# タイトルコール あらきろゆきのブックカフェ。この番組は、世界失敗製品図鑑、世界倒産図鑑、わらお手に旅に出ようの出筆者であり、書籍予約サービスのフライヤーにてアドバイザーを務めるあらきろゆきがマスターとなり、書籍の内容を紹介していくカフェです。 # この放送は『IT/Web業界に強い 転職サイトGreen』の提供でお届けしています この放送は、ITウェブ業界に強い転職サイトグリーンの提供でお届けしています。 # 初めのあいさつ みなさんおはようございます。12月5日、日曜日の朝になりました。 今日なんですけれども、相談カフェですね。 今回の相談カフェはですね、死ぬまでにやりたいことは何ですかっていう、すごいシンプルな問い、ズバリ来ました。 さてみなさんこれを正面からパッと言われたらなんて答えます? これやりたいってね、出てくるでしょうか。 私は出てこなかった。 そんなことをね、皮切りにお話を広げていってます。 では行きましょう。本編スタートです。 # 死ぬまで、というより、死んだ後のことを考える はい、それでは恒例の相談カフェの時間がやってきました。 先週に引き続きましてですね、板町に来てもらってます。どうぞよろしくお願いします。 はい、よろしくお願いします。 前回が相談カフェデビューということでしたが、いかがだったでしょうか、感想を。 はい、とっても楽しくお話をさせてもらいまして、 途中から自分が相談をしているんじゃないかと思うぐらいな感覚になってしまうぐらい、 共感する質問を選んでお聞きしましてですね、 それが私の共感度合いが聞いてらっしゃる方にとってですね、 少しでも何か参考になったら嬉しいなというふうに思いました。 とっても素敵な時間を過ごさせてもらいました。 はい、ありがとうございます。前回ね、こだわりってどこから生まれますかという、そういうご質問でしたけれども。 はい。 今回また新しい相談をピックアップしてもらってますので、ぜひご紹介ください。 はい、では本日の相談です。 死ぬまでにやりたいことは何ですか? 以上です。 以上? はい。 なるほど、死ぬまでにやりたいことは何か。ストレートな質問ですね。 はい。 じゃあこれ、これを選んだ理由は何でしょう。 はい。 単純にマスターとお話をしたかったというのは半分冗談でもあり本音でもありなんですけれども、 これまでいただいていた相談というのが背景が書かれて、書いていただいていることが非常に多かったんですけれども、 この相談というのはもうこの一言でシンプルなことをいただきました。 はい。 この相談者の方が何を意図して相談をされたのかなとかということを相談しながら、 会話の発展自体というかマスターの話の発展自体を楽しむ会にできたらなというふうに思って選びました。 なるほど。 はい。 これ、イタチョの答えは何かあるんですか。死ぬまでにやりたいこと何ですかって言われて。 そうですね。怪奇日食とオーロラが見たいです。 確かにオーロラ見てみたいな。 はい。 なるほどね。 マスターは何ですか。 僕ね、正直言ってね、パッと出てこなかったんですよ。 そうなんですか。 なんかクリアにね。オーロラ見たくないですかって言われたら見たい。 はい。 し、なんかここ行ってみたくない、こういう秘境行ってみたくないですかとかね。 はい。 例えばこんな景色見てみたくないですかって言われたら、いやそれは見たいし、行きたいし、会ってみたい人もいるし。 はい。 って言うんだけれども、ストレートになんか死ぬまでやりたいこと何ですかって、 どちょう急に投げられてパッと瞬発的に浮かぶ言葉がなかったかな。 ちょっと意外です、なんとなく。 っていう、だからそうなんだと思うんですよ。 はい。 これは何かというと、ある意味そんなに将来に期待してないっていう部分があるんだと思うんですよね。 はい。 どういうニュアンスで語ればいいんだろうな。 なんかこう、日々が死ぬための準備であるみたいな感覚というか。 だからこれ僕ね、結構ストア派、哲学で言うね、ストア派に結構共感する部分なんですけど、 ストア派って将来への期待を一切なくしてるんですよ。 