# タイトルコール あらきるゆきのブックカフェ、この番組は世界失敗製品図鑑、世界倒産図鑑、藁を手に旅に出ようの初筆者であり、書籍予約サービスのフライヤーにてアドバイザーを務めるあらきるゆきがマスターとなり、書籍の内容を紹介していくカフェです。 # この放送は『IT/Web業界に強い 転職サイトGreen』の提供でお届けしています この放送は、ITウェブ業界に通う転職サイトグリーンの提供でお届けしています。 # 初めのあいさつ はい、みなさんおはようございます。11月6日土曜日の朝になりました。 さて、昨日までは3日間ですね、暗黙地の次元ということで、ちょっと難解な哲学的な、かなり抽象度の高い概念論をお届けしたと思うんですけれども、 今日は、まあ負けず劣らず、だから何?って感じですね。 今日は1日版でいきます。ニュートンですね。はい、ニュートンのですね、時間です。テーマは時間でございます。 はい、ということで、ちょっとね、足を止めて時間について考えてみましょう。まあそんな特集号だったので、それを踏まえてお届けできればと思っております。 では本編スタートです。 # 私たちの感じる「絶対的」というものは、所詮そんなものなのだ はいえーそれではですね今日は ニュートン2021年10月末ですね すべての人を悩ませる時間の謎ということで時間特集ですね これをお届けしたいと思います えっと いやー ニュートンね最近も 毎月買うようになったりあとは別冊もね買うようになってきて あの私何度も言う通りあのドブン系人間でございましてですね 科学に関してかなり疎いというかコンプレックスなんですよね なのでえっと改めてやっぱちゃんと勉強しなきゃいけないなという思いを持ってるんです でそれでニュートンかっていうと別になんつーんだろうなそういうわけでもないんですけど ただなんとなくすごい興味関心があるというそんなことです なのであの私がこの系の話をするときはですね 超素素素素素素素素素素素素素素素素素素素素素素素素素素素素素素素素素素素素素素素素素素素素素素素素素素素素素素素素素素素素素素素素素素素素素素素素素素素素素素素素素素素素素素素素素素素素素素素素素素素素素素素素素素素素素素素素素素素素素素素素素素素素素素素素素素素素素素素素素素素素素素素素素素素素素素素素素素素素素素素素素素素素素素素素素素素素素素素素素素素素素素素素素素素素素素素素素素素素素素素素素素素素素素素素素素素素素素素素素素素 そして広さを担保しながらあの語ってくれてるんですけれども まあえっと 相対性理論を知っている人にとってはまあごくごく当たり前だよねっていうような その時間に関する 謎というのが書かれているということでですねこれはまあカルロの便利の時間は存在しない 以前もご紹介しましたけれどもね まあそこで話したところとも結構重なる部分もありますし まあ新しいことはないですけどまあ何が書いてあるかというとその早く動くと時間が遅れるって よね時間の流れっていうものは絶対的ではないという あの動け早く動いている人のにとっての時間の進み方と止まっている人の時間の 進み方っていうのは理論的には異なるっていうね そういうことなんですよねだから誰にとっても共通に流れる時間というのは存在し ないっていう話 さらに重力によって時間の進み方が変わるということで例えばですね 地上にいる人の時計と東京スカイツリーの展望台にいる 人の時間もしくはそこにある時計っていうのは実はですね東京スカイツリーの展望台の 方が市場よりも時間が早く進む んですよねまあ早く進むつっても誤差の範囲 あの我々の感覚からすると誤差の範囲 例えばですね1日でスカイツリーの展望台では10億分の4秒だけ時間が早くする ですよね で a それをベースにですねスカイツリーの展望台で80年暮らすと地上よりも1万分の1秒だけ人生が 長くなる 1万分の1秒 ってどんな問題って感じなんですけれどもただ この違い違いがあるってことが でかいわけですよね さらにですねこの時間と空間の入り混じりみたいな話があるわけなんですけれども さっき言ったようにですね高スピード を a 出しているものに対しては時間の進み方が変わってくるという話があったと思うん ですけれどもそうなると今っていつなのとか 