# タイトルコール 荒木ひろゆきのブックカフェ。この番組は、藁を手に旅に出よう、ビジネス図鑑、世界盗賛図鑑の主筆者であり、書籍予約サービスのフライヤーにてアドバイザーを務める荒木ひろゆきがマスターとなり、書籍の内容を紹介していくカフェです。 # この放送は『IT/Web業界に強い 転職サイトGreen』の提供でお届けしています この放送は1週間も今日で半分、仕事の気分転換に使える転職サイトグリーンの提供でお届けしています。 # 初めのあいさつ みなさん、おはようございます。 8月25日、水曜日なさになりました。 さて、きょうはですね、きのうに引き続きまして、 また、デカルトの政策なんですが、 第3政策、いってみたいと思います。 第1、第2ときてですね、第3政策、 これ、第6まであんのかな? えー、ちょっとしんどかったです、今回。 なかなか難しかった。 第1、第2まではポンポンってきたんですけど、 第3政策はですね、やっぱりテーマが神についてなんで、 むっちゃ難しいんですよ。 なんでこんな話してんの?っていうのもよくわかんないしね。 っていうことも含めて、 まあ、なんとなく私がなりに、こう、頑張って、 読み解き、そして、 今日的な意味に焼き直したものを、 ちょっとね、深めてみたいというふうに思います。 まあ、きょうは完全なチャレンジというかですね、 多分、デカルトを読み込んだ人からしてみたら、 いろいろ突っ込みどころあるんだと思うんですけど、 まあ、私の学びの一プロセスにぜひお付き合いいただければというふうに思います。 では、本編スタートです。 # 神は存在するのだ！ さあ今日はですね第三性質に行きたいと思います。 第三性質ですね。タイトルは神について神が存在することということなんですけれども はい えっと これ第一第二ときて第三ここが大きな ターニングポイントです はい まあ方法序説ではですねあまりこの神の存在意義についてですね 説明しなかったからこそ批判が集まったというふうに言いましたけれども だからこそ第一第二政策というのは方法序説のレビューでもあるんですけど 第三政策以降以降なのかな 特にこの第三政策は まあこの政策によという本において非常に大事なポイントで まあむちゃくちゃ難しい よくわからなかった平たく言うとでもまあなんとなくニュアンスはわかりました はいでえっとこの政策の特徴なんですけど毎日1政策だという話をしたんですけれども この第3の政策もですねスタートは あれなんですよ 昨日のレビューから始まるんですよ いや昨日何考えたったっけなぁみたいな いやー とことん疑うんだよねーと疑っている間はね 人間で荒れるんだよねーと 考えている間が自分なんだよねーみたいな これ途中ですごい面白いんですけど 急に出てきます一説できるものなら誰でも私を欺いてみよう しかし私が何者かであると考えている間は私を無であるようにすることはできない だろう ということをいきなり始めます これな何を言ってるかっつーと 要するに あのもういろんな人いろいろ言うかもしれないけど 自分が自分を何者かというふうに考えている間は俺は無にはならねーぞその間は 少なくとも人間なんだぜと 何でもかかってこいやと悪霊でも ねえ 欺く神でも何でもいいから俺にチャレンジしてこいみたいな まあそんなことを言う まあこれが第一第二政策のレビューですねはい まあちょっと余談ですけれどもえっとこれね政策の特徴やっぱこう 1日1政策ということで必ずレビューしながら次の加わっていくという面白さなんですけど これねもう何が難しいかってねしかししかししかしって もうね逆説が続きまくんですよね だから何がこう本論なのかがわかんないんですよ バッドバッドバッドって言われると でここでバッドだと何のバッドなんだろうと で何が主張なんだろうっていうのがすごいつかみにくくなるというのが まあこの哲学書とかよくあるあるだと思うんですけれども 非常に難しい理解するのに苦労するということなんですが さて今日の本題でございます神は存在するのかということなんですが まあえっとねー 第一と第二の子存在証明みたいのがあっていろんなやり方でですね こう神の存在証明をまあでかるとはこの ショーでやるわけなんですけど正直あんまピンとこなかった ねただ彼が言わんとしていることを台ですちょっと言いましょうあの使われていること すごい難しくてわかんわかりにくかったんですけど 要するに何かというとですね いや徹底的に疑ったじゃんということでまあゼロベースまで疑ったねその疑ったって いうことをやると私が存在しているというところまでわかったと