# タイトルコール あらきるうきのブックカフェ。この番組は、わらを手に旅に出よう、ビジネス書図館、世界盗賛図館の出筆者であり、書籍予約サービスのフライヤーにてアドバイザーを務めるあらきるうきがマスターとなり、書籍の内容を紹介していくカフェです。 # この放送は、一週間の気合を入れるあなたを直接スカウトで応援する転職サイトグリーンの提供でお届けしています。 # 初めのあいさつ 皆さんおはようございます。5月3日、月曜日の朝になりました。 連休まっただ中ということですが、皆さんいかがお過ごしでしょうか。 今日はですね、この連休中ということもあり、ちょっと軽めの放送でいこうかなと思っておりまして、 ネットフリックスの作品ですが、バーシティブルース作戦、裏口入学スキャンダルという作品がありましてですね。 裏口入学の話です。大学のね。それが大々的に発見されたという話なんですが、 ドキュメンタリーで結構興味深く拝見しました。 そこから考えたこといろいろありますので、何かしながら聴いていただけるとありがたいかなと思います。 ということで本編スタートです。 # 「ワッペン思考」に要注意 今日はNetflixのドキュメンタリー映画「バーシティ・ブルース作戦 裏口入学スキャンダル」という作品を見ましたので、この話をしたいなと思います。 私はこれを見るまでこんなことが起きてたということを知らなかったんですけれども、アメリカで結構話題になってたみたいですね。 裏口入学、いわゆるセレブリティという人たちの娘さんが裏口入学ということで芋鶴式に逮捕になったみたいな事件があったそうなんですね。 この作品自体は2021年の3月なので直近リリースされたことなので、事件そのものも最近の話だと思うんですけれども、 大学そのものも多岐に関与していたみたいで、スタンフォードだとか、UCLAだとか、イエールだとか、超有名な大学がここに掛かっていた。 主人公というか当事者なんですけれども、このリクシンガーというセレブと大学をつなぐ仲介者の人がいて、 その人を介しすると、例えば有名大学が1億円くらいで入ることができる。 すごい金額じゃないですか。でも直接大学と交渉すると、それが桁が違うというか、直接大学と交渉するというルートもあるというのが、 これがアメリカの闇の深さを示しているんですけれども、このリクシンガーというのは、マイナーなスポーツのスポーツ推薦枠を使ってうまく裏口入学のあっせんをしているという、 ニッチな経路を使った賢いやり方で案内するということなんです。当然のことながら、こんなことがバレたら大変なわけで、とある事件をきっかけに芋づるしきにバレてしまうというのが、この話のオチなんですけどね。 あんま救いのない話です。ドキュメンタリーなので、そこの解釈がどうこうとか書かれているわけではなく、淡々と事実がドラマ化されて伝わるということなんです。 日本でもあるのかもしれないですね。似たようなことはね。この辺のことはちょっとよくわからないんですけれども。 さて、ここから私の解釈というか、それを語りたいなというふうに思うわけなんですけど。 大学のみならず、過去の肩書きをすごく気にする人が、やっぱりこういうことに加担してしまうのかなと。 自分の息子とか娘がいた時にですね。要するにね、これね、息子娘が裏口で頼むって言ってるわけじゃないんですよ。 この悲劇は何かというとですね、全部親が、ほとんどのケース内緒でやってるってことなんです。 だから本人は受かって喜ぶんだけれども、実はそれは裏口だったという、これも悲劇でしかないよね。 だから親がすごいそういう曲がったものの見方をしてしまっているということがあるわけなんですよね。 なんで親がそんなことをするのかというと、やっぱりそれが重要だと思ってるからなんですよ。 その大学のブランド名に1億円とかを払う意味があると思ってるからやるわけなんですよね。 この辺がね、すごい不思議というか謎というかね、まあでもそうなんだろうなと思うのは、 つまりその人のものの見方を反映しているわけなんですよ。 どういうことかというと、その人が他者を見る時にね、何を見てるかっていうと、 要するに大学みたいな、そういう記号がほぼ全てを占めているっていうことを表しているわけなんですよ。 