# タイトルコール いらっしゃいませ。 ひるすなママ、フィッシュアキ子の役に立たなくてもいいラジオへようこそ。 この番組は博多中須でお昼のスナックを開いている社外福祉士でキャラやコンサルタントのママが、心に残った出来事や出会いのエピソードをお届けします。 # 車輪の真ん中にあるもの おはようございます。 今日は中国古典の老子の第十一章を読んで感じたことをちょっとまとめてみたいと思っています。 古典の凄みって、その重要力というか深さというか、 いつも自分にとって必要な意味付けができる英知みたいなものが、とても短い文章にまとまっているということだと思うんです。 この古典をいろんなバックグラウンドを持った人たちとワイワイ読んでいるんですね。 突然ですが、皆さん、自転車の車輪をじっくり見たことがありますか? 外側のリムが真ん中に向かって細いスポークが何本も集まっています。 その中心にあるのが幅で、幅の真ん中には車軸を通す穴が開いています。 老子の第十一章はこの車輪の話から始まるんです。 三十の福、一国を共にす、その無にありて、車のようあり。 福はスポーク、古式は幅のことです。 三十本のスポークが一つの幅に集まって車輪はできています。 目に入るのは放射状に並んだスポークの美しさや、がっしりとした幅です。 けれど、車輪が車輪として回るのは、幅の真ん中に穴が開いていて、そこに車軸が通っているからです。 もし幅を中まで木でぎっしり詰めてしまっていたら、どんなに立派でも、それはただの重たい円盤になってしまいます。 つまり、車輪は何もない一点を中心に回っているんです。 老子は続けて、今度は器の話をします。 食をこねてもって器を作る、その無にあたりて、器のようあり。 粘土をこねて器を作ります。 私たちは器を手に取るとき、形や色や手触りを見ます。 でも実際にお茶をついだり、ご飯をよそうとき、使っているのは内側の何もない空洞の方です。 中まで粘土が詰まった湯呑みは、文人になっても湯呑みにはなりませんね。 そして三つ目は、部屋の話です。 固有を穿ちてもって室を作る、その無にあたりて、室のようあり。 故に、湯のもって利を成すは、無をもって用を成せばなり。 壁に扉や窓をつけて部屋を作ります。 面白いのは、家作りが繰り抜くことから語られているという点です。 何かを足すのではなく、開けることで部屋が部屋になります。 人が出入りできるのも、光や風が入るのも、開けた穴のおかげです。 そして私たちが暮らしているのは、壁の中ではなく、壁に囲まれた何もない空間の方です。 家具や荷物で隙間なく埋め尽くされた部屋には、人は住むことはできません。 車輪、器、部屋、三つの例えは、どれも同じことを指しています。 形のあるものには必ず、その真ん中か内側に無がある。 そして形あるものが便利に使われるのは、空虚なところがその働きをするからだ、と訳されています。 老子は、理と用という二つの言葉を使い分けています。 理は、形あるものがもたらす目に見える便利さ、数えられて、値段がつけられて、評価されるものです。 用は、それを使えるものにしている働きそのもののことです。 理は有から生まれて、用は無から生まれる。 老子は有を否定しているのではなく、スポークもハブも粘土も壁もなくては困ります。 ただ私たちは有ばかりを見て、その真ん中で働いている無を忘れてしまいがちだ、と言っているんだと思います。 私たちの暮らしは、スポークを数えることに慣れている気がします。 型書きだとか、成果だとか、何ができるかとか、どれだけ稼いだかとか、目に見えて役に立つものばかりが数えられて評価されます。 でも予定でびっしりと埋まった手帳や、役割で埋まった一日や、期待で埋められた人間関係は、中まで粘土がぎっしり詰まった器のようです。 どれだけ立派でも、もう何も受け止めることはできません。 この老子の考えを受け継いだ掃除は、これを無用の用と呼びました。 人が実際に踏んでいる地面は、足跡の大きさだけです。 足跡以外の地面を全部掘り崩してしまったら、もう誰も歩くことはできません。 踏んでいない地面は一見何の役にも立っていません。 でもその地面が広がっていてくれるから、私たちは安心して一歩を踏み出せます。 役に立たないものが役に立っているんです。 ここで大事なのが、無である穴は役に立とうとしているわけではないということです。 車輪の穴は車輪を回そうと頑張っているわけではないし、器の空洞は何かを受け止めようとしてできんでいるわけでもありません。 ただ、空いているだけです。空いているから役に立つんです。 老子は別の章では、「無意にしてなさざるはなし。」と言います。 余計な欲を出して無理にコントロールしようとせず、自然の理や流れに身を任せれば、かえって万事がうまくいくという意味です。 役に立たないと思われている時間や場所や人が、実は誰かの足場になって、社会という車輪を真ん中で回しているのかもしれないです。 それを目に見えないし、数えることもできません。でも、なくなったら車輪は回らないんです。 役に立たなくてもいい場所、だから役に立つ。つまりそういうことなんだなと思っています。 2025年にノーベル科学賞を受賞した京都大学の北川進さんは、研究や発想の原点としてこの無用の用を挙げて座右の銘にしています。 ノーベル科学賞を受賞した際に、随分このことはメディアに載っていたので、おそらく聞かれたこともあるんじゃないかなと思うんですが、 湯川秀樹博士の著書である天才の世界などで紹介されていたローソー子孫に強い影響を受けたと言っています。 ストックホルムでの受賞記念講演でも、ソウジの無用の用を紹介して、それが研究に強い影響を与えたと語っておられました。 ちなみに北川さんが開発したMOF、金属有機構造体は、ナノメートルサイズの極小の穴が規則正しく並んだ構造体で、 穴の形を変えることで様々な機体を選んで分離したり、吸着したり貯蔵したりできるものです。 中に何もない、一見役に立たないように見える空間が、空気から二酸化炭素を回収するような地球規模の仕事をしているんです。 老子が二千数百年前に、車輪の幅や器の内側に見ていた無の働きが、今ナノの世界で形になっているんですね。 ちなみにソウジでは、無用の用というのは、材木として優れているまっすぐで太い木というのは、 剣材だとか道具にされるために、人間によって早く切り倒されてしまう。 でも、曲がった無用の木、くぬぎだとか、漆のような幹が曲がった節だらけで、船や棺桶にも使えない、役に立たない木は、大工に見向きもされません。 誰にも利用されないがゆえに、伐採を逃れて、大きな巨木へと成長して、最後には新木になったり、人々が木陰で休む場を提供したりする、という話です。 こんな感じで、とても短い文章にたくさんのことが詰まっています。 その時の自分の気になっていることだとか、振り返って見てそこに意味付けをするので、なかなか進まないんですね。 1回の読書会って大体2章か3章しか進まないんですが、これをまた1年後だとか10年後に読むと、また全然違う意味が見えてきます。 ちなみに、ボイシーの第20回目に茶柱2時50分さんをゲストにお迎えして、 「中須にバイサオがやってきた、無用の世を中須茶会」という放送もしていますので、着短に貼っておきますので、ぜひこちらも聞いていただければと思います。 はい、それでは今日はこの辺で。本日も最後までお聞きいただきありがとうございました。 また聞いていただけると嬉しいです。よろしかったらチャンネルのフォロー、登録をお願いいたします。 ハートマークのいいねをポチっと押していただけること、またコメントやSNSでのシェアもお待ちしております。 ではでは今日も気をつけていってらっしゃい。いい一日にしましょうね。