同時っていつなのっていうことってすごい定義ができなくなってしまうという話がここで 書かれているわけなんですよね だから動いている人にとっての時間 今っていう話と同時とかねそういう概念すら これ明確に定義できないものになってくるんだこれはまあ 要するに極端に距離を離すと あのすごくそのズレがわかるわけですが我々が日常的になんとなくこのスピード感で 歩いていて移動していて そして日常的な距離感の中にいる分にはそのズレはほとんど誤差の範囲だから感じないんだ けれどもそれをものすごく高速にしたり ものすごく距離感を話したりした瞬間にそこには微妙なズレが生じているっていう そういうことなんですそれを厳格に捉えると時間っていうのは一体何なの 我々が同時だと思っているのは実は同時ではないっていう そんな話があるわけです さらに言うとですね時間はどんな方向で流れていくのか とかですね時間は本当に流れているのかとか さらに言えば時間の始まり とか終わりっていうのは本当に存在するのか それとも永遠に続いていくものなのかとか あのそんな問いが投げかけられていて まあ まあ知らんがなって感じなんですけど まあそれすら問いが立つってことなんですよね だからえっともともとはそのビッグバンで宇宙には始まりがある 時間にも時間と空間というものがそれによってスタートしたというふうに言われているんだ けれども 実は必ずしもそうじゃないんじゃないかといういろんな仮説が今出ているっていうまあそんな ことも紹介がありました はいまああの我々のね日常レベルには全く影響を持たないそういう話なんだけど いやでもねあの こういう話を聞くとまあ昨日の話のつながりにもなるんですけれども 一体こう絶対性って何なんだろうと思いますよね だから時みたいなものって極めて 汎用性が高く絶対的なものじゃないですか 例えば今僕が収録しているのは10時38分なんだけど 10時38分という時というのはですね 同じじゃなきゃ困るんですよみんなにとって でしょまあ当然時差っていうのがありますよ 実はっていうのがあるけれども実はを差し引いて同じ時間を指してくれないと やっぱり困るじゃないですかそして我々はそこに何の疑いも持たないんですよ ねでもそれすら疑いの余地がある科学というものが発達していけばしていくほど そこには問いを差し挟む余地が出てくるっていうところがやっぱりこう今我々が 生きているこの時空ね時間とか空間というのは 結局我々がこうふうに一応しましょうねっていう仮決めのルール でしかないっていうことにつながっていくわけなんですよね a 以前あの フォフマンの世界は どうなんだっけ a 見ることができない ありのままに見ることができないんだっけな あのそんな本を紹介しましたけれどもあそこにも書いてたんですよね 軸時間と空間というものは我々が まあそういうフィルターで あの立ち上がられてくる存在なのであるということなんですよね 空間もそうだし時間ですら まあ一応こういうことにしておきましょうやって言う そういう話に過ぎだから実在には我々一切触れてないっていう話があったんです だ本物の時間とか本物の空間っていうものは 我々は想像だにできないです であのこの面白いですけどやっぱりこの ね相対性理論だとか ねさらにやっぱり良子論だとかその 何だろうな こう我々が ゴーグルを通して世の中を認知しているその仮決めのゴーグルがあるわけですよね それに対してちょっとね こう歪みが見えてるってことなんです破れている部分がこの破れって言った何っていう この破れているところから細めで外を実態を見ようとしているっていうのが今の我々の 人間の立ち位置なんだと思うんですよ このへほつれっていうのがよりこれから大きくなるのか変わらないのかっていうのは ちょっとわかんないんですけれども ね だから当たり前とか絶対とか完全というのはないわけなんですよね 所詮我々がそういうふうに決めているルール設定の世界に過ぎない その世界を我々は生きているのだっていうことを 感じさせてくれる話であります いやーこういう話すごい好きなんだよなぁ ねでもちょっとウニウニするよねじゃあ何なの じゃあ 私の今生きているビジネス ビジネス社会にどんな意味があるのって言われたら特に意味はありません っていう話なんだけどより抽象度を上げていくと 今あなたが 