# 4/3公開の第59回とあわせてお聞きください カトリックプロテスタントのおじさんクリスチャン3人が、 共派を超えてお届けする東方のさんおじさんラジオ。 本日は4月3日金曜日です。 最近は雨の日が多いですが、気温はだいぶ暖かくなってきましたね。 桜も各地で満開を迎えていまして、春らしい気候が続いていると思います。 近年は春と秋が本当に短いので、この貴重な時期を味わいたいと思っています。 そして、キリスト教の三大祭日の一つである復活祭イースターが、 2日後の4月5日に迫っていますが、 皆様いかがお過ごしでしょうか。 本日は加藤寺ことカトリックおじさん清涼院流水がお届けします。 まずご報告です。 前回の加藤寺ボイシーを公開した3月20日にですね、 東京の八王子で開催された岡本亮介先生とさんおじさんによる 四おじさんイベントが無事に終了いたしました。 結構広い会場だったんですけども、 幸い満席となりまして、 参加してくださった皆さんがものすごく熱心に聞いてくださって本当にありがたかったです。 個人的に嬉しかったこととして、 トークの後にサイン会があったんですが、そこでプロテスタントの方からお声掛けいただきまして、 初めてカトリックの人に親近感を持ちましたと言っていただけたのがものすごく嬉しかったです。 プロテスタントとカトリックの間には今まで根深い断絶もあったと思います。 でも僕自身はですね、もともとプロテスタントで勉強していて、 プロテスタントで受選するつもりだったということもありまして、 今後もプロテスタントの皆様ともできれば仲良くして、一緒に日本のキリスト教を盛り上げたいと心から思っています。 これを聞いてくださっているプロテスタントの皆様、今後もぜひよろしくお願いいたします。 この東京八王子で開催されたイベントにつきましては、 リベラルおじさん松谷さんのイノフェスチャンネルですでにダイジェスト版が公開されています。 そしてあさって4月5日の復活祭イースターの当日にはですね、同じくイノフェスチャンネルでフルバージョンが公開される予定です。 八王子のイベントではかなりいろんな話ができたと思いますので、 また四王子さんの様々な角度からいろんな話ができたので、ご興味のある方はぜひご覧ください。 また3月21日に日本FEBCさんのAMラジオで公開された清涼院流水ロングインタビュー28分はですね、4月20日までインターネットでお聞きいただけます。 YouTubeの概要欄に詳細を貼っていますので、もしまだお聞きでない方は、ぜひその期日までにお聞きいただけますと大変ありがたいです。 そして3月29日にはですね、クリスチャンの聖地である東京銀座の教文館さんで清涼院流水トークイベントとサイン会を開催させていただきました。 加藤寺流水がですね、10年ほど前にクリスチャンになることを考え始めた時から、教文館さんでイベントさせていただくことはずっと夢だったんですね。 今回ついにその夢が叶いまして、まさに感無量でした。 教文館の店長さんからはイベントの直後にですね、「参加された皆さんの誰もが笑顔でした。こんな良いイベントはなかなかないです。」とまで言っていただいて本当に嬉しかったです。 このイベントはすぐに満席となってしまいまして、ご参加いただける方が非常に限られていたんですが、教文館さんのご好意で動画を撮影していただきまして、その動画をですね、5月24日に公開できることになりました。 5月24日というのは、クリスマス・イースターと並ぶキリスト教の三大祭日の一つ、ペンテコステにあたります。 ペンテコステというのはイエスキリストの弟子たちに精霊が降り注いで、キリスト教会が誕生した記念日ですね。カトリックでは精霊降臨の主日と呼ばれています。 そのように大事な日に、僕にとって特別なイベント動画を公開できることをとても嬉しく幸せに思っています。 まだ2ヶ月ほど先ですが、楽しみにお待ちいただければ幸いです。 最近のイベント関連で嬉しかったこととして、僕加藤寺隆史がXQツイッターに毎朝投稿しているきょうのセイクにですね、毎日ご感想をくださるポテトヘッドさんが、かなり遠方から2週連続でご参加くださったことです。 また教文館さんのイベントではですね、実はポテトヘッドさんのファンという方も参加してくださってて、お引き合わせできてよかったなと思っています。 ポテトヘッドさん、毎日のご感想といつも遠方から参加してくださり、本当にありがとうございます。 いや正直今もですね、加藤寺のボイシーは全然反響がなくて、毎回やめようかなと思ってるんですけれども正直。 ただポテトヘッドさんがね、このボイシーの感想もくださるんで、それがある間は何とか頑張って続けようかなと思っています。 これからもポテトヘッドさん、ぜひよろしくお願いいたします。 