# タイトルコール アラキルウィキのブックカフェ。この番組は、自分の頭で考える読書の執筆者であり、書籍予約サービスフライヤーのアドバイザーを務めるアラキルウィキがマスターとなり、本からの学びを楽しむカフェです。 # 初めのあいさつ 3月1日火曜日の朝になりました。皆さんおはようございます。 とうとう3月に入りましたね。 ということで、今日からですね、ということでということでもないんですけれども、 サステナ読書室、久しぶりに、1ヶ月半ぶりくらいかな、になりますけれども、行きたいと思います。 今回は食文化を考えるということで、クリーンミートという本をお届けしたいと思います。 肉を食べるということが徐々にサステナブルではないのではということというのは、 なんとなく聞いている人もいるかもしれませんが、実際何が問題なのか、 そしてそれに向けて我々のオルタナティブは何があるのか、そんなことを考えた本になります。 今回は新しくコデラさんという方をゲストにお招きして対談をしておりますので、ぜひお付き合いください。 では本編スタートです。 # この放送は『IT/Web業界に強い 転職サイトGreen』の提供でお届けしています この放送は、実は火曜日に最もスカウトが来やすい転職サイトグリーンの提供でお届けしています。 # 培養肉の必要性 はい、それでは恒例となりましたサステナ読書室の時間でございます。 いつも通りですね、相方としてフライヤーの牧瀬さんに来ていただいてます。牧瀬さんどうぞよろしくお願いします。 よろしくお願いします。 そして今日はですね、もう一方スペシャルなゲストでございます。小寺さんです。どうぞよろしくお願いします。 よろしくお願いします。 はい、ということで小寺さんとはですね、私も今ほんの数分前にZoomでこんにちはとしただけの関係なんですけれども、小寺さん何者でしょうか。 ちょっと自己紹介お願いします。 私ドイツ在住してから今年9年目で工学系の大学を卒業して現在研究者として働いております。 なるほど、どんな研究されてるんですか。 信号解析の研究をしております。 なるほど、全然わかりませんが、その話しちゃうとめっちゃ長くなると思うんで。 ドイツで研究活動されているということなんですけれども、牧瀬さんとはかなり若い頃からお知り合いだということで。 はい。 いつぐらいからですか。 中高生から。 中高生から。 はい、お知り合いです。 じゃあ牧瀬さんがヤンチャーをしていた時代からよくご存知だと。 そうですね、いろいろあった時期が。 以前2回ほど北野さんがゲストに来ていただきましたけれども、北野さんともということはお知り合いだということで。 彼女とも同じタイミングでお知り合いです。 なるほど、優秀な方が多い牧瀬さんネットワークですけれども。 さて、今日なんですけれども、今日取り上げる本はクリーンミートという本ですね。 Nikkei BPから出ておりますけれども。 ユバルナ・ハラリが序文を書かれたことでちょっと話題にもなりましたけれども、ポール・シャピロという方が書かれた本になります。 これが出たのが2020年の1月ということで、2年ぐらい前の本ですね。 という本なのですが、これをチョイスされたのは牧瀬さんということで。 改めて牧瀬さんがこの宣称された背景をちょっと簡単に教えていただけますか。 その他の本、この先ほど読書室で扱わせていただいたその他の本でも、気候変動と食肉の関係というのは何度も書かれてきたと思うんですけれども、 これまでは例えば脱成長だったら肉食の量を減らさないとか、そういう文脈で語られることが多くて、 例えばポデラさんとかキサノさんと連携させていただいていても、海外だと食文化の変化というのが結構強く起きているんだなというところを前々から感じていたところでした。 このクリームミートという本自体は、動物愛護だったり気候変動の観点に対してクリームミートという代替手段はどうだろうということをご紹介いただいている本なんですけれども、 この本を読んで、肉を食べるというライフスタイルは今後どうなり得るのかというところを学んでいけたらなと思って今回の題材として選ばせていただきました。 はい、という選称ですけれども、私も配属してとても勉強になりましたが、改めてポデラさん、ドイツ、ヨーロッパに住まわれていらっしゃって、この本もご覧になって、ちょっと第一感想というかどんな感じ、印象を持ちになりました。 一番印象に残ったのは、人間のお肉に対する欲望というのが、特にドイツではソーセージとかハムとかいうのが大事なので、感じてはいたんですけど、これほどまでに強いのかというのは思いましたね。 そうですよね。