この人は何大学ね、この人は何大学ねっていうね。 例えば田中さんという人がいたとします。田中さんは東大。 田中さんの情報は9割東大で終わってしまうという、そういうものの見方しかしていないということなんですよね。 それを表しているわけなんです、この事件というのは。 だから、大学じゃなくてもいいですよ。 過去、何かのスポーツで日本代表になりましたとかですね、 過去こういうコンテストに出て金賞を取りましたとか、何でもいいですけれども、 そういうある意味での、こうなんだろうな、ワッペンみたいなものってあるじゃないですか。 で、そのワッペンでものを見ちゃってる人っていうのがいるわけなんですよね。 これは本当にね、とても歪んだ認知だと思うし、かわいそうだと思うし、 できるだけそういう人には近づきたくないなと思うわけなんですよね。 だから例えばですね、その人が僕を評価してくれたとするじゃないですか。 でもその人の評価の理由は、僕の過去のワッペンを見て評価しているってことなんです。 だから今の自分自身の言動だとか、何を考えているかだとか、 どんな行動をしているかとか、そういうことに一切関心がなくて、 その過去のワッペンをベースに、こういう人ねっていう風に見ているということなんですね。 だからあの人はね、元なんとか者、有名な、日本の大企業とか外資系のこういう企業に出て、 こうで、こうでっていうそのワッペンでしかものを見ていないという、 そういう人ってたまにいますよね。 だからそういう認知しかできない人っていうのが、そういうことになってしまうのかなという気がするわけなんですよ。 大事なのは、今今のその人が何をやろうとしてどんな考えを持っているかっていう、 そのワッペンにはならない、すごいふわっとしたね、そこに価値を見出せるかどうかっていうことじゃないですか。 この人すごい人だなって思う、その理由は何なのかっていうところに、そのワッペンが入ってきちゃうと目がおかしくなっちゃうわけですよね。 だから、初めましてってね、僕も会う人、そういうシチュエーションって結構多いわけなんですけれども、 そういう時にやっぱり何を見るかってすごい大事ですよね。 肩書き見ちゃう人とか、名刺交換の肩書きに左右されちゃうとか、そういう人っていると思うんだけど、 もう最近名刺交換すらしないですからね。 何に関心があるかっていうと、その人が今どんな思いを持って、どっちかっていうと過去の話というよりは未来の話だよね。 今の話であり未来の話。 だからそういうものの見方をしていれば、多分ね、こういう息子娘がいたとしても、こういう話にはならないと思うんだけど。 もちろん一つの情報なんですよ。いい大学に入ったっていうのは、あるルールの中で努力ができるということの証明だからね。 日本代表になったとか、それはそういう意味での努力の証でもあるから、それはそれですごいことだと思うんだけど、 でも永遠に過去の話でしかないわけですよ。 その人が今何を考え、そして将来何を実現したいのか、そこに自分は本当に共感できるのか、 そんなものの見方で付き合う人っていうのを考えたいと思うし、 そうでありたいなっていうのはこの作品見て思いましたね。 記号的思考、その人の記号ばかりが目に入ってしまうような人がもしいたとしたら、ちょっと気をつけてみてください。 こういう話は意外に身近に潜んでたりもするので。 ということで、今日はバーシティブルース作戦裏口入学スキャンダルお届けしました。 # 『生きがいについて』 それでは今日のフライヤーのコーナーに行きたいと思います。 今日は 生き甲斐について ということで 神谷美恵子先生の作品ですね はい これがもうフライヤーの予約出ちゃいましたか いやちょっとね今ちょうど僕読んでるんですよ 読んでるというか並行読書している中の一冊でですね 今何割ぐらい4割ぐらい読めたところなのかな なんですけれども もうねこれはやばい作品です あらかじめ言っておきます。