絶対だとか当然だって考えているものなんて超ちっぽけなものに過ぎないってこと なんですよ こんなものは絶対に無理だとか絶対にできるとかまぁどっちでもいいんだけど あの そういうことっていうのは まあ思い込みに過ぎない だって時 時間の流れですら疑えちゃうんだよと 過去未来現在未来っていうこの時の流れですら疑う余地あるんだよ 同時って思っているこの同時性すら破れが見えてんだよっていう あのそれぐらい極端なところから今を相対化してみると今目に見えているものを 相対化してみると まあ大したことねーなっていう そんな風に 解釈してもいいのかもしれない まあニュートンでそんなこと言ってないよ言ってないですけどそういう解釈も不可能ではないかなと そんな風に思いました さあということで今日は1日版でしたけれども ニュートン2021年10月号時間の謎というものをお届けしました # 『ニュー・チャイルドフッド』 はいそれでは今日のフライヤーのコーナーです。 今日はですねニューチャイルドフッド つながりあった世界で生きる知恵を育む教育ということで著者ですが ジョーダンシャピロさんですね テンプル大学准教授 教育番組セサミストリートの制作団体セサミワークショップのシニアフェロですね デジタル時代の子育て そんなことを考えてらっしゃる人なんですけれども と翻訳関目はさんですねはいそれから 村瀬さんも翻訳が入られております ntt 出版から2021年7月ですね 出た本になりますいやこれねすごい難しい問題だと思います 子供をねを持っているお子さんは あの少なからずこの悩みね要するにゲームとかスマホですよね スマホとその子供の距離感をどうふうに保つべきなのかということに対してですね 何らかの課題意識を持たれているのではないかと思うんですけれどもこの方 あの本は えっと基本的にはですねそのゲームとか まあそういったものに対してそのスマホでやることに対してまぁ極めてポジティブ ということでみんなで一緒に大人も一緒にゲームで遊べばいいじゃっていう まあそんなことなんですよねで と スクリーン中毒とかね心配するわけなんですけれども 現代の子供にとってスマホは安心感を与えてくれる心の拠り所になっていると いうことですね離れていてもつながっているという感覚というねまぁそんなものを 与えてくれているのであるということでいやこれはね まあ反面その通りと思いつつ反面ねどうかなっていうのは難しい問題ですね このつながりっていうのが逆に言うとねあの 薬にも毒にもなるっていうまあある意味猛毒にもなる で見えないわけですよね ということでまああんまりこう成熟していない子供の心がですね なんか見知らぬ他人 の 一挙手一投足にすごく高心を支配されてしまっているみたいなその状態になると危険ですよね だがリアルな 人間関係であればある程度予測がつくしある程度ね コントロールもかカントロール可能って話でもないんだけど ねリアルないじめとかもあったりするんでね必ずしもそうとも言えないんだけれども バーチャルなものはさらによりわけわかんなくなるっていう そんな側面もありますよねだもちろんポジティブな側面もあるんだけど ネガティブな側面もあるこれ問題は何かっていうとそのまあポジティブな 側面をこの本では歌っているわけなんですけれども ネガティブな側面の なんか社会的な救済措置であるとか社会的な知恵みたいなものが まだ整備されてないってこと なんですよね だから子供がもう 没頭しちゃって出てこれなくなっちゃいましたとか バーチャルな遊びでバーチャルな空間で向こう側の友達となんかねすごく あれになっちゃってもう全く手がついてませんとかそういった時に我々の社会インフラとして 何かこうソリューションが ないってことなんですよ新しい問題すぎてですね いやーこれは難しい問題ですね まあ外でねあの一読のすすめに最後ありますけど スマホでゲーム スマホやゲームに没頭していると親は心配になってる なっちゃうと外で友達と体を動かしている方がはるかに健全に見えてしまうと いうことただしテレビ がね かつて批判の対象になっていたと常に 新しいメディアっていうのは批判にさらされるものであると いう そういうことを書かれてますがその通りだなと思いつつ まあ常にですねその未成熟な インフラの前に子供をどうふうに付き合っていくかもこむっちゃ難しい問題だな いやー僕はこの冗談シャピロさんですねみたいに むっちゃポジティブだぜみたいな風にはとてもじゃないけど言えないんだけど まあそこに一石を投じる本かなというふうに思いますはいということで今日のフライヤー ニューチャイルドフットでした # 頂いたコメントへのお返し それではコメント返していきます。