# タイトルコール あら黄色い木のブックカフェ。この番組は、藁を手に旅に出よう、ビジネス書図鑑、世界盗賛図鑑の執筆者であり、書籍予約サービスのフライヤーにてアドバイザーを務める、あら黄色い木がマスターとなり、書籍の内容を紹介していくカフェです。 # この放送は、ついに金曜日、今週も最後まで頑張るあなたを後押しする転職サイトグリーンの提供でお届けしています。 # 初めのあいさつ みなさんおはようございます。5月7日金曜日の朝になりました。 今日はですね、エドマント・バークによる フランス革命の小冊という本をお届けしたいと思います。 これ1790年に書かれた非常に歴史的な名著なんですけれども 例のごとく本編の前半ではこの本のダイジェストをさらっと語り、 後半では今日的な意味合いを語っております。 まさに今起きていること、こんなこといろいろ起きているなというふうに思うので、 ぜひ聞いてみてください。 ちょっとあんまり確定的なことは言えないんですけど、 うーって思います。というか思った。 なんだそのうーって思った。 ということで聞いてみてください。では本編スタートです。 # 保守主義とは何か？ 今日はですねフランス革命の小説という本ですね エドマンドバークによって書かれた本なんですけれども 歴史的な価値のある書物ですねこれについてお届けしたいなというふうに思います ご存知でタイトルにフランス革命ということが書かれてますけれども フランス革命1789年7月ですね バスティーユ監獄の襲撃からスタートしたんですけれども この本が書かれたのはですね1790年11月ということでそのバスティーユの監獄の襲撃が あったまあわずか1年数ヶ月後に書かれている本なんです まあそういう意味ではですねフランス革命は完結していない段階でこのその民衆の 放棄みたいなことに対して イギリスですね正確に言うとアイルランド人なんですけれども そのバークがイギリスからこのフランス革命ということを批判するという そういう書物ですこの動きは危ないと でイギリスはこの動きに追随してはならないと まあそんなようなことを書いたのがこの本になるわけですね でこの本の価値は何かというとですね フランス革命なんてこれやばいぞと こんなことが起きたら国家が大変なことになるというようなことをいろんな角度から述べ ているんですけれども そのねえっと1790年の段階で述べていた話がやがてですね まあロベスピエールの その恐怖政治みたいな話に至りそしてナポレオン という 独裁者の登場 という形で国家の形が思わぬ方向に変わっていくというですね その姿を予見していたっていうところにあるわけなんですよね まさに当事者というかその時代の当事者ですよね 先が見えない混沌とした中でこんな状況放置するとやばいことになるこういう あのこの先危険だぞ っていう話が本当にそういう状態になっていくというのを まあ後世の人は何とでも言えるんですけれども同世代の人がこれを語っているという ところにこの書物の価値があるんじゃないかなというふうに思います で このエドマンドバークという人はですね 保守主義というですね この我々言うじゃないですか保守と確信みたいな話っていうわけなんですけどこの保守っていう言葉を 最初に定着させた 調本になんですよね保守っていうのは保つと守るというね あのその2つの言葉から出ているわけなんですけれども まさにですねこの フランスで革命が起きるっていうね確信ですよねそういう動きに対して まあバークがこのフランス革命の小説で言っていたのは何かというと 人間はそんな賢くないと 人間の理性 っていうことに従ってこれが正しいのだというふうに 根本からドラスティックに物事を変えてしまうというのは理性に対するおごりでしかないと いう話をするわけなんです 人間は間違ってるかもしれないけど脈々とここまで歴史を こう 一段一段積み上げるが如く精度なり 仕組みを作ってきたと でその経験をベースに今の社会があってこの中でもちろん 洪水あるとが悪いところもあると なんだけれども この先人たちの知恵がこもった今のシステムだから そう簡単にゼロリセットしてはならないということを言っているわけなんですね これが保守主義って言われているものの本質なんです 何かというとですねエドマンドバークもこの中あの本の中で何回も言ってるんですけど 私は変えるなと言っているのではないと 変えるべきはどんどん変える しかし 大切なものを維持する ネクマ彼はここでそういう意味で自由ということを守るために変えるべきものは変えると だから変わらないために 