それはいいじゃんとでここまで疑ってここまで 来たから今度は どんどん積み上げていこうぜっていう話になるわけですよね でただこれだけ疑っちゃったからさ積み上げるのむっちゃ大変じゃないと 全部疑いちゃうじゃんってそうする何積み上げるのとまた疑わしいものばっか 積み上げていくとさ また足元グラグラになってねあれになっちゃうよと あれってなんだって感じです まあねだからいやここまで疑ったのいいけど何をこれから積み重ねられんだっていう 話になっていくわけですよ そうした時にでもサート冷静に考えてみると俺ってなんかさあにたさんって聞かれたら 5って答えられるよねーと んでにたさんは5かどうかって疑うこともできんだけどさ でもやっぱり世の中の説理としてにたすさんは5で自然法則として流れてるじゃん そうするとなんで俺にたすさんは5ってわかってるわけ これって何か根拠あんだっけっていう話になるわけなんですよ いやー 根拠いやー な何でこれは要するにその ある意味法則的なものってもうそれ以上の根拠ってないんですよね というか自分にはわからないとでもそうなっていると いうあのそういう話なんですよじゃあそれってなんだとそれは何では 俺はにたすさんは5だって根拠もないのにわかってるしそれが真であるのだと これはもう第三者がそうしてる ってことだよねと俺がそうしてるわけじゃなくて もう自分の こう なんだろう外側にあるフォースが それを理解させてくれているのであると私 ビルトインしてくれてるんだとにたすさんは5だよって言うこと その法則を私にそれが正しいというその認知能力を与えてくれているのであると それは何かそれは神だと神はすべて全知全能だからこそそれを知っていてそれを人間一人一人に その判断軸というのをビルトインしている存在なのであるとそれが神なのである だから我々は根拠がないにもかかわらずそういうことを理解できるのであると そんなこと言ってるのかなぁ ちょっと突っ込みどころあると思うんですけどねでガルとこの政策読んだ人 ただ私なりにこうギリギリの理解でそこまで 至りましたでこっから来るのは何かというと 合理主義と言われているもの人間一人一人に合理的な判断基準があるよっていう そういう話がこのデカルとのこの第3の政策 神の存在証明のところから出てくるわけなんですよということが私にはなんとなく分かった こっから来てるのかとヒュームはこれを批判したのかというところとかね カントはこれの上に批判の上に自分のロジックくっつけたのかとかまぁそんなことも分かって きたんですけれどもどういうことかというとまあデビッドヒューム というそのあっとの哲学者は人間は近くの束であるというふうに言ったわけですよ つまり人間は合理的な判断基準なんてビルトにされてませんと そんなものはないと人間は生まれながらには空っぽのその器であってそれがいろんな経験を することによって なんとなく人間らしくなっていくのであると いうそういう論を立てたわけですこれ全く違うよね 人間は合理的なその神からの授かるものがあるというそういうデカルト的な合理論と ヒュームが言っている人間は空っぽであると だから経験次第によっては善にも悪にもなり得ると判断軸もいろいろ あり得ると言っているこの主張はやっぱり違うわけなんですよ でこれをまあまとめたのが簡単なわけなんですけれどもそれはさておき まあデカルトのこの第3の政策で言っているのは神はいるのだと それは自分自身を見つめてみればわかるぞとなぜかと自分には判断できないけどそれが 正しいと判断できるものがあるのだと それはなぜだと己によってそれを育んできたのかいやそんなことはないと これはもう誰かが授けてくれたのであると誰かって誰だ 神だまあそんな感じかなぁなんかちょっと違うような気もするんだけど 僕がこの第3の政策で読んだことはそんなところにあります まあちょっとチャプターがあの迫ってきたので まああの第3の政策の解説はここまでにして 次のチャプターではですねこれをどうふうにまあビジネスで読み取りていくかという話をしたい と思います # 第三省察の思考法にヒントはある さて第3の政策ねちょっと語ってきましたけど うーん まあこれビジネスにどう生かすのかって結構難しいと言うですよねただね僕ねこれ なんだろうな第1第2第3と読んできてすごい思ったのはね その企業のターニングポイントの時にまさにこういう思考ってむっちゃ大事なんだろうなと思った わけですよ 何かというとまあいろいろこうブクブクといろんなものが こう大人の事情によってくっついてきちゃうじゃないですか企業でね