今日は仕事のアンラーニングですね。 こちらからいきたいと思います。げんさんですね。 仕事を顧みて自分を作る今回の放送は特に深くて何回も聞きました。 私は仕事で工事監督をすることがあり、受け負い業者の方に指示する場面が多いです。 つい巣が出て良かれと思い、たくさんの情報を共有したくなることがありますが、 時にそれがトラブルの原因になることもあると指摘されたりしています。 仕事に対して壁を作る意味とは違う。 仕事を俯瞰し、適切な方向で、適切なタイミングで自分を作ること。 職人もデザイナーも経験してきたので自分らしさを残しつつ、 副眼でものを見ることが私の今のアンラーニングです。 なるほど。いいですね。副眼でものを見る。 アンラーニングのきっかけになるのは、 そういう意味では、違う分野のナレッジを取り込んだ時にアンラーニングが生まれるのかもしれないですね。 だから職人やりました、次デザイナーの視点を入れると、職人のことをアンラーニングするきっかけになる。 職人×デザイナー×サイエンスみたいな、そんなことを取り入れるとまたアンラーニングのきっかけになる。 掛け算を1個加えるみたいなのはヒントになるかもしれない。 コテチチさん、アンラーニングは優先順位の並び替えというお話を聞き、捨てなくてもいいんだとほっとしました。 アンラーニングの新しいイメージとして、 新たな学びが足元の地面を広げ、地の砂が踏み固められることでスタンスを広くとって高く飛べるような様子が浮かびました。 ブックカフェのおかげで、哲学や生物学など、どちらかというとこれまで避けてきた学問に触れる機会が増え、 自分の足元も少しずつ変化している感じがします。 いつもありがとうございます。 面白いメタファー。 こういう例えを言ってくれる人が多くて、結構刺激を受けますね。 ありがとうございます。いい表現ですね。 足元が固まる。 その通りだな。 松田勝利さん。 アンラーニングの中核と表層という言葉から思い出したのは、春秋十話の回で出てきた、 ジャチ、モチ、シンチです。 岡先生は、ジャチとモチは赤のようなものだとしていましたが、 アンラーニングの表現にもあるステサルともつながるという気がしました。 今回の対談の中のリーダーシップの話で、マスターが自我にもつながる部分をアンラーニングできるのかと問うてましたが、 シンチと考えるとしっくりくるのかな。直感的な部分でもあり、 その人が経験した中で形成してきた人格や価値観と考えると、 なかなかアンラーニングは難しい気もしました。 これパラドクスなんですけど、アンラーニングが簡単だと言っていると、アンラーニングできないんですよね。 アンラーニングは難しいと思うから、ちゃんとアンラーニングになるんじゃないかな、そんな気がします。 だから、いい受け取り方じゃないかなと思いました。 さて、靴モルトさんですね。 あるべき姿から逆算で今あるべきことを特定し、KPIに落とし込んで進捗管理すること、 これにマスターがすごく窮屈と言われていたことにすごく共感しました。 最近の経営戦略では長期ビジョンを設定し、バックキャストで目標を細かく数値化して現場に落とし込むことが良しとされていますが、 個人的には疑問が拭えません。 KPIの有用性は理解する一方で、それで縛りすぎる他の要素は切り捨てられ、 結局は会社全体として自学的成長には繋がらないのではないでしょうか。 世界を分けても分からないの発想にも通ずる問題だと感じました。 いやーそうなんですよね。大事なんですよ。大事なんですよ。 もうそれは言うまでもなく大事なんだけど、 ただそれだけが全てってなっているとちょっと息苦しくなるよねっていう、そういうことですよね。 大事であることは変わりない。 だからどれぐらいのバランスを取るかっていう、まさに肉野菜問題なんだけど、そんなことかなというふうに思います。 それでは、安藤美久さんとの対談の初日ですね。 松野工房さんですね。 