# タイトルコール 荒木隆之のブックカフェ。この番組は、世界失敗製品図鑑、世界倒産図鑑、藁を手にたびに出ようの執筆者であり、書籍予約サービスのフライヤーにてアドバイザーを務める荒木隆之がマスターとなり、書籍の内容を紹介していくカフェです。 # この放送は『IT/Web業界に強い 転職サイトGreen』の提供でお届けしています この放送はITウェブ業界に強い転職サイトグリーンの提供でお届けしています。 # 初めのあいさつ はい、みなさんおはようございます。11月27日土曜日の朝になりました。 今日も昨日に引き続きましてですね、 「読書と社会科学」という本ですね。 内田佳彦先生の本ですが、岩波新書から出ています。 これについてお話ししたいと思います。 今日はですね、キーワードは概念装置というですね、 ちょっと言葉ずりだけ捉えると難しそうに聞こえますけれども、 後半に語られたですね、すごい大事な読書のみならずですね、 すごく我々が物事を考える時にとても必要なキーワードを与えてくださってますので、 これをベースに考えていきたいと思います。 はい、ということで本編スタートです。 # 「概念装置」を作れるか？ さあ、それでは行きましょう。キーワードとしてですね、概念装置ということを先ほど言いましたけれども。 タイトル改めて、読書と社会科学ということなんですけれども、これですね、後半の社会科学っていうところをベースにして、 読書を見るっていう、そんな観点がここで繰り広げられます。何言ってんだって感じですね。 概念装置という言葉ですね。あんまり日常的に使わないし、よくわからない言葉だと思うんですけれども、 これね、社会科学として大事なキーワードであるということなんですよね。どこに書いてあったかなぁ。 我々が物を見るとき、物的装置というものがある。だからハードウェアとしての物を見るね。 顕微鏡だとか、肉眼で見るのかとかですね。そういうものってあるじゃないですか。 ハードウェアとしての物的装置。一方で、それをどういうものの見方をするかというのが概念装置と言われているもので、 考え方だとか思考の枠組みとか、いろんな言い方ができるんじゃないかなというふうに思うんですけれども、 この概念装置というものがやっぱりすごく大事になるわけですよね。だからこの社会を捉えるときに、 どんな物の見方をして社会を見ていくのかというのはとても大事なことなんですね。 ちょっと引用したいと思うんですけれども、ところが我々の学部では、これは経済学部だけではなく、 社会科学の全般に通じることでしょうけれども、学生の目を物に向かって端的に開いてくれるような、 そういう便利、有効な物的装置を備えていない。学生にというだけではなくて、 もともと我々専門の研究者も、また研究に当たって始めにも終わりにも、あるいはまた研究の都市にも、 そういった誰にでも嫌悪なく、自分の学説の都合やその他いろんな理由から否定したいと思うこともあるでしょうけど、 物を万人に向かって堅持するような物的手段を持たないのです。 じゃあその代わりに何を使うのか。何を使ってこの目を補佐するのかというと、それが先ほど言った概念装置ですということですね。 だからハードウェアは社会科学という分野ではない。その代わりに概念装置、どれだけ優れた概念装置を入れられるかにかかってくるんだという話をするわけです。 なんとなく感覚としてわかりますよね。 そのために自前の概念装置を組み立てるということが大事になってくる。 我々が何か物を学ぶというのは究極的には概念装置というものを組み立てる。 それをベースに物を見ていく。そんなことが大事になる。 さてここまで話した上で、それが読書ということにどう繋がっていくのかという話になっていくんですけれども、 だから優れた古典的書物、昨日の演唱でいくと古典というのは、その書いた人がある概念装置で物事を切り取ったものの断片が書かれているということなんですね。 しかし大事なことは何かというと、その切り取られた断片に本質があるわけではないということなんです。 そこの言葉尻だけを取って、勉強になりましたと言っているだけではダメだということなんですね。 大事なことはその概念装置そのものを我々はちゃんと理解しなくてはならないということです。 どんなレンズをかけてこの人は世の中を見ていたのかという、そのレンズの正体そのものを浮き彫りにして、 そのレンズを何とか自分のものにできないかというふうに取り組まなくてはならないというのが、 これがまさにその社会科学としての読書のあり方、社会科学的な読書のあり方みたいなことなんじゃないかという話なわけですよ。 だから、プラトンの本を読みますとか、ヌルーズの本を読みますとか、キビン・ケリーの本を読みますとか、 すべてみんな違う概念装置を持って世の中を見ているわけですよ。 