変わるのであるっていうある意味このパラドクスを話しているわけです つまりこの我々が今生きているこの自由と呼ばれ自由的なこのね制度に保証された 部分を 維持するために変えるべきものは変えていきましょうというのが あのこの保守主義と言われているものの正体なんですよね でこれはねすごい深い話だなぁとまぁ ちょっと 今日のメッセージはここまでにしてまぁここから解釈してまた明日も話したいなと思うんですけど 何かと言うとですねその 会社の変革とかも似たようなことって起き得るなぁと ですね革新的な一派と保守的な一派ということに分かれるわけなんですよね でこの分水嶺は何かというと その理性ね っていうことをどれぐらい こう 重きを置いているかっていうことですこれどういう意味かというとこれえっとまぁ 明日話すかな英国経験論とそれから大陸合理論というその イギリス発のそのヒュームとかを中心とした高哲学の一派があって まあ一方でドイツとかを中心としたその 哲学の一派があるんですけどもこの対立とも言えなくもないですまあこの話 明日しようでねあの会社の話というのはどういうことかというとですね 要するに 変革者っていうのは 究極的な正しさっていうのがあってそれを実現するためには ドラシックにやらなきゃダメだっていうことを言うわけなんですよね しかし保守派っていうのは何かっていうと 本当にそんな究極的に正しいことなんて実現できないっていう話になる だから今までもそれをベースに何先人たちの知恵で何とか築き上げてきたものの先に正しさが あるんだっていうね そういう理屈の違いなんです だから俺がゼロから正しいもの作れるぜっていうのが 変革者革新派の あれなんですけどゼロから作れる正しさなんてありえないっていう これだから別にどっちが正しいって話でもなくて あの 物の見方の違いなんだけどただフランス革命で起きたことっていうのは何かっていうと その理想は結果的にはディストピアに陥ったってことなんですよね まあその長い歴史でまたそこから改善改善されていくわけなんですけれども 本人たちが思いもよらない方向に物事が進んでったっていう そういうことなわけですよ ね だから誰もがこのロベスピエールのとか いわゆるジャコバン派のね独裁みたいな話だったり その内部対立して崩壊してってそこにね こうナポレオンが登場するなんてことは予想してなかったカオスなわけなんだけど だから人間がその一時期で考えられる合理性なんてものはたかが知れてるぜと 経験がやっぱ大事だよっていうのが保守的な派閥のメッセージなんですよねこれ難しいですね だから会社を変えるでっていう時も いやあんたが館たちがドラスティックに変えたいと思っているその革命変革のロジック って いや そんな人は動かないよって あまりにも過度に理想主義的じゃないって 今そう言っているメッセージは鋭くて聞こえはいいんだけれども 絶対そんな風にならないよで我々は 経験に基づいて話してるから確実だよって これ難しいですよね いやあんたたちさあ自分のことを守りたいが故に既得権益だからそういうこと言ってんでしょうみたいな そういう核心派言うわけですよ まあこれだから会社の中でもある政治の中でも今ねありますよねそういう話ね まあ歴史を繰り返すわけでだからこの過去の猫の あのエドマントバークが言ってたことを理解するってことは今の政治だとか 今の我々の会社制度の仕組みを理解するてめっちゃ参考になる マジでバリバリ参考になるもうこのまま使えます まあちょっとその話をまた明日も続けて語ってみたいかなというふうに思います はいフランス革命の小冊でした # 『News Diet』 それでは今日のフライヤーのコーナーです。 今日はニュースダイエット、情報があふれる世界でよりよく生きる方法という本になります。 著者ですが、ロルフ・ドベリーさんですね。 彼はですね、ThinkClearly、ThinkLight、この辺が大ヒット作になりましたね。 ゲットアブストラクトというですね、フライヤーの英語版というのかな。 英語版のサービスを立ち上げている、そんな会社の起業家でもあるということですね。 3マーク出版から2021年2月に出ている本になります。 一言で言うとですね、みんなニュース中毒になってない? ニュースを立ってみたらどうですか? ニュースダイエットというのはそういう意味ですね。 新聞とか雑誌だとかネットニュースだとか、そういったものばっかりにさらされていると、 ある意味自分の関心事もわからなくなるし、自分が何者なのか、そして自分の考えがどうなのかということもおろそかになってくると。 