TOPトーク専門家東方の3おじさんラジオ【世界一ゆるいキリスト教】【カトおじ】YouTube第56回「著者登場!!『キリスト教入門の系譜』」の気づきと学び14:57 2月20日 98再生 問題を報告する 再生する シェアする https://www.chuko.co.jp/shinsho/2026/01/102893.htmlAI目次56回YouTubeと岡本良介氏登場の経緯新刊『キリスト教入門の系譜』の魅力次回放送への伏線とリアルイベント開催ボイシーとポッドキャスト選定の理由カトリック教会の「聖筆」と赤いランプAI文字起こし(β版) # 2/20公開の第56回とあわせてお聞きください カトリックプロテスタントのおじさんクリスチャン3人が 共派を超えてお届けする東方の三おじさんラジオ 本日は2月20日金曜日です 前回のボイシーでですね あっという間に1月が終わりましたっていう話をしたんですが 2月は短いんで 早くも2月の終わりが見えてきました 歳をとるとね歳月の経過を早く感じてしまうんですが皆様 いかがお過ごしでしょうか 本日は加藤寺ことカトリックおじさん 清涼院流水がお届けします 前回のボイシーで予告しましたが 本日19時に公開される youtube の東方の三おじさん第56回は 著者登場キリスト教入門の系譜 登台しまして中高新書から発売された話題の新刊 キリスト教入門の系譜の著者岡本良介さんをお迎えして 岡本さんご自身とこの新刊について たっぷりお話を伺いました 最近はずっとあの東山レイさんをゲストにお迎えする回が続いていたんですけれども 東山さん以外のゲストをお迎えするのはですねこの東方のさんおじさん2年間やって で実は初めてのことです この岡本良介さんという方は外見は若いんですが 三おじさん最年少のマロさんと同い年で 全員がアラフィフの同世代ということになります なので今回の放送初の4おじさんということになりますね 岡本良介さんは北海道大学の教授で宗教学者としてキリスト教20年研究されてきて これまでにも何冊ものキリスト教関連書籍を出版されています 僕加藤寺流水はですね放送の前に少しメールや x でやり取りさせていただいたんですが 岡本さんは大学時代は京都で生活されていたそうなんですね 実はその時期に流水も京都に住んでいましたので それだけでもね実際にお話しする前からかなり親近感がありました youtube の番組内では触れられなかったエピソードとして 岡本良介さんはですね実はその大学時代から僕の作品を愛読してくださってたみたいで しかも僕が書いた英語勉強本も何冊も書いてるんですけどもそれをご自身の授業で 取り上げてくださったこともあるという嬉しいお話もありました まあそのあたりはの他のにおじさんに関係ないので番組内ではお話しできなかったんです けれども そんな岡本さんの今回の新刊キリスト教入門の系譜はですね x で予告を見た時からこれは絶対読まなきゃと思ってまして でも発売されたらすぐ買うつもりだったんですけども驚いたことに3おじさん全員に 検訪していただいたんですね そして本の中でも youtube の東方の3おじさんと 3おじさんそれぞれのソロ活動まで好意的に紹介してくださっていまして もうなんかほんとラブレターをいただいたような感じでこれはもう番組お呼びするしか ないだろうと3人の意見が一致しまして 急遽今回のご出演が実現しました 日本ではのクリスチャンはですね全人口の0.8%と言われていまして数は少ないんです けれどもでもキリスト教の入門書というのは今までたくさん書かれてきました そうした入門書の歴史を通して 日本におけるキリスト教の歴史を総括するという極めてユニークな本ですね 冒頭からの有名な内村勘蔵を中心に据えまして 一本の真の通った大きな物語が描かれているんですね本の中で ですからタイガドラマを味わうような感じでも読めるんです そしてあの見出しがものすごくキャッチーで 読み物としても面白くて 本当にねありそうでなかった本だなぁと3おじさんたちで言ってたんですね 岡本さんご自身はノンクリスチャンなんですが だからこそなんかどの強派にも堅入れすることなく同じような距離感で俯瞰的に書けたのかな という話にも 番組内ではなりました 本当に情報がねぎっしり詰まった本ですので 一度読んだだけではあの満足できないというか常に近くにおいて参照したいなというふうに僕は 感じましたねこれからもだから何度も読み返す本になると思います また youtube の番組内でもお話ししたんですけれども はじめにという序文がありましてこれが本当に素晴らしいので 書店でお見かけになったらまずこのはじめにだけでも立ち読みしていただきたいぐらい