# 1980年代、バブル世代ではなく「オウム」世代だった おはようございます。さわひとしなおです。 今朝紹介した文春オンラインの記事で 1980年代、もう30年以上前ですが 前世の記憶を蘇ったら仲間たち連絡してくださいみたいな 不思議な当初がオカルト雑誌を中心に 投稿欄ですごいあふれ返った時代があったというね。 確かにそういうのありましたね。 最近アニメとかライトノベルでも異世界転生物ってよく見るんだけど 多分あれとは全然違う。今のは ちゃんと読み物とか物語を成立しているコンテンツなんだけど 当時の投書欄でみんなが転生戦士たちを探している 自分の仲間を探しているというのは 自分の生きているこの世界がリアルに 何かそういう異世界とつながっているようなことを 思い込んでいる人が多かったという不思議な感じだったんですよね。 全然コンテンツじゃなかったんじゃないのかなという。 そう考えると80年代から90年代って それにつながるような気がするのは 反抗生命を送りつけるような劇場型犯罪と言われる犯罪が 結構たくさんあったんですよね。 最近はあまり見ないですよね。反抗生命ってね。 前もボイシーで話したロンリーウルフ型という 個人テロみたいな犯罪はたくさんあるんだけど 何も言葉を残さないままみんなテロに走って亡くなったりとか あるいは捕まったりとかしてしまっているだけ。 でも80年代90年代って例えばグリコ森永事件とか 関西弁の不思議な反抗生命分を大量に送りつけてきた。 あと東京の養生連続誘拐殺にいわゆる宮崎事件も 反抗生命を送っていたのが有名ですし 90年代に入るとオウム心理教事件 これは僕は当時警視庁の捜査機関担当だったので すごいど真ん中で取材してて 未だに人生の中で一番印象深い出来事でもあったんですけれど あれは反抗生命じゃないんだけど 盛んに記者会見とかやって情報を発信していた。 雑誌まで出してたぐらいですからね。 バジレラン・サッチャっていうね。 あとは酒木原事件。神戸連続自動殺傷事件ですけど あれも反抗生命分を出した。 あと99年ぐらいかな。 これは僕は新聞社離れた後の事件だけど 京都で小学生がナイフで刺されて その後に犯人が謎の反抗生命を残して逃げるという 私を識別する記号はテルクハノル。 テルクハノルって一体何なんだって。 謎を探しみたいなのがすごいメディアで盛り上がったりしたんですけど この時の犯人はその後トリオリサーチして亡くなっちゃったので 結局謎のままだったんですけど オウムなんかでもよく言われたんだけど この世界って何か劇場のようなものであると。 そこで自分たちは何かを演じてるんだっていうね。 そういう世界の中心に自分たちがいるという感覚だったのかなと思うんですよね。 当時すごく人気のあった社会学者の宮台真嗣さんが 終わりなき日常生きろみたいな有名な本を書いて 当時はまだ何十年も景気が悪くなりデフレになるとは誰も思ってなかった。 バブルは終わったんだけど一時的な不況で いずれ良くなるみたいな不思議な高揚感というのは続いてたわけですけど その中で一生みんな退屈なんだと。 だから退屈じゃない面白い物語を作った奴が勝ちなんだという そういう雰囲気が結構濃厚に社会を覆ってた感じがあって そういうところからこういう劇場型犯罪が生まれていた。 バブルで浮かれた、ある種リアル充実の時代特有の感覚だったのかもしれないかなという。 それは今のような本当に社会が辛すぎて そこからのある種の逃避としての物語というのとは ちょっと違うかなって感じもするんです。 80年代はよくバブル時代と言われるんだけど 僕は80年代20代を過ごした人間から見ると バブルと言われても当時自分は新聞記者で 結局地方とかに不認知、岐阜とかに行って 血を這うような取材をずっとしてただけなので 全然よく映画や物語で語られるようなバブリーな青春なんて全く関係なかった。 どっちかというと新聞社内でバブリーを横画してたのは 今の段階の世代の上司たちで当時40代ぐらいだと思うんですけど 交際費、接待費を使いまくって楽しそうだったなっていうね。 だから僕がバブル世代と言われるとちょっと違和感があって どっちかというと劇場の中で生きている、劇場の舞台を目指すみたいな オウム心理教時代、オウム世代みたいなところが 結構自分の中にはそっちの色が濃かったなって今になって思います。 オウム世代って言うとちょっと変ですけども バブル世代ではないよなっていう。 ではまた明日