# お寺こそ経営していかなければならない時代 おはようございます。岡山です。今日もよろしくお願い致します。 シルバーウィークとか言ってますけどもね。 今日2日目?2日目ですね。はい、日曜日ということで 皆さんお休みしてるけど、台風もあるからあんま出かけられてないですかね。 僕は元々あんま関係ないですけども、今日からお悲観でございますね。 ということで、ただでさえ聞かれてない、知られていない私の配信ですけども こういったお休みはさらに聞かれないということで 最近ですね、お寺業界関連のニュースをいくつか取り上げてますけども なんとかそれあたり、今日もちょっとニュースが目についたので これでももうあれかな、先週のニュースですね。 カンテレのニュースで取り上げた、番組で取り上げたのを記事にしてですかね。 タイトルはですね、 部下が上がるがお伏せは上がらず、近畿で初めて神社が倒産。 2040年には3分の1以上が消滅の危機神社物価の倒産時代。 生き残り策はお坊さんヘルパーに三刀流住職も。 というようなですね、記事が出てるので この記事をですね、斜め読みしながら 緩やかに話をしていこうかなというふうに思っております。 このお兵庫の神社の倒産というのは取り上げたので それは過去放送を聞いていただければいいかなと思うんですけども 日本には現在約18万の宗教法人がありますと。 しかしそれを支える信者とか団家の数は この17年で3000万人以上減少し 2040年には全国の宗教法人のおよそ3分の1が 消滅の危機に陥るという試算もあるということですね。 この17年で3000万人以上減少しというのは これ実数の3000万じゃなくてですね この3000万の中には重複している人が 複数カウントいる人がいるというふうに思われます。 日本でですね、宗教法人各宗教団体の 信者の数というのを数えるとですね 人口を超えるという話は有名な話でして 知らない方も多いかもしれないですけども お寺は団家の数とかね、そういったに多分 宗派で団家の数みたいなのは集計していると思うんですよ。 それにだいたい平均的な世帯人数とかをかけたりして ざっくり出しているんだと思うんですけども あとですね、神社は宇治湖の数を出すので その対象地区のですね、住民全員をですね 宇治湖としてカウントして信者したりするそうなので それで日本の宗教団体の信者数というのを合計すると 人口を超えるという事態が起こっているということで まあでもですね、宇治湖やったりお寺の団家もやったりとか お寺の役になりながら宇治湖相談やったりという方も 僕は見ている中でいるので この数字もですね、日本の人口を超えてくるというのも なんとも日本の宗教文化というか 日本人の心のありを表す数字かなという風に思うわけですね そんな中で2040年には全体の宗教法人の3分の1以上が 消滅の危機に陥るという資産もあるというようなところで 生き残りをかける神社復刻の現場を取材したということですね 近畿初の神社倒産が示す危機の深刻さということで まあでもですね、このただ神社の件は特殊な例なので 普通の神社復刻が普通に経営していって 苦しくなって倒産するとかそういうことなんですよね 異常な金銭トラブルが発端なので これがなければ特に問題なかったと思うんですよね ここに実数ありますね 日本にはおよそ18万の宗教法人が存在しますが それを支える信者の数は2007年の2億659万人から 2020年には1億7505万人へと大幅減したというね これがさっき僕が話した数字ですね 神社復刻が減ることで私たちの日常生活にも影響を及ぶと 専門家は指摘しますということで ここで専門家のコメントとして 北海道大学大学院文学研究院桜井先生ですね 日蓮州農房さんの仲間ですね 特任教授がですね コメントを出してますね ある程度の数の寺があるエリアだったらいいんですけども そもそも村に一つしか寺がないなら 本当に葬儀とか法事で困るのではないか 寺も神社もお客さんが来るのをじっと待つのは 京都とかであればいいとは思うんですけど 信者を求めていく宗教施設でないと これから難しいのではないかということで 寺も営業しろというようなことですよね ちゃんと価値があるものなら価値を理解してもらうように 積極的に伝えることをしなきゃいけないと すいませんちょっとコーヒーを飲みました 神社物価の減少は私たちにも影響があるということで 世界遺産公康さんね これは宿望の収益をめぐる3年間でおよそ9000万 総額1億円を超える平均の新国漏れが明らかになったと いうことで1億円を超える新国漏れのうち 9000万は宗寺院というお寺だったということですけども