なんですけど まあそこで書かれていることはその日本人のクリスチャンは0.8%と少ないんですけども 今までいろんな時代のありとあらゆる人たちが なんとか日本にキリスト教を広めようとしてきたという そういう迫力ある歴史のことが書かれていて まあそれと関連するんですけどこの本の帯にはですね 日本人バーサス唯一心という言葉があってこれも非常にインパクトがありましたね またこのはじめにで書かれていてその非常に印象に残ったのは クリスチャンの数自体は少ないけれどその周囲にはそのファン以上信者未満という 神パソがたくさんいるという指摘がありまして これがも強く記憶に残りましたね この岡本涼介さんには2週間後に公開される次回57回にも引き続きご登場いただけるんですが 収録済みの次回はですね本当に 日本のキリスト教の見え方がちょっと変わるんじゃないかという会になりましたね マロさんなんかもこれは神回ですねとおっしゃってたんですけど そして僕は今回の第56回の動画を見返したら次回の重要な伏線がすでに貼られていたんで その伏線とは何なのか 考えながらご覧いただくとよりお楽しみいただけるかもしれません 本日公開の youtube については以上です 続きましてサンオジさんのイベント情報です 岡本さんを交えたこの4おじさんのトークがですね 収録後もずっと盛り上がりすぎまして その結果としてこの3月20日金曜日の祝日にですね リアルイベントが開催されることになりました これは熊沢書店八王子店さん主催で八王子市の障害学習センターで 3月20日の14時半から16時まで行われます 無料でご参加いただけますが店員60名なので 事前のお申し込みが必要です 詳しいことは youtube の概要欄に貼っておきます このボイシーにも松谷さんが情報を貼ってくださるかもしれません 詳細はそちらをご参照ください 最後にですね 前回のこの加藤寺ボイシーにいくつかコメントをいただきましたのでそれを順番にご紹介させていただきます まずユミコさんから以下のコメントをいただきました いつも楽しく聞いています youtube の第56回と第57回とても楽しみです ユミコさんいつも応援ありがとうございます そうですね前回の加藤寺ボイシーでこの56回と57回を予告しましたのでそれを楽しみと言っていただけ て本当に嬉しいです きょうついにその56回が公開されますのでぜひお楽しみください 続いてスミッコさんからコメントいただきました リュースイーさん欠かさずというわけではないですがほぼ聞いてますよ 最近逆襲の油断も買いました ポッドキャストではなくボイシーを選ばれた理由は何でしょうか 予算的なこと私は詳しくないのですが リュースイーさんのように聖書外見的なフィクションを書いておられる牧師さんがいて 結構面白いです 所属教会の女性牧師は いつか聖書に登場する女性たちの小説を書きたいと言ってました the chosen しかり 映像や小説を通して聖書の世界が生き生きと蘇ってきますよね というコメントでした スミッコさんありがとうございます まずこのなぜポッドキャストではなくボイシーかというご質問についてはですね 僕はどちらも詳しくないんですけども友人にあのポッドキャストプロデューサーの方がいまして 彼の話では一応相談したんですけどポッドキャストというのはちゃんとやろうとすると 結構コストがかかるという話で そしてさんおじさんは別予算があるわけじゃないのでその単純にコスト面で断念したということですね だから住みっ子さんの予想通りです まあその点ボイシーや youtube というのは特にコストがかからないので 気楽に続けられる点はありがたいですね そして牧師さんの方たちが 牧師先生たちが小説を書かれるというのはもうとても素晴らしいことだと僕も思います フィクションというのはやはりあの本家の聖書よりだいぶ入りやすいと思いますからね 読者の方が ノンクリスチャンの方に興味を持っていただくのにそういう聖書関連のフィクションというのは 良いと思いますし僕自身ももちろん今後も書いていきたいと思います 住みっ子さん逆襲のユダを買ってくださりありがとうございます そしてもう一方 na さんから以下のコメントをいただきました ラジオの更新ありがとうございます 流水さんの音声は癒されます いつか機会があればカトリック教会にある赤いランプ 聖筆であっているでしょうかについて流水さんなりに解説していただければと思います かなり昔カトリック教会に行ったことがあるのですが プロテスタントなので存在を知らずに戸惑いました カトリック信徒にとってどういう存在なのか詳細を知れたら幸いです na さんコメントとご質問ありがとうございます