やっていると でその第1第2の政策というのはある意味でこう リストラーみたいなフェーズなんですよね疑いに疑いまくって徹底的にゼロベースに戻って いくと ミニマムになっていくっていうまあその削っていくっていうフェーズなんですよね で 削った時にですね こうリーンになるわけじゃないですかこうキュッと痩せた状態になるわけじゃないですか でもその痩せたままでもダメなわけですよ こっからじゃあどう飛躍していくかっていう時にですね この時にこう いかにして何をよりどころにどんな方向にジャンプしていくのかということがすごい大事 になってくるわけですよね この第3の日 第3政策というのはまさにこのターニングポイントの部分で いやーすげーなと思いましたよもう読みながら全くわからなかったけど いや疑いに疑いまくったけどこのまんまだとダメだよねと でこっからでも我々って何かわかってるものあるじゃんと これなんか寄って立つものがないのにわかってそれって何の神だよねって言って今でいき 神の方向にバーンって飛躍していく かなり強引あの私からしてみると強引さを感じるわけなんだけど ただまあここの思考のジャンプみたいなものは すげー大事なことを言ってるみたいなね 数百年前の話だけどこういうなんだろうな企業戦略のあり方みたいなものってめっちゃ 大事なような気がした つまりこうできるだけシンクってもう こうそれ以上削ぎ落とせないっていう企業の本質的な大事なことだとか理念だとかそういう ことにギュッて立ち戻っ てから いらないもの全部削ぎ落としてから ものすごい角度でジャンプしていくっていう そのねチャレンジってすげー大事だなと思うわけなんですけど この第3の政策の第1第2と深く潜ってって第3にスパーンってこう 斜め上にジャンプしていくっていうこの思考の角度に 我々は何か感じるものがあるんじゃないかと えっ こじつけ感あるんですけどねこれ多分聞かれている人にはねでもね僕本当それ感じ たの うわぁこれ第3政策全然フェーズ変わったぜって思ったんですよ 第1第2読んだ時 いやーなんか面白いねって思ったんですわかるわかる面白いねと思ったんですよ 第3になってね全くわかんないと 何てのこのおっさんと思ったんですよ ただものすごい重要なことだしものすごい飛躍していると思った これは やっぱ 何か新しいチャレンジするときに大事な姿勢なんだなっていうのを なんかねこうビビビと感じてしまいましてですね はいという そんな こんなことは哲学者は言わないだろうからね これは多分僕なりのユニークネスだと思うんですけど はいあのそんなことを感じましたはいということで 第3政策まで来たよ 第4第5第6行くかなぁちょっと考えます # 『インスタグラム』 それでは今日のフライヤーのコーナーです。 今日はですね、インスタグラム 野望の果ての真実という本になります。 著者ですが、サラ・フライヤーさんですね。 ブルームバーグ氏、シニア記者でいらっしゃいます。 この本ですけれども、 年間ベストブック賞を受賞し、世界20カ国語で 刊行が決まっているということで、 ニュースピックスパブリッシング関係ましてですね、 7月7日ですね、出版されました。 私もこちらの検本をいただきましたけど、まだ読めてません。 しかし、すごい本だろうなというのはよくわかる。 褒美にね、ビジネスと美意識は両立するかという風に書かれていますけれども、 このイシューですよね。 アートとサイエンスの共存、これは可能なのか?と 言い換えられるかもしれません。 このね、インスタ、皆さんもやっている方多いかもしれませんけれども、 Twitterが初め、目をつけて 買収を仕掛けようか、みたいなことをしたわけなんですけど、 ちょっとTwitter側が、インスタなんてさ、 俺らのビジョンに合わねえよ、みたいなね、そんなことを 最初言ったんだけど、やがてですね、 すごいことになったと、インスタグラムがね、急激なグロスを遂げて。 で、もう一回買収申し込むと、全然もう、 その直後にFacebookに買収されるということなんですよね。 で、そのFacebookの買収というのが果たして税であったのか、みたいなところは、 すごいこれ難しいイシューじゃないかなと思います。 この企業の独立性、 企業が持つその美意識みたいなもの、あるわけじゃないですか。 一方で、親会社が持つ大きな壮大な方向性みたいなものがあると。 その中で容易に埋没していってしまうわけですよね。 だから違い封建みたいな、ちゃんと自分たちのやりたいことみたいなことを理解してもらった上で、 それを貫き通せる関係なのか、そうでないのか。 