私には見えていない、ドイツでありヨーロッパの食文化の今みたいなことも、この放送で聞いていきたいと思うんですけれども、まずその辺からいきますかね。 この本そのものは培養肉ということで、動物を殺さずに肉を育てるという言い方が正しいのかしら。そんなことで肉を食べられるんだけれども、動物を殺さないで肉食を続けることができるという、そういう新しい可能性ですね。 そんなことを追求されているビジネスのストーリーなんですけれども、実際その肉を食べるということに対して、ヨーロッパ、小寺さんが見えている世界はどんなふうに変化しているんですか。 そうですね、動物愛護はすごい強いので、ヨーロッパの動物愛護という考えが強いので、私たち世代と私たちの下世代、いわゆる前世世代がベジタリアンのカバーリアがすごい高くて、私も周りにすごいいっぱいいてるんです本当に。 彼らとしてはやっぱり、もともとドイツはすごいお肉社会だったんで、その反応もあると思うんですけれども、すごいやっぱり動物をモラルとして動物を殺してしか食べれないっていうのはどうなのかっていうので、 例えば豆腐だったりお豆腐だったり大豆ベースのベジタリアンのお肉っていうのの需要がすごい上がってきてますし、みんなで集まってもこれはお豆腐のソーセージなんだよっていうのが人気だったりとかっていうのは感じますね。 なるほど。ビーガンという文化というのもかなり徐々にではあるけれども広がりつつあるというのは耳には聞いてますけれども、実際どうですか?ビーガンの方増えてる感覚ありますか? ビーガンはちょっと少ないんですっていうのもチーズがやめれない方が多くて、やっぱりヨーロッパチーズがすごいんですね。ベジタリアンはかなりいるんですけどビーガンまで行くのはちょっとハードかなっていうので、環境っていうよりはやっぱりモラルで皆さんベジタリアンになっている方が多いんで、ビーガンは増えてはいると思うんですけどそこまで多くはないですね。 やっぱりベジタリアンの方が多いですね。 なるほど。そういう感じなんですね。実際どうですか?レストラン行かれてビーガン用のメニューみたいなものとか。 絶対にベジタリアンのメニューが一つないといけないみたいな、とりあえずあるようにっていう風に皆さん、レストラン側もしてて、オプションを提供するっていうのはありますね。 なるほど。日本ではまだそこまでは行ってないですし、実際ビーガンの方もちらほらいらっしゃいますし、ベジタリアンの方もいらっしゃるんですけど、まだまだかなりマイノリティというか、それがメインストリームであったり、実際飲食店でそれが珍しいって感覚ではあるような気がしますけれども、 実際そういう風に変わってきていると。世代的な変化みたいなことも今ありましたけど、世代っていうのが一つの大きな切れ目なんですかね、そこは。 そうですね。例えばそれこそおじいちゃんおばあちゃん世代、家族で集まったりとかしたときに、おじいちゃんおばあちゃん世代はもう集まったらもうお肉でしょみたいな、お肉料理で何日も煮込んでますっていうのにいろんなお肉のやつがあってとかっていう中、孫たちが来て、孫たちはこのうち何人かはベジタリアンで、自分たちって何ならお野菜持ってきて食べる。 で、そのおじいちゃんおばあちゃんがまたちゃんとご飯食べないみたいなこういう世代間のギャップっていうのを目の当たりにもしてます。感じますね。 なるほど、というそんな今リアルな状況を聞かせていただきましたけど、じゃあちょっとその前提を踏まえながら今何が起きてるんだっていうことをこの本を踏まえてちょっと読み解いていきたいなというふうに思うんですけれども、 マキシさんじゃあちょっとこの本、ざっとどんなことが書かれているか、ちょっと簡単に教えてもらってもいいですか。 この本はですね、序文から始まりその後第1章から第8章まで章立てがあるんですけれども、 第1から5章までは牛肉を扱うグリーンミートテック企業っていうんですかね、バイオニック企業の取り組みとか、どういう人がどういう思いをかけてこの業界を成長させてきたかというところが5章までで取り上げられていて、 その後6章では植物由来のフェイクミートですね、皆さんも聞いたことあるかと思うんですけれども、 インポシティブルフードだとかビヨンドミートっていうような企業の説明であったり、最後は植物由来でもなくて非細胞生産、非細胞農業についての取り組みが紹介されている形になっています。 第8章は未来を味わうというテーマでですね、今後自分たちの食卓はどうなっていくのかという考察がされている本です。 