なので、意図を持って何らかの形で制限をかけるとか、そんなことをしなきゃダメなんじゃないの?という、そんなことを言っている本ですね。 物を考えるためには集中力ということが必要で、ニュースというのはこの集中作業を妨げるわけですよね。 スマホとかで何か通知が来るとか、大谷がホームラン売ったぜみたいな話とか、パッと通知が来ると。 真剣に思考していたものが、え?大谷がホームラン?どれどれ?と言って、そこで思考が奪われていくみたいなね。 わかりやすい話で言うとそんなことですよね。 ニュースそのものも、やっぱりPVっていうのが結構大事なので、インパクトのある画像だとかストーリー性だとか、 そういった我々の注意・関心を引くような、そういうことをね、やっぱりしているわけであって。 そうするとだんだんこう、マスメディアって言われますけど、自分がマス化していくっていう、そんなことにもなりかねないということで。 スマートニュースのセオスさんがスローメディアだったっけな?というものを立ち上げられましたけれども。 ファーストなものばっか消費しちゃうと、じっくり考えられなくなっちゃうから、しっかりと調査をして、解説をしていく。 そんな記事をしっかりと読み込むっていうことの方が大事なんじゃないかっていうのは、私も思ったりしますね。 そういう意味では、そのスローのすごい曲にあるのが本、古典なんですよね。 だから今日のエドマント・パークのフランス革命の小冊なんて、1790年の作品だからスローもいい加減にしてってくらいスローな、 300年くらい前の作品だったりするわけなんですけれども、 そういうところから考えるっていうのもすごい大事なことですね。 バランスは大事だと思うんですけど、そんな風に感じます。 ということで、ロルフ・ドベリさんの書かれたニュースダイエット、今日のフライヤーのコーナーでした。 # 頂いたコメントへのお返し はい、じゃあコメント返していきます。今回は相談カフェですね。 強い組織とは何なのか問題ということで、中村さんのコメントから行きたいと思います。 火薬の柳沢さんの放送会を思い出しました。リモートワークやジョブ型が注目されている中で、その逆を進んでいる姿に自社をしっかり意識して最前回を選択している印象を受けました。 どんな話でもそうですが、前例はあくまでもその組織や会社で良かっただけであって、参考にしかならないということを理解しておきたいですね。 マスターの言うバス停から家までは自分で歩かなくてはいけない理論ですね。 はい、ありがとうございます。これよく覚えてくれてますね。バス停から家までのラストワンマイル。 そうなんです。どんなロジックであっても、 自宅までは届けてくれないんですよ。つまり最適化された個人に最適化された理論というのはなくて、 最終的には自分で最適化していかなくてはならないというのが、このバス停から家まで歩かなくてはならないという、そういう比喩に込められた意味でござる。 なのでどんなに良い組織論があっても、じゃあそれをどういうふうに当てはめるかという話が次に来なきゃいけないということですね。 ありがとうございます。翌日入ります。4月26日です。人類とイノベーション、富川さん対談、初日ですね。 ただ翼さん、イノベーションとはそれまでの点と点がつながっているという捉え方を興味深く聞きました。 聞きながらイメージで持ったのは、イノベーションとはブロックチェーンのように過去がつながり、様々な人のプルーフオブワークの集大成ということです。 話が少し飛びますが、先日のゴルフのマスターズで日本人男性で初優勝した松山秀樹選手のことを思い出しました。 過去の多くの人の功績の結果として松山選手の改挙につながり、これも今回でいうイノベーションだなと。 この話は、今日の本編の話にも通じる、フランス革命の小説ですが、 保守主義。 変わらないために変える。 そういう保守主義のメッセージともつながる。 マットリドレーとエドマントバークは近いかもしれないね。 ありがとうございます。 企業の評価制度への示唆があると思いました。特に大企業の場合は直接的に成果を挙げた人は最後の藁を置く位置づけであって、その背後には目に見えない先人たちの種まきが隠れていることが往々にしてあると思います。 種をまく行為と藁を置く行為のそれぞれに対して往々に報えることがイノベーションが生まれやすい組織風土の形成につながるのではないかと思いました。 ラストストローですね。最後の藁。 これは、ラストストローというのはポジティブな話ではないんですけどね。 ラクダが倒れたという時に、最後の藁を置いた人がラクダを倒したのだと。 そんな疲れているラクダにそんな藁一本乗せてなんてひどいこと!