前置きが長くなりましたが、ここからが本日のボイシー本編です。 本日19時に公開されるYouTubeの東宝の三おじさん第59回は、試験に出る許しの問題という、今までなかったタイプのタイトルだと思います。 この試験に出るというのはですね、マロさんの聖書を読んだら哲学がわかったというご著書があるんですが、 それがつい最近ある中学校で入試問題に採用されたみたいなんですね。 そして問題が届いてやってみたマロさんは、ここで筆者が言いたいことは何かという問いで正解がわからなかったという、著者なのに著者の気持ちがわからなかったらしいんですね。 まあでもこれは実は作家あるあるでして、僕自身も何度も入試問題に実は採用されているんですけども、作者の気持ちは何かと言われてもわからなかったりするんですね正直。 そこは作品の一部分だけ切り取られているんで、その前後の文脈で判断しないといけないという面があることを、今回のこの三おじさんの収録を通して、僕自身も新たに発見しました。 そんな話を最初にしつつ、今回、東山レイさんからのご質問はですね。 キリスト教では神は人の罪を許してくださるけれど、人と人の関係ではそうはいかないこともある。そのあたりをどう考えているんですかという、結構深いご質問でした。 まずマロさんがまとめてくださったのは、キリスト教の許しというのはですね。神様がすでにあなたを許してくださっていることを受け入れなさいということだという指摘がありました。だからあなたも人を許しなさいということだと。 その前提は我々は共有しているんですけれども、ただですね、三おじさんの中ではリベラルおじさん松谷さんが非常に抗戦的で、Xとかで拝見していてもよくいろんな方とバトルしているイメージがあるんですね。 松谷さん曰く、許せない人がいるから洗礼を受けられないという人がいるけれど、クリスチャンでも許せない人はいるよという、今回もそうおっしゃってたんですけど、以前からも松谷さんは一貫した主張ですね。 僕、加藤寺流水自身もですね、実は受禅前は本当に許せないという人がいて、かなりひどいことをされて、これはもう絶対許せないだろうという人がいたんですね。 実はその人たちを許せないことが僕の場合は洗礼を受けることへのハードルになってたんですね。 というのは、聖書では人を許しなさいと書いてあるけど、あの人を許せるのかということで本当に葛藤があったんですよ。 でもそこでクリスチャンになってだいぶ許せるようになったんですけど、三おじさんの番組で気づかせてもらったのはやっぱり、聖書で書いてあるのは相手が悔い改めたら許しなさいということなんですね。 悔い改めない人まで許しなさいとは言っていないんですよ。 このことはね、かつての僕と同じ悩みを抱えている人には伝えたいですね。 だから松谷さんがいつもね、あの許せない人はいますよと言ってくれるのが本当に僕にとっても救いとなっていますし、このリスナーの中にもそれが救いとなる方がいたらいいなと思っています。 またマロさんからは非常に重要な指摘があったんですけど、日本語で許すと言っても実は二種類あるんですね。 許可の許と書く許すと、容赦するの謝と書く許す。この二つの意味は全然違うんですね。 許可の方の許すだと思っている人がいるかもしれないんですけど、クリスチャンが聖書で命じられているのは過去にされたことを容赦するということで、未来に同じことをされるのを許可しているというわけではないんですよ。 これはハッとさせられたんですけど、許すという言葉の定義を勘違いしていると全く別の意味になるなということを気づかされましたね。 松谷さんからは何でもかんでも許して責任を追求しないというのはいくらでもおかしいという指摘がありまして、マロさんからもなあなあにするのは違いますよねという同じ意見がありました。 それはその通りですね。クリスチャンはまあ確かに人を許しなさいとは言われているんですけど、ずっとひどいことをしていて悔い改めもしない人を許すというのはさすがにそれはおかしなことで、そんなことをしていたらやっぱり社会がおかしくなってしまいますから。 例えば最近では本当に戦争が非常に問題になっていますけど、平気で戦争をしている人を許すというのはやはり違いますし、ローマ教皇もね、戦争をしている人はその人たちの祈りは神様に聞かれませんよという警告を発したぐらいで、だから悪いことをしている人まで許せとは聖書は言っていないんですよね。 そのように一口に許しと言ってもかなり深くて、他にも今回は許しともう一つ試験問題というテーマで、かなりいろいろ掘り下げられたと思っています。 ご興味のある方はぜひYouTubeの本編をご覧ください。 そんなところで本日の放送を終えたいと思います。 最後までお聞きいただきありがとうございました。 これからも東方のさんおじさんラジオをよろしくお願いいたします。