どの辺ちょっと深掘りしたいとか印象に残ったとかってあります? どの章を取り上げてもやっぱりこの動物の福祉っていうことについて皆さんとても意欲を燃やされていることとか、 環境問題にどれほどこの肉を食べるという行為が影響を与えているのかということが描かれていて、 この大きな問題に対する使命感を持って厚い取り組みをされているので、 動物愛護ってなんでこんなに日本では話されていないのに世界では課題感を持って取り組まれているのかなっていうところだったり、 やっぱり肉食って辞めないと環境問題に対してすごい影響を与えているんだけれども、 でも辞められない、そのソリューションとしてのバイオニックってどんなのみたいな話をお二人として聞けたらなと思います。 わかりました。ありがとうございます。 小寺さんご覧になってどんな感想なり印象をお持ちになりました? 私もヨーロッパに行って動物愛護に関しての熱心さが違うなっていうのをすごく感じていて、 例えばペットショップとかってないんですね、あちらには。 そういう動物愛護の調査は感じていて、それがモチベーションになってやっていこうっていう方々がいっぱいいるんだなっていうのに 私も感動というか感銘を受けて。 それでもやっぱり社会を変えるのは、人間の構造を変えるのは簡単じゃないから、 何か折りたたみ事はないかなっていう考え方をしてきたなと私も感じました。 これリスナーの皆さんにもまず理解をして、これすごいパンドラの箱を開けているような気もしていて、 多分、クリーンミートバイオニクであるとか、植物由来の大体の話っていうのは、 多分いろんな論点があるんですけど、まず一つは秋さんが言った通りCO2の排出という地球環境、 牛一頭育てるのにものすごいメタンガスが排出されるみたいな、そういうイシューがありますよね。 だからそこを理由に肉食をやめていこうという流れがあります。 あとはもう一つは持続性みたいな話がありますよね。 このまんま人口が増え続けることによって、我々はいつか行き詰まると。 その時の食のサステイナビリティを考えた時に、こういう畜産みたいなことっていうのは限界が来るんじゃないかという、 そういうイシューがあります。 三つ目のイシューがやっぱりなかなかすごく難しいイシューで、動物倫理っていう世界ですよね。 動物愛護みたいな話がありましたけれども、本当に人間が動物を食べるために飼育し、 そして食べてしまって良いものかという、そういう話があると。 一番目、二番目の話は理屈として理解できない。 三番目は凄い倫理的な話で、これ極めて難しいパンドラの箱のような気がしています。 なのでこれをどういうふうに片付けるかというのは多分一長一短に答えが出る話ではないと思うんですけれども、 いずれにせよこの三つのイシューがぐちゃっとごっちゃになって培養肉ということが、 いずれにおいてもソリューションになるわけですよね。 そういう意味においては。 なのでここに注目が集まり、 この本ではそれをベースにこういう新しいビジネスにいっぱいVCとかが集まってきているみたいな、 そんな話が書かれているという、そんなことですね。 ということなんですけれども、 どうですかね、この三つのイシューね。 CO2問題みたいな、もしくは温室効果ガスみたいなイシューというのは、 だんだん光が当たってきていますよね、今ね、そういう意味では。 日本でもかなり牛肉を食べることで、どれくらいのCO2だったりメタンガスが排出されていたりみたいなことは ポピュラーな話題になってきているのかなという感じは受けますよね。 ヨーロッパでも、この三つを僕があえて分けましたけれども、 何が一番注目されている感覚なんでしょう。 3番目ですね、やっぱり。 そうなんだ。 日本の地域産だったり落のうだったり関してはそこまでよくわからないんですけど、 ヨーロッパはアメリカと同じで、ドイツはアメリカと同じで大量生産で、 それこそ本にもありましたけど、 例えばボイラーだったら栄養の紙の狭さしかないとか、 そういう感じで本当にどうやったらポリス的にお肉と卵と牛乳を得られるか。 乳牛もずっとホルモン剤だから子供が産まれたときしか乳力が出ないので、 そういうホルモン剤を食べられるかということがすごい皆さん懸念なさっていて、 そういう点から、そのほかが一番大きいと思います、ヨーロッパでは。 工場畜産みたいなことね。 そうですね。 もうまさにファクトリーですよね。 そうですね。 あと今回コロナのときに話題になった、話題というか問題にされてたのが、 コロナが始まって畜産業が一番最初、畜産業の工場でクラスターがすごい発生したんですね。 なるほど、なるほど。 