って言うんだけど、 いやいやいや、そこまでそれだけ疲れさせたその状況が悪いんでしょ?最後の藁っていうのは単にきっかけに過ぎないということですね。 イノベーションも最後にその藁を開かせた人が注目ばっかりされるんだけど、その人何ですか?っていうそういう話ですね。 評価制度につながるね。 ぐるぐる鈴木さん、破壊的なイノベーションが起きるのは山の裾野がある。その山の裾野は失敗した山であり、逆に安全や安心のために試行錯誤ができなければイノベーションは起きない。 アイディアも同じだなと思いました。昔ある発明したことがありますが、多数の失敗の上に成り立ってました。パターン化できそうです。ありがとうございました。 そうですね。 経験論というのがすごく役に立つわけなんですよ。 いきなり一挙一績にイノベーションは起きないということで、だから先人たちに感謝するということでもあるね。 tmt2さん、イノベーションいきなり生まれないはその通りだと思います。何か打ち手を考える時、とかく必殺技のようなものを考えがちですが、一気に戦況がひっくり返るようなものはありません。 一つ一つの積み重ねがあって、何らかのひらめきや偶然の出来事によって気づいたらイノベーションだったということがほとんどだと思います。 積み重ねてきてくれた先人への感謝の気持ちを忘れないようにしたい。 必殺技ね。だから革命も同じですよね。 ゼロリセットじゃないと、俺が世の中をきれいにデザインするのだと やりたくなるんだけど 難しいと もちろんね革命そのものが悪いという話ではないんだけど 過去の先人たちの経験と今の自分の理性というもののどちらに重きを置くかによって物事の見え方が変わるということですね 端場直和さん 技術革新はある地点から飛躍した様子を表していると思いますが、その礎は数多くのアイディアや歴史に名もない人々の努力があると思います。 自分ごととすると成果と支援のように思いました。 僕は成果が出るとき支援してくれた人々がいてくれたからこそ成果として表面化した事実を忘れがちです。 僕たちは分子のように存在してお互いを支え合い生きていると思います。 ちょっとスポットライトが強めに当たった人が特別に見えるけどライトを広げるとたくさんの人々が 浮き上がってくると思うのです。 そうですね この視点は常に持ち続けなきゃいけないですね特にリーダーはね まあ 簡単に因果を結びつけちゃうんだけどお前がいたからうまくいったんだ でもその人がいる前提にはその人をしっかり支えてくれた人たちがいて その支えてくれた人たちがの影にはさらに見たいな 中村さん エジソンやスティーブジョブズの話を受けてそんなことは自分にはできないと思っていた 自分に少し光が当たった気がします いつ目の前にチャンスが来るかもわかりませんし もし最後のゴールが切れなかったとしても社会諸国の話のように自分の成果が何かの ためになっていると思える考え方ですね 逆に自分の成功にも周りの支えがあることを忘れないようにしたいです まさにだこれそう ヨーゼフボイスの話にもつながるんですよ みんなで芸術作品をこの社会という芸術作品を作っているのだという ヨーゼフボイスの話は ここにも接点がある エドマントバークにもそしてマットリドレーの話も ねえ デイビッドヒュームの話もここにつながってくるし アダムスミスの話もつながってくると なんかいろいろつながりますねはい 翌日入りますただ翼さんイノベーション後から見れば必然だがまっ 最中は混沌というのは仕事やキャリアにも当てはまると思いました 仕事で大きな失敗をしたり悩みや葛藤は現在進行で行っているときはトンネルの出口は 見えないですしかし 暗闇からトンネルを抜け出せば後から振り返れば大したことなかった笑う 笑い話として捉えられたりします 失敗が起こった時のことも必然のように感じることもあり失敗とはキャリアの中での 自分のとってのイノベーションの意味合いもあるのかもしれないです まさにね今でそういう本を書いていると僕 そのうち出ますんでもうこれもたださんが書いてくれた コメントそのまんまの本を出すので ぜひ期待しててください もう世の中のいう数多くの失敗を この失敗には意味があるんだぜっていう そんな方なんで 広告したいということではいコメント返しここまでありがとうございます # 終わりのあいさつ はい、ということで今日は、フランス革命の小冊でしたね。 明日何話すかなぁ。 ちょっとなんか、いっぱい話さなきゃいけないことあるなぁと思いつつ、何を話したらいいのかよくわからないまま、明日考えます。 はい、ということで今日はここまで。また明日。