それについてちょっと僕なりにお話してみたいと思います イエスキリストという方がですね最後の晩餐の時に制定したのが 生産あるいは生産式と呼ばれる儀式です 生産というのはこの聖書のせいに晩餐のさんで生産と書きますね この生産は実はプロテスタントによって生産と書かれています この生産は実はプロテスタントとカトリックで 大きく考え方が違うポイントです プロテスタントの多くの教派では 生産でいただくパンとぶどう酒は イエスキリストの受難を記念し思い起こすためのものとされています それに対してですね カトリックではミサという儀式の最中に パンとぶどう酒がイエスキリストの体と血に変化すると信じられています ですからカトリックではですねキリストの体となったものがご生体と呼ばれるパンなんですね パンというかホスチュアというふうに呼ばれてますけども ウエハース状のものですね現在使われているのは 本当のパンというわけではないんですけれども カトリックの神徒はですねミサ中にそのホスチュアと呼ばれるご生体をいただくんですが そのご生体は普段は教会内の聖域の 聖筆と呼ばれる場所に安置されています NAさんも聖筆という言葉をご存知でしたけれども 聖筆というのは聖書の聖に米筆の筆で聖筆と書いて 聖なる箱という意味になります カトリック教会ではですね まあすべての教会にこの聖筆がありましてその前に赤いランプが必ずついてるんですね でこの赤いランプはつけたり消したりできるようになってまして 赤いランプがついているときにはその聖筆の中にご生体が安置されているという意味になります たまにですね行事などでご生体が移動して 聖筆の中が空になるときには赤ランプは必ず消されます もしNAさんとか他のリスナーの方がカトリック教会に行かれる機会があれば 祭壇のあたりにですね赤いランプがついていないかぜひ探してみてください そのランプのすぐ近くにこのご生体を収めた聖筆があるはずです ちなみにその聖筆には鍵がかかっていまして 神父様があの鍵を持ってますので普通の人は近寄っても開けられないようになっています NAさん貴重なご質問いただきありがとうございました 僕としても久しぶりにその聖筆とか赤いランプについて考え直す良いきっかけをいただき感謝しています そのようなところで本日は少し長くなりましたが最後までお聞きいただきありがとうございました これからも東方のさんおじさんラジオをよろしくお願い致します もっと見る #キリスト教 #カトリック #清涼院流水 東方の3おじさんラジオ【世界一ゆるいキリスト教】松谷信司×MARO×清涼院流水14:571.2/20公開の第56回とあわせてお聞きくださいコメント感想・質問・応援メッセージを書こう N A2月20日聖櫃についてわざわざ解説していただきありがとうございます。カトリックとプロテスタントでパンとぶどう酒の考え方が全く異なることを知らず、とても勉強になりました。昔カトリック教会で「赤いランプに一礼したか」と聞かれ、意味がわからず感じていた「壁」が、流水さんのおかげでようやく解消されました。カトリックとの距離がまた一歩縮まった気がします。これからも、流水さんにしか語れないカトリックの貴重なお話を楽しみにしています。引き続きラジオ応援しています。4返信 カトおじ流水2月20日N Aさん、今回は貴重なご質問をくださり、こちらこそ、ありがとうございます!🙇♂️プロテスタントとカトリックは、お互いに、あまりよく知らないから誤解してきた面があったと思います。たがいに尊重し、情報をシェアすることで、日本のキリスト教会の発展をともに目ざしていけたら、と願っています🙏😌✨微力ですが、せいいっぱいがんばりますので、これからも見守っていただけますと心強いです🙏🥹感謝✨2
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カトリックとプロテスタントでパンとぶどう酒の考え方が全く異なることを知らず、とても勉強になりました。
昔カトリック教会で「赤いランプに一礼したか」と聞かれ、意味がわからず感じていた「壁」が、流水さんのおかげでようやく解消されました。
カトリックとの距離がまた一歩縮まった気がします。
これからも、流水さんにしか語れないカトリックの貴重なお話を楽しみにしています。引き続きラジオ応援しています。
プロテスタントとカトリックは、お互いに、あまりよく知らないから誤解してきた面があったと思います。
たがいに尊重し、情報をシェアすることで、日本のキリスト教会の発展をともに目ざしていけたら、と願っています🙏😌✨
微力ですが、せいいっぱいがんばりますので、これからも見守っていただけますと心強いです🙏🥹感謝✨