だから今日あんまり ちょっと説明したくないんですよね あの本編にとっておきたい あーでも今日ね話せればよかったんですけども まあすいませんはい後で後日改めてですねそのうち 紹介したいと思いますミスズ処方からですね 2004年 ですかいやいや違いますよねこれミスズの あの なんだろう もともと本がこの本が初めて出された1966年 の本ですはい もうこれはミスズ とミスズ処方といえば夜と霧か 生きがいについてこれが多分一番売れ筋の2トップ商品だと思うんですけど はいあの そういう 作品ですね 歴史的名著 今僕読んでますけど もう本当にビシビシといろんなものをいただいています まあテーマね生きがいについてっていうまぁタイトルの通りね 生きがいとは何かというのをまああの あれですね 神谷先生その ハンセン病患者のね そこでの体験をもとに まあ生きがいって何かっていうことを 考えたっていうねあのそんな話だと思うんですけれども これはねー やっぱり今読むべき本じゃないかなというふうに思います はいで先日私はのブックスというね voox ですね でその読書についてということをあの 語りましたけれどもその中のですね 引用する一冊の中にこの生きがいについてという本からの あれも ね早速引用をしておりますのではい まあぜひ読んでいただければというふうに思います後日改めて本編でもね ご紹介したいと思いますということで今日のフライヤーは生きがいについてでした # 頂いたコメントへのお返し はい、じゃあコメント返していきます。 中村さんですね、4月29日、放年信頼一変、初日ですが、 イノベーションという話、テクノロジーと混ぜて考えられることが多いですよね。 特に今の技術発達は急速で、それに支えられている部分があると思います。 しかし技術だけでは成り立たず、それをどのように利用するかや、 今の当たり前、常識を覆すかが大事だと思っています。 DXも結局は組織のこれまでの監修が邪魔をして進まないことが多い認識です。 なぜそれをするのかという強い意識が重要なのかなと改めて認識しました。 ということですね。 ちょっと話ずれるんですけど、人類とイノベーションってね、 先日対談しましたけど、まさにこの話で、 発明とイノベーションって違うっていうところがあって、 それをいかにして社会に実装していくかっていうところがすごい重要なんですよね。 はい、なので、そしてその話になぞらえて言うのであれば、 こういう仏教におけるイノベーションも決して法念とか信覧がやった話ではなくて、 その当時にそういうもう機運というか似たような話がいっぱいあって、 たまたま我々はそれを法念承認であると言っているだけなのかもしれない。 そんなところも感じます。 ただ翼さん、翌日入ります。 オブの視点とウィズの視点から以前ブックカフェに出てきた戦略的とは何かを思い出しながら聞きました。 戦略的であるためには二つあり、視点の多さと時間軸の長さでした。 オブの視点だけではなくウィズの視点になるために視点を広げる。 例えば今回の法念で言えば、善人だけでなく悪人の視点も入れる。 成仏という死後の世界にまで時間軸を伸ばしてみるといった当てはまりです。 時間軸を長くと合わせて視野を広くすることは意識して持っておきたいです。 この話はどこでしたんだっけな。 高山図鑑のところで書いた話だったかな。 あとはわらたびにも書きましたけど。 視野の広さと時間軸の長さ。 彼らがやってきたことっていうのはそういうことなのかもしれないですよね。 そんな風に感じました。ありがとうございます。 泉龍太郎さん。 悪人性規節やウィズの視点は組織論等で用いられる脆弱説の考え方に通じると感じました。 この考え方の前提になるのは、人の弱さを主観的に肌身で知っていること、 そして弱さに対して良し悪しの判断をせずに、そういうもんだと受け入れることだと思います。 そうした前提に立つことで、正善説ないし、正悪説一辺等では出てこない発想、 すなわち思考の射程距離を持てるのだと思いました。 そうですね。まさに自分もそういう人であると。 自分も結局は善悪じゃなくて弱いものであると。 人は追い込まれた時に弱さを出すものだという、 その視点に立った瞬間に広がりを持つ。 これはマネジメントの話でも組織論と書いてますけどね。 