そういった中で今回国税が入ってますからね 和歌山県の税務署じゃなくて国税マルサが入っているので これは宗教法人の税制に関しても ジャブを打たれてきているので 収益事業に関する優遇税制があるんですけども それもちょっと多分見直しの方向になっていくでしょうね お寺も今までこう 全体的にね どんぶり館長 うちも含めてだけども どんぶり経営みたいなところは多かったと思うんですけども これはやっぱね 今後きちんと経営するということが必要になってくるでしょうね きちんと経営していけば おそらく僕は維持ができるんじゃないかな というふうに思っていますね そんな中ですね いろんな形でお寺の経営を よくしていこうということで いろんなことにチャレンジしていく ご住職の取り組みが 紹介されてますね 和歌山県那智勝浦で 世界遺産熊野古道の近くにある 1200年の歴史を持つ大太子さんですね これは西山と なんて読むんだっけ 西山さんですね 僕もこのお寺行ったことありますね 西山さん 一応面識はありますけども ものすごい頑張ってますね 素晴らしい努力をしている方ですね この西山さんっていうのはですね お寺に新たに宿望 もともとのお寺の建物を使った宿望をしたり お寺の周りで民泊も確かやったりしたり あとは山奥のお寺もですね 出資を募ってですね お寺を解散して 株式会社を作ってそこに出資を求めて それで宿望とかにして 集計事業して お寺の建物とかを維持していくみたいなことをやって 一定の株式は地域の お寺の段階さんみたいな土地に 最初から分けるから 議決権を持った形で 地域の地元の方々も参加するみたいな そんなモデルで確かねやってますけどね その辺も4000万円くらい集まったって言ったかな 集めてやってると そういった新しい取り組みをやってますけども どうなっていくのかというようなことですよね そういったこともね そんなこともやったりして 海外からもお客さん来てるこの記事だと ブルガリアから新婚旅行で来た夫婦なんかも コメントなんかもね 紹介されてますね キャロリーナさん 本物の日本に触れたくて お互いに泊まることにしたの ここで寝て これなんて言うんだっけ 畳 自分の国にはないわ みたいなコメントがね 紹介されてますね この西山さんもともと 英語の学校の先生だったんですね この教師で英語の先生で そういった対応もですね 長けているというようなことでございますね 宿泊客の9割は外国人観光客なんですね すごいですね 南岸白浜空港なんかもできたりして できたというか 民営化されたりしてね なんかこの辺は盛り上がっていくのかもしんないですね その辺とね合わせてね すごいですね うちもあやかりたいですね はい 次お坊さんがヘルパーに 観光地でない都市部の寺は どのような生き残り策を図っているかということで 大阪市の西淀川区のお寺ではですね 僧侶の吉田啓一さんが 朝から寒いに着替え 隣の建物へ向かうと デイサービスですね 寺が9年前に立ち上げた介護施設の デイサービスということで 介護物資の司会を くおを持つ吉田さんを中心に およそ20人いる僧侶のうち 半数以上が介護の資格などを取得し お坊さんヘルパーとして 施設で働いていると 利用者からは違和感はない 住職も昔から知っているし ここで一生お世話になるつもりですと いうようなところで お寺から墓場までみたいな感じですかね 20人も僧侶が働いているんですね そうなんだ 大阪の僧侶さんなんか 結構人口も多い地域だし 忙しいと思うんですけどもね ヘルパーとして働いて 介護物資まで取っているんですね すごいですね 僕はもう介護の仕事を 9年ぐらいやりましたけど ちょっと戻れないなという感じは してますよね なかなか大変ですよね 今のこのなんかね ワンオペ住職を自由にやっている感じが もう本当に勝負にあっていて 全くストレスはないことはないですけどもね いいですね このデイサービスで 寺が運営する施設ならではの特色として 僧侶が信仰役になって お菓子を語って 西についてカジュアルに語るデスカフェも しているということで 利用者のおよそ3分の1がお葬式などを この再営事に依頼したという そういうことになるでしょうね まあまあ就活で最初に お客を囲うみたいなのに 近いものがあって うまいやり方でしょうね 母大寺とかがなければ じゃあここのお寺さんでってことに 当然なるでしょうね そういったことを見越してやっていると いうことで 介護施設やってるって言うとやっぱりね 優しい優しいお坊さんと思いますけども この方僕なんか足元に及ばない ビジネス僧侶ですね 介護施設の経営って大変だと思うんですよね めちゃくちゃ大変で このぶっかかってる中で