TOPトーク専門家毎朝の思考私たちが求めるものは「観光」から「当事者」へと変わった08:11 2021年12月15日 5,203再生 問題を報告する 再生する シェアする AI目次観光地の「お決まり」コンテンツ旅の醍醐味は「当事者」感覚観光という窓の限界物語との向き合い方の変化エンタメと旅、新たな需要AI文字起こし(β版) # チャプター 1 おはようございます。ささきとしなおです。 観光旅行ってありますよね。 そして観光客向けのコンテンツとかお土産ってあるじゃないですか。 あれって一体何のために存在しているのか。 例えばちょっと古い観光地とか行くと古い土産物屋さんがあって 真空パックされて日持ち過ごしそうなおまんじゅうとか並んでる。 どこの観光地に行っても同じようなまんじゅうが並んでて よくよくパッケージの裏側を見たりすると 製造工場がなぜか埼玉県勝壁市にあったりとか 何のことはない。 大手製菓会社が同じようなまんじゅうをたくさん作って それを観光地向けにそれぞれ下ろしているみたいなね。 そんな構造は最近減ってきたと思うけど結構あったと思うんですよ。 観光客向けのコンテンツもそうですよね。 例えば僕はあまりツアー旅行行かないんだけど 知らない町に行くと日帰りのエクスカーションみたいな ちょっとした簡単なツアーとかあったりして そういうのに参加してみたりすることがあるんですよね。 前ペルーに行った時に、これは仕事だったんですけど 最後4,5日時間が余ったんで 観光でも行くかとか言ってクスコとマチュピチュ回ってきたんですよね。 クスコでどこ見ていいのかよくわからなかったので 当時ネットも何もなかったし 地元の観光代理店みたいなところで ちっちゃなツアーを頼んでそれに参加してみたら 現地の先住民族の人がやってる踊りのショーとか見せられたりとか 音楽を聴かされたりしたんだけど それも別に現地の先住民族の人が自分たちのためにやってるものじゃなくて 観光客のために見せてるものなわけですよね。 それを観光客のためのものを 我々観光客が見るって一体何なのかっていうね。 なんかその土地の空気感とか そういうものをね味わいに行きたい。 知らない街で過ごすってどんな感じなんだろうとかね 感じてみたいじゃないですか。 例えば尾道とかに行ってね、瀬戸内海沿いの すごいあそこはほら山が海に迫っていて すごい階段とか坂道がたくさんある そこにへばれつくように古い風情のある建物がたくさん並んでるわけです。 そういう路地をふらふらと歩きながら 東京物語とか昔の映画とか思い出したりしつつ 一体こういうとこに住むってどんな感じなんだろうなって 想像したりする。そういうのが楽しいんですよね。 だから自分自身がその土地の中に入るっていう 当事者的な感覚が本当は旅の醍醐味だと思うんですよ。 観光客向けのコンテンツを観光客として見たりとか 観光客向けのお土産を観光客が買うっていうのは ある意味なんだろうな 観光列車の窓、ウィンドウですよね。 そのウィンドウという枠を経由して その外の世界を見ているに過ぎない。 観光っていう窓があって その窓を経由でその土地を見ているに過ぎないわけで 本当にその土地の中に入っている感じじゃないんですよね。 でもやっぱりその土地の中に入ることこそが 旅の醍醐味だと思えば 観光って本来の旅じゃないよねと思うんです。 昔は移動がそんなに自由じゃなかったので 観光旅行に行くこと自体が面白かった。 知らない世界に垣間見れるっていう。 だから観光旅行へ19世紀ぐらいから広まってきた。 日本でも本格的に観光旅行が広がったのは 戦後社員旅行がスタートしてからだと言われてますよね。 みんなで毎月1000円ぐらいずつ積み立てして 年に1回社員旅行で新幹線に乗って 熱海とかいろんなところに行くわけですよ。 そうするとすごく忙しい都会の喧騒感が離れて 1日だけでも2日だけでも 別の世界に立ち寄れるっていう そこに喜びを感じたんだと思うんですね。 でも今は昔よりも移動はずっと自由になり 交通費もかなり安くなりました。 格安航空会社もできてきたしね。 カーシアとかいろんなサービスもあるし。 そうなるとただ移動するってことだけに 喜びを感じることはあまりなくなってきて どっちかというとその土地の中に入り込める 別の世界に自分が移り住むようなその感覚そのものに もう一回旅の意味というのを 立ち返ってきているんじゃないかなと思うんです。 これって小説とかアニメとかを見るのも 同じなんじゃないかな。 小説の登場人物やアニメの主人公というのは 我々とは別の世界の人間である。 それを垣間見ているだけ。 というのはある意味観光旅行と同じですよね。 アニメのテレビ画面とか映画のスクリーンという その窓を返してその世界を垣間見ているだけ。 だから主人公やその登場人物を憧れのスターでもよかったわけだし 自分には関係のないところのものを遠くから見る。 厄罪画とか殺人者の映画なんてそうですよね。 自分は絶対厄罪や殺人者にならないと分かっているからこそ安心して そこで起きる様々なスリルやハラハラを楽しむ。 今でももちろんそういう楽しみがあるんだけど 一方で自分自身をその登場人物や主人公に投影する。 そこから自分が生きている意味って何なんだろうって考える。 っていう見方も結構増えてきてるんじゃないかと思うんですよ。 前にこれ時間とテクノロジーっていうね出した本で紹介したことあるんだけど ジェイディ・スミスってイギリスの女性の作家がいるんですけど なんか主人公がどう感じたかなんてもはや小説の必要な意味じゃなくなったと。 そうじゃなくて世界がどう動いているかってことを伝えることに 今の文学の意味があるんだみたいなことを言ってた。 これまさにそうだと思うんですよね。 村上春樹さんの小説なんかそうなんだけど この世界実は一枚顔をめくるとこんな違うものが潜んでいたみたいなね。 そういう世界の全体像を描くと つまり我々が生きているこの社会って一体何なのか この世界って一体何なのかっていうその構造を解き明かすって方向に来ていて そういう小説が人気があると。 つまり我々自身、窓の向こう側にいる知らない世界じゃなくて 我々自身生きているこの世界が実はその窓の向こうに見えている世界と同じなんじゃないか っていうことを考えるようになってきてる。 鬼滅の刃の舞台は大正時代の日本で そこに出てくる鬼や鬼殺だって自分たちと全く関係ない世界に見える そうやって楽しむこともできるんだけど 一方で鬼の辛さとか鬼であることの辛さとか 鬼を殺して生きる者たちの気持ちとか そういうものを今の現代社会、我々自身の当事者として受け止める っていう見方をしている人も今すごく多いんじゃないかなと思うんですよ だから単なる観光、窓の外のものを見るだけじゃなくて 我々自身がその窓の中に入っていき当事者になっていくっていう風に そうやってエンタメとか旅も需要のされ方、受け止め方が変わってきてるんじゃないかなという風に最近思います ではまた明日 もっと見る毎朝の思考佐々木俊尚08:111.チャプター 1コメント感想・質問・応援メッセージを書こう
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