今たまたま自分はこの立場でこういうことを言ってるけれども、 ちょっと違う立場に置かれた瞬間に自分はどうなってしまうかというリアリティがあると、 やっぱりウィズの視点になってきますよね。 逆に言えばちょっとした掛け違いや因果で善人になるかもしれない。 だとしたら分析的な見方ではなくて主体的な見方で見えないこと、 見方でなければ見えないことがあると思いました。 言語化うまくできてないですね。難しいということですけれども。 まあそういうことだと思いますよ。 追い込まれた時ってどうなるかわからないのが人間であるってことなんですよ。結局。 だから落ち着いたところで冷静に考えれば言える正論が追い込まれた時には言えなくなるっていうことじゃないですか。 人を殺したことがある人とそうでない人の違いは演技による違いであるという。 その人の根本の作りが違うのではなくて、そういう文脈に巻き込まれちゃったかどうかの違いであると。 まあそれがね、心乱情人が言っていたことですけれども。 はい、TMT2さん。 ウィズの視点と自分の話し方の変化につながりました。 メンバーだった頃は主語が常に愛で一人称でしたが、役割が変わってからは意識的にウィに変えていったことで思想の射程距離が広がった感覚があります。 そして自分は完璧ではないという前提に立つと自然と心が軽くなり視野も広がりました。 思考が浅いな、視野が狭くなってるなと感じたらウィズの視点が欠けてないか自分に問いかけたいと思います。 ということですね。 まあそうですね。 この愛の視点とウィの視点というのは結構大事かもしれないですね。 私たちはと。 だから私たちって言った瞬間、私もあなたも同じなんだよっていう、一緒だよっていうそういう話になってきますよね。 これは本当に主語を変えるだけで伝わり方も違ってくるんだと思います。 ひとほんたびあまのちさん。 ウィズの思考について親子の関係を思い浮かべて聞いていました。 親は子供を自分より下に見がちです。 でも子供の家庭での言動は親子の関係性の中で生まれるもので、親と子はまさにウィズの関係なんですよね。 先日子供たちに自分の子供の頃の話をして、今まで偉そうなこと言ってごめんお父さん全然大したことなかったと謝りました。 自分の後悔を子供への期待にすり替えて呪いの言葉をかけるのをやめてウィズの思考で生きたいですねと。 ほう、すごいですね。謝ったっていうのが。 まあちょっとどんな文脈なのかわかりませんけれども。 まあでもこういう、そういうことというのが人間関係のブレイクスルーになることって結構あると思うので、とても大事なことだと思います。 どうしてもね、立ち位置的に上に立たなくてはならないみたいな、そういう風になっちゃうとね、言葉がそうなっちゃうんですよね。 とっても難しいことなんですけど。 田間直和さん、 共に生きている人々のために問題の中心に自分を置いて考えることは尊い姿勢だと感じました。 関わる全ての人の助けになる方法は稀だと思いますが、信念を持って考え続けることが志と感じました。 そのためには感謝の気持ちを忘れないことだと思いました。 人は自分で生まれることもできませんし、生き続けることもできません。 その事実を忘れ、誇りができた時に考えが偏ると思いました。 事実に感謝し、繋がりに感謝し、行動でお返しする、そのようになりたいと思いました。 ということですね。 そうですね。 こういうことを本当にギリギリの場面で言えるかっていうのが大事なんでしょうね。 何もプレッシャーかかっていない時はすごくフラットに言えるんですけど、 いざ人間が追い込まれた時って本当に何するかわからない。 だからそういう風に追い込まれた人じゃないと語れない領域っていうのが多分あるんだと思います。 その辺は本当に脆弱説なんですよ。人間って弱いものなんです。 そんな風に感じます。 ということでコメント回しここまでありがとうございます。 # 終わりのあいさつ はい、ということで今日は軽く netflix のコンテンツをお届けしましたが、内容は決して軽くはなかったな。 まあ皆さんの考えるきっかけになればなというふうに思っております。ということで今日は ことこまで。また明日!