して。 ボイシータイムリミットがあるので、そろそろタイムリミットなんですけど。 かずさん、竹田先生こんにちは。嬉しいということでありがとうございます。よく見つけてくださいました。 いろあさん、こんにちは。病院、朝と夕方にはしごしてきました。 おお、それ大変だったね。 生で薬局見てきました。 あ、待てよこれ。 あ、わかった。いやあ、コメントありがとうございます。 これね、切れてる。 あ、こうしたらいいんだ。 あ、結構横まで長いなあ。 ああ、これなんとかしないといけないなあ。 はい、ありがとうございます。わくわくしたということでありがとうございました。 ほこのはらゆいちさん、相談員のイメージいじめかな? なんかあったのかな? わおさん、こんにちは。めっちゃ関心ある話ということで、 ああ、気をつけてね。 しっかり拝聴します。ありがとうございます。 竹田さんのお話の仕方がうまくなっているということで、 どんどんですね、私もなんかこう、なんていうの、芸人ではないですけど、 なんかね、何を目指しているのか分かりませんけど、 しゃべりがね、だんだん慣れてきたっていうのはね、あるかもしれないですね。 ありがとうございます。 さて、ボイシーの方はそろそろ閉じさせていただこうかと思いますが、 今後もですね、このYouTubeっていうものを使いながら、 そしてボイシーっていうものを使いながら、 いろいろお話しさせていただこうかと思っております。 YouTubeの録画の方もこの辺で一回閉じさせていただいて、 まあライブはもうちょっと長そうかと思うんですが、 いろいろ試していきたいと思っておりますので、 今後ともお付き合いいただけると嬉しいです。 はい、それでは最後までご視聴いただきありがとうございました。 またのお参りをお待ちしております。 はい、ということで録画終了日。 で、こっちも終了。またね。