そこのときに働いている方がどんな劣悪な環境で働いているかというのを取り上げられていて、 そういう動物のみならず、働いている方の環境を劣悪にして賃金も下げて、 それをすることによってお肉の価格を下げているというか、本当に安いんです。 例えばお肉も日本半分500グラムで売っていて、それが500円とかの値段だったりとか、 牛乳も80円とか、卵もすごい安くて、すごい値段が下げられているなっていうのは感じるので、 そういうのの反動というかありますね。 なるほどね、もう限界まで効率を追求した結果として値段も下がるし、我々はハッピーなんだけれども、 一方でその裏側はものすごい劣悪な環境が裏側に隠されているみたいな、そんなところですよね。 あと小寺さんが言って4つ目のイシューがあるなと思ったのは、 あれですね、その疫病ですね。 だからコロナもその武漢で発生したと言われてますけれども、 その時に、何だったっけな、その辺記憶が定かじゃないので、 何らかのこれからも新しい病気が出るというところに、 人間とその畜産物との関係性によって発生する可能性があるみたいなことはやっぱりあるわけであって、 これの問題も4つ目のイシューとしてはあるのかもしれませんね。 という、今その中で動物倫理的な問題が一番あるという。 これ難しいね、これね。 そうするとどこからどこまでがOKでとか、 何は普通に放牧して食べるのはいいのかとか。 そうですね。 ヨーロッパの方と話してて思うのがやっぱりスイスとかオーストリアのアルプス地域って皆さん本当に放牧なんですよね。 牛が山の上ってって、そういうカルチャーはすごい大事にされてるんです。 それはいいなって思ってる方多いと思うんですけど、 やっぱり劣悪な環境で工業化されてるのは嫌だなっていう方は多いですね、とは思いますね。 なるほどね。 本社の中でも生きてる間の幸せみたいなお話も結構何度か出てきたかなと思っていて、 工業的な畜産によって虐待と言っても過言ではないというか本当に虐待だと思うんですけれども、 という状況下で生かされた肉を食べるのはここに出てきている人たちはナンセンスであるとおっしゃってますし、 私もそうじゃないかなと思っている本なんですけれども、 一方で幸せに生きた動物のお肉をいただくっていうのは許されることではないんだろうかって考えている方もいらっしゃったりして、 ここは結構個人のどこまでを許容するかのバランスっていうのは、 この工業的畜産の悪夢というようなものを乗り越えた先にはまた別れてくる問題なのかななんて思いながら。 だからそれは幸せな西欧諸国だからこそ悩むイシューなのかもしれない部分はありますよね。 やっぱり明日の食ということに困っている地域からしてみたら、 食うか食わないかみたいな話になってしまうので、 これがすごいパンゾラだなと思って、 明日はそこも含めながら、今後のバイオニックの可能性みたいなことを深く話していければなというふうに思っております。 ということで、今日からサステナ読書室クリーミートですが、 牧瀬さんと小寺さん、ゲストに来ていただきました。 お二方どもどうもありがとうございました。 ありがとうございました。 # 『この世を生き抜く最強の技術』 はいそれでは今日のフライヤーのコーナーです。今日はですねメンタルダウンで地獄を見た元エリート幹部 元エリート幹部自衛官が語るこの世を生き抜く最強の技術という本になります。 著者ですが 和美さんですね。航空業界で働く危機管理屋ということで陸上自衛隊幹部候補生 学校に入隊ということで エリートだったわけですが 入隊後10年間は旬風満帆しかし早朝から深夜までの下勤務と上司によるパワハラが重なり メンタルダウンということでですね その後第一線からの移動を経て まあ 今ですね市役所に転職 その後 航空業界にキャリアチェンジということで給料が市役所時代の倍に跳ね上がったということですね はい キャリアとしてとても面白くそして資産にあふれた 内容かなというふうに思います 自衛隊の中でですね 幹部であるという 自負があったわけなんですけれども まあ こう 激無でね バランスを失ってパワハラ 精神攻撃を受けると そしてですね この方はですね叫びながら職場のデスクの下に潜ってそのまま病院に運ばれたと いうことで診断結果は過労鬱病不安神経症 3ヶ月以上の給与が必要とされたということですね まあその後死のうと思いつき 死に場所を探していたんだけれども そこから復帰していくというまあそんなストーリーですね まあ本当に この方は自分で気づいてねそこから 復活できるきっかけがもらえたと思うんですけれども そうでない方もいっぱいいると思いますそして まあ普通のね客観的に見ればいろんな選択肢あるよっていうふうに言えるような