我々が本質的にその過程でやらなきゃいけないことは、彼らの概念装置をどうやって奪い取るかという、そこに尽きるわけなんです。 これ実際に読書でやってみるとむちゃくちゃ難しいんですよね。 だから、すごく腹打ちする本とか面白いなって思う本って世の中にいっぱいあると思うんです。 でもその面白いな、すげえなって思うのは、大概はその概念装置を通してみた断片なんですよ。 だからレンズに映ったものを我々は見ているんです。 プラトンの概念装置に映ったものを我々はありがたく頂戴している。 ありがたく頂戴するというのは大事なことなんだけれども、もっともっと本質的に大事なことって何かというと、 プラトンはどんな眼鏡をかけていたのか。 つまり、もうちょっとそれをわかりやすく言うと、どんな事実をもとにどんな問いかけをして、 そしてその問いかけをベースにどんな解釈をして最終的に答えに導いていったのかという、 この思考の流れフローみたいなもの、この正体をつかまないと、 これは概念装置を理解したということにならないんですよね。 これはね、書かれてないんですよ。書かれてないんですよ、本に。 だからこういう風にやりましたっていうことはプラトンは語ってないわけですよね。 多くの作者は自分の概念装置というものを語らないんです。 語らないんだけれども、本の断片に、随所にヒントは出ているわけなんです。 こんなところを見ているのとか、こんなことを考えているのっていう、そういう断片は見えている。 我々はそれを再構築した上で、ああ、こういうことだったのか。 だから、完成品からそのマテリアルを自分の頭の中でリバースエンジニアリングするみたいな、そんな感覚に近いんだと思うんですよね。 だから、自動車ってあるじゃないですか。 完成した自動車を、こんな部品使われてて、こういう風に組み立てたのねっていう、そこをやらなきゃいけないから、むちゃくちゃ難しいでしょ。 普通の人は自動車を見て、うわ、かっこいいっすねとか、燃費いいっすねとか、そういうのはわかるんだけど、どうやって作られたかっていう、その過程を遡ることはできないんですよ。 で、できないというか難しいんですよ。 で、我々は本を読んだ時、それをやろうと。感動した本、あるじゃないですか。皆さんもちょっと想像してみてください。 そうした時に、その本はどうやってできたのかという、そこの概念装置なる正体を発見するっていう、そこまで踏み込んでこその本質的な読書だよねっていう、だいぶ違約入りましたけれども、 このタイトルの読書と社会科学っていうことの本質はそこにあるんですよ。概念装置。物的装置ではなくてね。物的装置ではなくて、すごくこう、経時状学的な概念装置というものの正体を読み解け。読書を通じて読み解けと。 いや、すごい深いメッセージですよね。これね。これができたら我々はプラタンになれるわけですよ。三島由紀夫になれるわけですよ。 そう考えると読書ってすげー深いもんだと思いません?めちゃめちゃ奥深くて、この本が良かったレベルで喜んではならんっていう、そういうことでもある。 というそんな深い深い読書論。むちゃくちゃ良い本なんで、ぜひ皆さんも読んでいただければなというふうに思います。 私もこの本のオマージュ本みたいなものを作りましたので、1月に出ますが、こちらもご期待いただければと思います。 # 『一流の人のすごい考え方』 はいそれでは今日のフライヤーのコーナーです。今日はですね 壁を越えられないときに教えてくれる一流の人のすごい考え方 という本になります。 著者ですが西澤泰雄さんですね。 執筆業をされている方。かなり多くの本を出されております。 アスコムからですね。2012年の本ですね。はいということですけれども、この本は38個かな。 一流と呼ばれる人の いろんなこだわりだとか考え方、それが紹介されているということですね。 はい、いくつかちょっと目についたものを紹介したいと思うんですけど 一浪が嫌いな言葉は何でしょうか?ということですね。 これは 成功という言葉らしいですね。 まぁ 成功を追いかけるって。これ成功って何なの?と。他人の評価に惑わされずに自分の基準で ゴールに向かっていくことが大事であるということですね。成功者とかね。 まぁ失敗とかも成功とかも、僕も自分でこういう本を書いていながらあれなんですけど、すごいファジーな表現で 結局、どうでもいいんですよ。正直ね。 最終的に自分がその行為を成功だと認めればそれは成功になるし。 人から羨むような成果を成し遂げてても、それを失敗だと見る人もいるわけですよね。 それは人それぞれだ。これね。他人の評価に惑わされないっていうのが、この言葉の本質なのかなと思います。 えーっと、続いて、これねピカソのスケッチの話ね。 