その辺がやっぱり難しいと。 Twitterのオファーを断ったのは、独立性というものが確保できないからということで、 じゃあFacebookということに関して、独立性が保障されているということを理由に、 Facebookの参加に入ったわけなんですけれども、 一方で、ザッカーバーグが2013年に広告導入とか、 いろんな形でマネタイズみたいな、そんなことにどんどん収益を拡大を図るように。 分かるなあ。どっちもなんとなく分かるわ。 いやあ、これ難しいですよね。親会社、子会社の中での、しかもM&Aした会社の中での、 ブランドを守りたいという創業者と、 そんな面倒くさいこと言ってないで早くマネタイズしてくれない?って。 我々にもその買収の価値を正当化する必要があるんですけど。 ようやくでは、ちょうどいいところで切れてますので、 まずこれをご覧いただいて、面白そうと思ったら、 ぜひ綺麗な表紙の本書を手に取っていただければと思います。 ということで、今日のフライヤーはInstagramでした。 # 頂いたコメントへのお返し はい、じゃあコメント開始していきます。今日は大平さんの対談ですね。初日からいきたいと思います。8月13日のコメントですが、ぐるぐる鈴木さん 典型を授かる結節点、今日の放送印象的でした。僕の中の問いは人生の意味を変える典型はどんな状況で振るのか 抽象的には行動と思考と経験が結びつく結節点とその意味を自ら認知することのように思います。 類似と僕の経験で思うこと、これは科学的発見をした時です。 実験しててふとデータを見てなんだと気づく。見直すと過去にも似たような結果がある。 分断していたデータが全く新しい意味を訴えてくる。 この新しい意味の検証実験は使命感に燃えたものでした。 今日もありがとうございました。ということですけれども。 人間必ず何かこういうアハモーメントというか何か気づいちゃったもんねという 瞬間ってありますよねこれ難しいのは それをすごい抽象度の高い形ではできるんだけど具体的な形で再現することができない っていうのが 人生の面白さだよねこれだからみんな人間のその人生の意味が 理解できるプログラムみたいのがあったらさ いいんだろうけどそれって人生面白くなくなるよね多分ね 初歩企業で社会を変えるさんですねこの話は非常に共感できました私も医療に従事 しており日々の業務で寝たきりや医師の疎通を取れない方を目の前にしてこの人に とっての生きがいって何だろうと思うことがあります この肌感覚は非医療非介護従事者がメディア等の情報だけで共有することは難しく 家族であっても本当に月切りで介護していなければ難しいと思います 世間的には高齢化や介護人口の減少とか数値的な議論がされやすいですが本当に 必要なのは 個人にとっての生きがい尊厳についての議論がないがしろになりつつあることが課題だと 感じています そうなんでしょうね まあね最近もなんかちょっと 変なインフルエンサーの発言がありましたけれどもその他社が 他人の子を生きる意味というものを決めてしまうみたいなことって非常に傲慢な スタンスですよね でも それって本当に難しい話だと思ってまさにこう現場体験 によって大平さんもねしばらくやりながらこう気づいたっていう話がありましたけど ねあのそういうことって大事なんでしょうね 北村直文さん私は障害者福祉の仕事を始め20年です この仕事は最初からやりたかったことではなかったように回想しています ただ大平さんのような明確なターニングポイントがあったわけではないですが続けて いくうちに仕事に対する違和感もなくなりました 自分なりに考えると人の役に立ちたいとの動機だけで続けられたわけではないと感じ ました 人と人とが関わることの有用性が自分に染み入ることで仕事が習慣になっていったのかもしれ ません この放送などをきっかけに福祉や介護の仕事に興味を持ってもらえる方が増えると嬉しいです ということで いやーそう言っていただけると本当に大平さんと対談してよかったなぁと思います そうなんですよ大平さんの話を僕はメンターとしてコミュニケーションを取らせていただいている中で やっぱりこういう話大事だろうなというふうに思ったんですよね やっぱり北村さんみたいな そういう思いを抱えながら仕事をされている人多いと思うのでそういう人の音を役に 立てたのであればとても嬉しいと思います はい tmt 2さんやりたくないほどやってみると当時に上司に言われたことを思い出しました やりたいは自分からやるのでわかるけどやりたくないとやらずに拒絶してしまうと 