ことがですね当事者になってしまうとほとんど選択肢が見えないという追い込まれた状態になる という人がかなり多くいらっしゃると いうことにもやっぱりアリティを持って考えるべきだというふうに思います 止めりゃいいじゃんそんな職場だったって軽々しく言うわけなんですけど 本人にとってはですねそういう合理的に考えるという思考能力が徐々に失われていく わけですよね精神が追い込まれるということは そうすると まあ やめるやめないというそういう選択肢ではなくてもっと極端なですね 選択の罠にはまってしまうということなんだと思います だから 普段から こう 何らかのね相談できる人間関係をちゃんと持っておくで まあ受ける側はですね本当にいち早く sos を指して 上げるって言う そんなことをね本当になんか やっていかないとな相談窓口ってほんと必要ですよね あのそんなことは強くあの感じますはい なのでまあぜひですね当事者の方も自分がそういう傾向があるなという方もですね もしくは こう相談される側もですね あのはいっ 認識しておくべきそのメンタル変化じゃないかなというふうに思います はいということで今日のフライヤーはメンタルダウンで地獄を見た元エリート幹部自衛官が語る この世を生き抜く最強の技術でした # 頂いたコメントへのお返し はい、それではコメント返していきます。今回は歌詞451度、レイ・ブラッドベリーですね。初日です。 松田克司さん、幸せって何だろう?目の前の患者さんのことだったり、自分自身のことだったり考えることが多い問いです。 私は幸せだと思ってるけど、それって自分は今が幸せであると納得させているだけではないかと考えることがあります。 そんな時は結局それ以上考えることをせず、今が幸せと思えるのは良いことじゃんで終わらせてしまいます。 おそらくそれ以上考えることが怖いのかもしれません。怖いのは無意識に幸せを相対化する過程に闇を見てしまうからなのかな。 幸せって何だろう?本当に深い問いです。 これは本当そうで、やっぱり考えるべきタイミングっていうのもね、ちょっと意識しないとですね、まさに闇にはまってしまうみたいな。 自分はなんて不幸なんだろう?みたいな。 そんな風にですね、追い込んでバッドスパイラルというか、考えがぐるぐるしてしまうという人も中にはいらっしゃるんじゃないかなという風に思います。 タイミング結構大事ですね。考えるタイミング。 さて、それでは翌日に入りたいと思います。2日目ですね。 ぐるぐる鈴木さん、自分の頭で考える読書、マスターの本が浮かんできました。 最近読んだ上で、こう言ってるけどここはどうなのかなどの問いを立てて、最後どちらとも言えないトレードオフを見つけられると嬉しい気分になります。 これも読み方の一つではありますが、答えがないところに次の問いが生まれ、次の旅が始まる。そんな気がします。 今日もありがとうございました。 そうですね。答えがない。そういう読書が楽しいと思える鈴木さんはかなりの熟練レベルに達したんじゃないかなという風に思います。 かいさんですね。確かに読書は自分のタイミングで読むことができますね。内容が濃いものは思わず間を空けたくなる瞬間があります。 歌詞451度とても読みたくなりました。リスト追加して読みます。 内容が濃いものってすぐに読んではならぬみたいな感覚に陥ることってありますね。本当に。もっと味わいたい。噛み締めたい。 いずみりゅうたろうさん。思考の単純化の圧。会社全体のことは経営陣がよろしく考えるから、君たちは目の前のマッチ棒を売りさばくことに専念したまえ。 やや極端なたとえですが、組織と個人の間でもこんな風にDon't Think Moveとたきつけられることがありがちだと思います。 本当は考えるべき変数がいろいろある中で、それを構図で統合するのではなく、むしろ少ない変数、低い次元にダウングレードさせるというか、アウフヘイベンは対概念、対概念にあたる言葉があれば当てはまると思いました。 だんだんそうやって、思考の単純化の圧って書いてくれてますけれども、本当にこれは別に外から圧がかけられているという見方もあるんですけど、我々にそういう傾向があるということでもあると思うんです。 だから意識して登らなきゃいけないってことなんですよね。 さて、初歩企業で社会を変えるさんですね。 現代の高速道路のような速い流れの中で生きている私たちにとって、自ら立ち止まって考えながら迎え合うべき本というものについて大変考えさせられる作品だと感じました。 新木マスターの歌詞451度の紹介の後、次のチャプターでフライヤーの書籍の紹介が、50冊を1冊にまとめる〇〇タイプの書籍であったことが、まさしく現実の高速道路的な世の中を象徴していたように思います。 