3分で書き上げた金額が、なんと5000フランということで、約40万ということですね。 マリノタカネに憤慨する夫人、ピカソは、私はここまで来るのに生涯を費やしているのです、という言葉。 これ有名な話ですけれどもね。これもあるあるなんですよね。本当に。 過去の蓄積、積み重ね。 まあそこに対する リスペクトがないというね。 これプライシング問題はね、すごいセンシティブで難しい問題だと思います。 私もこういろんな依頼を受けたりするわけなんですけど、 プライシングね、 難しいですね。こっち側もやっぱりどういう姿勢で臨むべきかっていうのは、 結構悩むことも多いんですよ。しかもね、相手が依頼しているのに値段を言ってこないみたいなね。 ピカソの話でいけば、これ書いてくれませんかって。 値段を言わないと。 冷静に考えれば失礼な話なんですけれども、そういうのってなんか業界では 普通に横行してるんですよね。 こっちが聞かなきゃいけないっていうね。 まあこれも、なんとかならんもんかなぁとか思いますけれどもね。 まあこの辺は、個人とか独立してやってるような人は等しく、面倒くささを感じていることなんじゃないかなという気もします。 そんなことでですね、ちょっと考える材料、一流の人がこんなこだわりを持っているというところからの 考える材料を与えてくれる本だと思いますので。 気になる方ぜひご覧いただければと思います。 今日のフライヤーは一流の人のすごい考え方でした。 # 頂いたコメントへのお返し はいそれではコメント返していきます。今日はサステナ読書室の2日目ですね。 げんさんですね。新世紀のコミュニズムのコメント返しでマスターから、もし他の惑星の生物と競争しモチベートできれば地球温暖化から人類が救済されていくリアリティになるかもと、 プロテスタンティズムを踏まえたフレームをありがたく頂戴しました。単なるインセンティブではない何かによって人は救われるかもしれないです。 私はリタの競争社会の可能性をラディカルに考えていきたい。後ろ盾が欲しいですね。人口の3.5%の行動が変われば世界は変わる。 人生の資本論で学んだフレーズに改めて原点回帰です。ということですね。 これその翌日に放送される村上さんのね、サステナブル資本主義の話にも通じますね。 少数の熱狂が社会を変えていくっていうね、そんなこと。 これはまじでスタートアップ見ていくとリアルにある話なので、ヒントになるかなと思います。ありがとうございます。 松田和志さんですね。水前寺清子の件はお二人のリアクションが薄すぎて聞いている瞬間知らないっぽいなと突っ込んでしまいました。 問いは明日、答えは未。頭に残りやすいフレーズであり、とても腑に落ちました。地球環境だけでなく自分のいる業界など大きな主語で考える際に有用な言葉だなと思いました。 私事で言えば薬剤師という大きな主語に対しては、問いは明日、答えは未で考えていくとすっきりしますし、べき論を戦わせなくて済みそうだなぁなんて思いました。 今日も気づきをありがとうございます。 はい、嬉しいですね。なぜ英語なのか問題とかね、ありますけど。 でもキャッチで頭に残りやすいと言ってくれてありがとうございます。 でも結構多くの社会的課題っていうのはそういうところがあるのかなっていうのは色々感じますね。 難しいんですよこの辺。本当にね、強情的になっちゃうから。 さて翌日入ります。サステナブル資本主義村上さんの対談の初日ですね。 ノリゾーさんから行きます。 村上さんの農業で言うなら土地が超えてないのが日本の弱点イコール考える消費者が少ない。 失われた30年で成功体験がない。自分の行動が未来に影響しないという言葉に考えさせられました。 確かに自分には明確でがっしりとした成功体験はありません。 しかし自分の行動の小さな一つ一つが未来を変えていけるという未来志向は持っています。 少なくとも問いを立て仮説を作り検証することによって徐々に自分をアップデートしている感覚がこの放送にコメントを書き込むようになってからの進歩だと自分は思っていますということですね。 村上さん全部のコメント返されているのでこちらも素晴らしいです。ありがとうございます。 本当その通りで自分の行動一つで未来は変えられるんだという手応えを持っているかどうかによって社会の見え方が変わってくるんですよね。 先日の言葉で言うと概念装置。先日のことは今日だ。今日の話で言うとこれが概念装置にもなっていくということでもあろうかなと思います。 村上さんからもコメントいただいています。 あらきさんありがとうございました。皆さんどしどしコメントください。今日から3日間コメントメートします。面白いと思ったらSNSで広げてくださいということで。 いやでもねこれだと思いますよ。