経験すらしてないので自分に合ってるかどうかもわかりません 実際やる前は嫌だなと思っていたことがやってると意外に自分に合ってるかもと 見えたのがマネジメントだったりします 何でも食わず嫌いせずまずは食べてみてから判断することを意識したいですねと まあこれすごいほんとそうだと思う食べてから判断する ね うん だんだんそれで自分の好きなこと嫌いなこと苦手なことみたいな解像度上がってきますからね 手をいっぱい出してみるということは大事なことなんじゃないかな クリーンさん人は何のために生きているのか私も考えたことがあり明確な答えが出せない ままでいます 私の親やその世代の年配の皆さんは前にしっかりと朝起きてルーチンを行いながら 力強く生きているように感じています そこから人は生きていることで 自体で未来に何かを残しているように感じます この問いでが出て答えがわからないときはそんな敬愛する諸先輩方を見ては今の ベストを尽くすことへの勇気をもらっています そうねー そうねー まあやっぱりこういろんな世代であったりいろんな職種 いろんな人の子を生きる意味みたいなのを聞くと なんかヒントが見えてくるのかもしれないまあそんな風にも思いました ね いやーそうなんですよ自分一人の中でこうデスクの上にね ずっと留まったまま自分は何のために生きてるんだ それはなかなか答え出ないですよね いつもさん僕の実家も1万人ほどの田舎町にあり僕も40代ですので親近感を持ってお話を 拝聴しました 僕も生きる意味について考えることがありますが答えは出ていません 中央の中でも生き続けることに意味があるのかもしれないと思いました 生まれてきた意味を考えると終わりがありませんがそのような感情だと思いました 因果では説明できないこともあるのだろうなと思います次回も楽しみです ということでうん そうですね まあ生きる意味って本当に難しい 多分まあ放送でも言いましたけど最後の最後でわかるみたいなことってあんのかもしれない ですよね そのやってる時にはわからないけど だからマラソンを走ってても辛いだけだったりするじゃないですか でも終わってゴールした時にあ走ってよかった 初めてそこで気づくみたいな ただ翼さん介護の仕事を通じてもしかしたら一生かかっても答えが出るかわからないと いうに気づいたという話が印象的でした 後から振り返るとあの時がターニングポイントだったとわかることはありますが実際にその時に 真実に気づくという話を聞いただけでも自分自身にとって意味があると思いました 一期一会という言葉がありますがまさにそのような機会を二度と繰り返されることは なかったのではないかと そうねまさにその瞬間に気づけるってことが大事で この答えは降りてきている瞬間つがあるかもしれない しかしそれを見過ごしてしまうと ねぇ ちゃんとそれをキャッツ大事ですね 町田一さん大平さんの住む町の現状を聞き私の住む 釜石の未来を想像しました薬剤師として働く中でケアマネージャーはじめ介護事業に関わる 方々とは情報共有したり連携しているので前のメールに話を聞きました 鹿児島には知り合いの薬剤師仲間もおりどの方も熱い気持ちを持っているので きっと多種多色種連携が盛んなんだろうなと想像しました人生の意味難しいと言い ですね日頃ご高齢の患者さんが早く死にたいよというのを聞き 生きる意味を考えさせられています明日も楽しみにしています いうことですね 早く死にたいよってね あの いう方 そういうこう問いに向き合うとね ちょっと考えさせられますね本当に いや気軽にいやそのこと言うんじゃないよって言えちゃうんですけどそういう話でも なかったりするじゃないですか おにぎりやと祖母の 味噌味さんですね あん 味噌味かいいのか 大平さんが心から丁寧に言葉を紡ぎ出している姿を想像して引き込まれるように聞いて いました僕も生きがいについて考えることがあるので全く答えが出てき ませんその状態を分かり合えない他者と重ねることで同じ仲間と考えられることは目から鱗です その放送も楽しみにしておりますと まあねどこでね降りてくるかわかんないんですよね なので 答えを出すことを目的にせず 日常生いっぱい生きる そんなことなのかなぁって勝手に想像してますがいかがなんでしょうかはい ということでコメント返しここまでですありがとうございます # 終わりのあいさつ はい、ということで今日は第3政策でしたけれども 行きますよ明日第4政策。1週間行きます。 毎日1政策行こうと思いますので。ぜひ皆さんも一緒についてきてくれれば嬉しいです。 ということで今日はここまで。また明日!