実際の本は漢字カタカナ混ぜりで約千字ぐらいの新蘭書にの教えが書いてありますということなんですけど、 ごめんなさい、ちょっとこれ文章が分からないですね。新蘭先生の話かな。 ちょっと意図をつかみかねておりますけれども、 新蘭の話ね、この前リタのところでやったのかな。 改めて僕今注目していて考える新蘭という本ですね。 最近買ったということを今週の仕入れた本図で新著線書ですね。 大見俊郎さん。 私は間違っているから始まる思想ということ。 今の世の中においてとても大事なメッセージを発しているんじゃないかということなので、ぜひ皆さんも参考まで。 ぐるぐる鈴木さん。キャリアらしいキャリア。 女性は転職しているけれども、多くは女性のキャリアに寄り添っているというお話でした。 ゲームの話で恐縮ですが、ドラクエの転職システムを思い出しました。 あのゲームの転職も、転職を繰り返すと上級職と呼ばれる職につけます。 現実世界では決まった上級職があるわけではないですが、より自由度が高まると言えるかも。 話は変わりますが、男性のキャリアも変わりつつありますよね。 ただ大黒柱、責任感なんて昭和の固定概念に縛られているような最後は脱足でした。ありがとうございました。 はい、ということですが。 ドラクエにそんなシステムがあるんですね。転職システムということで。 転職を繰り返すと上級職と呼ばれる職につける。 なるほど。そんなことあるんだ。面白いですね。 実際の社会でも、手放すことを慣れていると、お宝にやりつける可能性が高まる。 そんなことってあるのかもしれないですね。 はい、ありがとうございます。 のりぞうさん、今日の対談を拝聴して、自分は10社以上転職しているので、中小企業思考が相当鍛えられていると呪文を受託しました。 今は腹落ちする職業にはまだ出会っていない、あるいはフェーズを通過してしまった感がありますが、 自分にとっての転職って何だろう、何だったんだろうという問いは浮かびます。 僕にとっては手にすることの方が難しく、手放すことはよっぽどのスキルに到達していない限りは、中途危険ランナーになってしまうなと感じました。 外適応にせよ、内適応にせよ、社会と繋がるには、縁と運も大事だと思います。 確かにそうだなぁ、手放すってそう簡単ではないね。 手放す力、捨てる力、やめる力、やめる力は沢山書いてあるでしょ。 そこにも注目されてますね。 自分の飽きっぽさに悩んでいた安藤さんの行動力、決断力に感覚しただけにこのくだりが印象的でした。 強みと弱みはリバーシブル、マイナス1をかければプラスにもマイナスにもなる、こんなことを感じました。 私の些細な例を挙げると、人と話す時に脳内予行演習、脳内反省会をしてしまう立ちで、そんな自分にヘキヘキとしますが、 言葉を遂行し表現を磨くことへの敏感さに繋がっている気もします。 高知さんとの対談で出てきた才能の定義にも通じそうです。 そうね、無意識に繰り返してしまう行動の特性みたいな話があると思うんですけど、それは決して悪いことではなくて才能の一種ですから。 それを使って何かキャリアを展開できると面白い話になっていくかもしれない。そんな話だね。 ありがとうございます。3917さん。 女性のキャリアについて拝聴させていただきました。 一人の人間として誰かの役に立つことや、誰かと繋がっていたい社会的な生き物だと改めて感じました。 自分から誰かにギブしているつもりでも、自分が学ばせてもらっている、誰かと繋がりを感じさせてもらっている、自分は生かされていることに感謝を感じた一時でした。 自分は生かされているという感覚は結構そこに気づくのは大事な気がします。 自分は生きているという感覚はね、もちろん大事なんですけど、それと共に生かされているのであるということは、私もついつい忘れがちなんですけれども、やっぱり大事なことだなというふうに思います。 さて、今日のコメント会社はここまでにします。ありがとうございます。 # 終わりのあいさつ はい、ということで今日の放送はここまででございます。今日はニュートンの特集でしたけど、 ニュートンね、もう最近すげーいっぱい買い込んでいるんで、また近いうちいろんな語をお話しすることになるかなというふうに思います。 明日は相談カフェですね。恒例の相談カフェでございます。ということで今日はここまで。また明日。