これですよ。これって何かっていうと。 一人の人の行動が確実に影響を与えているじゃないですか。つまり村上さんのこの熱意。 これによって人は動かされてそうかもしれないと思い始めて行動が変わっていくみたいなそんなことって間違いなくこの放送だけでもありましたよね。 っていうことなんだと思います。僕も相当影響を受けました。 この後の別件でインタビューを受けた機会があったんですけど。ニュースピックスのね。 資本主義関係でお勧めの本ありますかっていう質問を受けたときに村上さんのこのサステナブル資本主義紹介しちゃったもんね。 こうやって世の中変わっていくんですよ。 ぐるぐる鈴木さん。自分が社会に影響を与えられていると信じているのか。 今日の話を聞いていて浮かんできたのは自分行動してるってツッコミです。 もうちょっというと失われた30年これも自分たちが招いたものをそう捉えているとも言えそう。 資本主義がトップダウンというお話とつなげるとお金に受け身になっているよねってことでしょうか。 資本を使うのではなく資本を使われているこれを反転し資本を使うこと。 言葉が上滑りしている気がする。 まずようやく読んでみます。 いいんですよ。 はじめ言葉の上滑り感を感じるってことが大事だと思うので 喋るでしょ。喋ると上滑りするでしょ。 上滑り感をやっぱり解消したいなと思うんですよ。そこで。 そうすると行動につながるんですよ。 最初はね、上滑り感が大事なんです。いいんですよ。滑ろうぜと。 そういう風に思います。 田中さん、本日の対談の内容から頭の中で新日本の内容とリンクしました。 日本の足りていないものは何かという問いにいろんな回答が手はまりますが 足りていないと感じるだけでグローバルな視点で見れば十分に備わっているものがあると感じました。 ということですね。 まあ、そうなんですよ。日本は村上さんもその後返してくれてますけれども 良いアセットを持っているわけですよね。 それをどういう風に使っていくか次第だと思います。そこに気づこうぜと。 大事な観点ですね。 泉龍太郎さん、消費も労働も投資として捉える。フライヤーの要約を聞いて印象的だったくだりです。 投票と言い換えてもしっくりきそうです。 投資の回収に時間がかかること。これにどう向き合うかが大事だと思いました。 成功体験を持っていない。すると即時に成果が出ない状態に耐える。 ネガティブケイバビリティが育たない。結果即時的に回収できる投資にすがりたくなる。 この連鎖の断ち切り方は?という問いが立ちましたということですね。 村上さん、帰ってくれてますけど、そこには心の豊かさ、ウェルビングみたいなのが必要だよねということは 本当にその通りだなというふうに思います。 心が豊かでないと即物的にすぐにリターンをくれと。 お腹減ってたらやっぱりそうじゃないですか。 だからある程度満たされているという心の充足度合いが必要ですよね。 すーすーさん、今回の放送を拝聴して日本では失われた30年間で核が変わらないデフレ状態が続いて国力が弱っていると言われています。 今も価格が変わらない状態が続いていますが、賢い消費者の選択がその状況を打破するきっかけになるのかなと思いました。 一人一人の行動が大事ですねということですね。 まあそうなんですよね、本当に。 人一人で世の中を変えられないという見方もあると同時に、人一人でしか変わらないっていう現実もやっぱりありますよね。 そこをちゃんと見ようぜということだと思います。 さて翌日入ります。 村上さんの対談2日目ですね。 のりぞさん、考える消費者になるにはどうすればよいかを考えました。 例えば、冷蔵庫が壊れてしまい新しい冷蔵庫に買い替えなければならなかった。 壊れた方はリサイクルショップで5万円で買ってきた。 新しい冷蔵庫はエコだが14万円もした。 村上さんの言う消費者がちょっとした意識を持つことでとつもない価値を生み出すことを考えると、この14万円は妥当だったのかもしれませんが、 この冷蔵庫の価格はどれを見ても確実的でした。 ここがポイントで、地球というアセットを重視せず、消費者が考え、無視せず、消費者が考え、行動を起こすことが重要だと思いましたということですね。 まさに未来、他者を考えた行動ができるかというのは、すごく難しい問いなんですが、 一瞬立ち止まって考えてみる。そこの意味を見出してみる。 そんなことが我々に求められているのではないかと思います。 ということで、コメント会社はここまでです。ありがとうございます。 # 終わりのあいさつ はい、ということで今日はここまででございます。 久しぶりのソロ活でしたけれども、明日は恒例のね、相談カフェ、ちょっとインターバル空きましたが、行きたいと思います。 はい、ということで今日はここまで。また明日!