すべての道を徒歩で歩くことはできないので、早く行くべきところは早く行ってもいいと思います。それは人の選択でね。 しかし全部早くなっちゃうと、なんだかもうぼんやりしてしまうということだと思うので、ゆっくりすべきところはゆっくりしよう。そんなメッセージかな、と受け取ってもらえればと思います。 本から昇り上がる日の子を見て幸せを抱いていたモンタグが、徐々に本に引き寄せられていく描写が伝わってきました。スマホやテレビを断ち切った時の静寂が孤独に感じる時があります。 一方的なメディアのシャワーを浴び続けて、繋がり続けたいと思ってしまいます。でもお話を拝聴し、本とのひと手間ある繋がりを大事にしたい。 本当にその通りですね。一方的なシャワーを浴び続けることによる楽さですよね。そこからいかに逃れるか、なかなか難しいことなんですけど、大事な問いだと思います。 げんさん、今日のお話は大変深い問いでした。問いの立て方のコメント返しで共感等していただきありがとうございます。これからも問いを携えていきます。 本のない世界を想像してみましたが、電車の中で人と話せないから変化を求めて、ネットの中に人を探している自分を想像しました。 暇と退屈の倫理学、まだ読んでませんが読みたくなりました。本を読む、これだけは平和な世界において誰しも与えられた自由ですね。そして同じ本でも自分の成長度合いで全然得るものが違うのだろうなと。 そんな問いが改めて立ちました。 世の中はもっと遊びがいがあるということなんだと思います。 それは本もそうだし、相手がいろいろ面白がらせるツールを作ってくれるんじゃなくて、素のままの腹っ端だけでも楽しめるということなんですよね。 しかし我々はその楽しむ術を忘れてしまっている可能性があると。 野野さん、本のことをとても考える内容でした。図書館に勤務しており、今日はちょうど蔵書点検中で本を一冊ずつ手に取り、バーコードを読み取りと作業していました。 図書館の本が読書の全てではありませんが、近年利用が減っている本たちを前にして、めんどくさくて考えなきゃいけない存在だけど失ってはいけないなぁと改めて思いました。 ただ歌詞451度は読んでいないので、読書リストに追加し、読むときはゆっくり向き合いたいと思います。 素敵な話はありがとうございました。 図書館勤務ですか。それはありがとうございます。コメントいただいて。確かにね、図書館に勤められているといろいろ考えますよね。 ぜひ図書館勤務の方だったら歌詞451度はハマるんじゃないかな。ぜひしっかり読んでいただけると嬉しいです。 ノリゾさん、本のない世界を想像してください。本には毛穴、見たくもない現実がある。ということは今の職場でも体感しています。 本がない世界はテレビが真実を追い隠す、本当のような嘘にフォーカスされがちな飛びつきやすいファストな思考有為な世界になっているディストピア、他ならない。 僕の携わる仕事は今は言語化できません。現在出版されている書籍ですら危ういことを現場で感じているのです。 いつかコロナが脅威でなくなった未来に絶対に必要なのは本を持って本当の真実を暴くことの他にないと思っています。 加工された加工食品、美味しい何が入っているかわからない加工食品と、本当の生の状態の食べ物、やはり我々は加工食品を選んでしまうわけです。楽だから。 レンジでチンすればすぐできるってことなんだけど、だんだん世の中の見方がそうなってしまうということでもある。怖さですね。 絵の木投入し中あっとぐつぐつさんですね。本がない世界、僕にとっては本を通じた思い出がたくさんあり、その記憶も一瞬なくなってしまうのは寂しいです。 母にお留守番のご褒美として買ってもらったエルマーの冒険。中学校の野球部時代に毎日昼休みピッチャーの親友と呼んでいたミッケの絵本。 自宅を育ってから日常を営む不安な気持ちを支えてくれた11歳で良いという提案。 本は知的好奇心を満たすだけでなく人の繋がりを生み出す大切な存在だと気がつきました。 いいですね。我々は本を通じていろんな思いを本の中に閉じ込めているということをプルースとは言ったわけなんですけれども、 そんなことがあるんだと思います。ページを開くとそこの思い出がふわっと沸き上がってくる。そんな瞬間ありますよね。 大事にしたいことだと思います。 ということでコメント返し以上です。ありがとうございます。 # 終わりのあいさつ はい、ということで、サステナ読書室初日終わりました。いかがだったでしょうか。 明日もこのクリーミート届けていきたいと思います。 では、今日はここまで。また明日。