なんというか 価格も変えられないですからね 効率で決まっていて いわゆる準市場という形で 行われているので なかなか難しいので 多分宗教法人の方で きちんと こんな言い方はあるんだけども 葬儀とかの方が わからない地域性があるけども しっかりと 収入がまとまってもらえるというような形で やっているのかなという気がしますね この住職のコメントですね 吉田さん お坊さんという一つのキャラクターが 安心してもらえるような受け止めですね 時代の流れに応じて 寺も変わっていけないと 宗教離れやお寺離れは 進んでいくんだろうと思います ということでございます 最後かな カフェオーナーですね 新旧市三刀流で生き残りはかかる さらに異例の三刀流住職も 兵庫県加古川市にある 小徳寺の住職を務める 木村正幸将校さんというのかな 寺の近くで坊主カフェを経営し 看板メニューの梅のかき氷を 自ら提供します さらに国家資格を持つ新旧市としても 新寮を行う三刀流の住職です 小徳寺では 暖化がなくなったり 地域から出ていったりして 急速にその数が減少していると 本業だけで生き残ることは難しく 状況は悪化していく一方だと 木村さんは見ています どんどんどんどん 寺の収入が減っていく 物価は上がるが 不正収入は一生同じような状況だと思います 今までの仏教というのは 精子を縁としていますけども 仏教を受けるところ 縁を増やすことも大きく 三つの仕事に関わっています ということで それぞれの神社仏教が それぞれの地域の実情に合わせた道を 模索しながら 存続のための取り組みを続けています 9月15日に放送されたそうですね すごいね カフェ住職新旧市ね カフェなんか大変でしょうね どれも労働集約型ですよね みんなやってることがね なかなかとにかく ホームが減って空いた時間で 別の仕事で稼働してっていう形が 多いのかな カフェとか 新旧市もそうですよね デスカフェ 介護施設で 介護員として働くのもそうですし 西山さんのは 社員さんを雇ってね 清掃とか外注したり 社員さんを雇ったりとかで あれなので そうでもないですけども なんか僕はですね あんまり労働集約型の 事業をやってもですね 労働集約型って しかも俗人的になりやすいような気が 僕はしていて なので フリーで言うことかと思いますが これだけも時間が 後の方に来て 長めの放送で 後に来てるから言いますけども なるべく労働集約じゃないような 収入源をお寺としては 確保すべきじゃないかなという風に 自分のところでは思ってますね そう考えるとやっぱり 不動産活用みたいな話になっていくんだ と思うんですけどもね そういったことを考えなきゃいけないな と思いながらも でもやっぱりね 金利が上がったりしていくと 不動産事業はやりづらくなりますよね というようなことを こないだ話もしたところではありますけども それぞれ工夫して 頑張ってらっしゃる方がいるということで それぞれ得意不得意とか 向き不向きもあるので そういった中でやっていかなきゃいけない というか 今まで頭使わないでも なんとなくやってれば なんかも増えた 人口も増えた 人が増えた 墓地も売れたという時代が終わって 体と頭を使っていかなきゃ 住所もいかん時代に突入したということなので ひっくり返してみると やりがいあるなというようなところですよね というふうに 僕は前向きに思って いろいろやってるところでございます ということで お寺も ビシッと経営をしていかないと 厳しい時代になると これは時代もそうですけども 小屋さんの国税の件じゃないですけども そういった厳しい目を向けられるような 厳しい世の中になっていると これはお寺だけじゃなくて そういう時代を迎えたということで そういう状況であるということは 理のままあるがままにやっぱり受け止めながら きちんとやっていかなきゃいけないな というふうに思っております ということで 私もピリッとしていきたいと思いますけども 楽しく面白いお寺にしていきたいなというふうに 思っているところであります やっぱり楽しくやってるところで 人が集まるというのが 原理原則かなというふうに思っておりますので あまり難しい顔をしてやらずに 前向きに楽しくなるように やっていきたいというふうに思っております ということで 皆さん良い連休をお過ごしください 台風来ますね 台風のせいでシグナルウィーク しょうがないですけども キャンセルも出てしまいましたけども 危険を犯してまで来ていただく必要は 全くありませんので キャンセルしていただいてよかったな というところでございます 皆さん良い休日をお過ごしください ではまた