へー、はい。 だから今で自分がコントロールできることに集中するっていう、非常にシンプルな哲学であるわけですよね。 だからセネカとかそういう哲学者いるんですけれども、やっぱりね、すごい運命の理不尽さみたいなことを実感しながら生きていた人でもあるんですよ。 はいはいはい。 だから暴君ネロニッツの家庭教師とかもやっていて、それで命を狙われるとか、結構理不尽で周りで殺される人もいるっていう中で、 自分がいつそういう浮き目にあっても、おかしくない環境に置かれていたから、将来に期待するっていうことの虚しさを多分感じていた。 だからこそそういう哲学体系が彼によってまた伝わっていったんだと思うんですけれども。 なんかね、別に僕はそういう環境に置かれているわけではないんですけれども、 ただやっぱり今できることをちゃんとしておきたいなとか、 あと、なんか、例えば本を書くとか、ボイシーで収録するとかですね、 なんかね、次世代に何かを残しているって感覚もあるんですよね。 はいはいはいはい。 だから、なんかこうご質問に直接答えてない気もするんだけど、でも関係するような気もしてるから話してるんですけど、 常に例えば20年30年後の子どもたちがこの放送をどういうふうに聞いてるのかなとか、 そんなことを考えながらも望んでいるみたいなね。 だからその時の息子であったり、息子たち世代の人たちに誇れる今を生きているかなみたいな。 子どもいるいないって関係ないと思うんですけれども、その次世代を意識するみたいなことっていうのはすごくある。 なるほど。 自分自身の将来に期待しているということではなく、 次世代を生きる人にとって今をどう自分が生きるかみたいな、そんなことは気にしてますかね。 なるほど。 将来がないというか、将来にあまり期待しないっていう先ほどの母のお話を聞いた時に、 この世が終わっちゃうみたいなイメージだったんですけど、そうではなくて、 自分の将来は期待しないけれども、次の世代の将来は期待しているみたいなのがマスターの考え方だったりするんですか。 そうですね。若干矛盾したニュアンスでもあるんですけど、今の僕の正直な気持ちっていうのはそういうところにあって、 自分自身の将来には過度な期待を持たずに、今この置かれている環境の中でベストな選択をし続けるみたいなね。 で、それを音声であったりテキストであったり、もしくはいろんなところに残しておくから、 それはあと評価してねって。そっから何か学べることがあったら、学んでってねみたいな、なんかそういうところ? なるほど。 感覚はありますね。 はいはいはい。前回のこだわりにもしかしたら少し近いというか、 マスター自身の人生は限られているから、そこで全力で繰り返していくんだみたいな。そこへの思い入れみたいな。 そうですね。 本当そんな感覚は、あんまりそういう意味では自覚してなかったんですけど、 今回ドストレートな直球で、死ぬまでやりたいことは何ですか?っていうシンプルな質問だったからこそ、気づいたというか。 そんなところはあるかな。 なるほど。 ちょっとオーロラみたいって言った自分が恥ずかしくなってきました。 いや、だから会いたい人とかもいっぱいいんですよ。そういう意味で。行きたいところもいっぱいあるし。 だから、例えばですね、死ぬまでに行ってみたい場所を教えてくださいぐらいのニュアンスだったら、多分気楽に答えられてると思うんですよ。 なるほど。 死ぬまでに、それこそ死ぬまでにっていうキーワードもなく、なんか会ってみたい人10人教えてくださいとかね。 行ってみたいところ10個教えてくださいとかだったら、こう違う答え方を僕したと思うんですけど、 死ぬまでにやりたいことは何ですかっていう、なんかすごい。 そうですね。 僕はちょっと違う回路で考えちゃったんですよね。 なるほど。 そんな感覚を覚えましたけれども。 少しこうちょっと違った角度になっちゃうかもしれないですけど、 マスターが学びのその広げたいとおっしゃって断活をされてるじゃないですか。 そこと、今のこの死ぬまでにやりたいことだったり、次の未来に何か残せないかという期待のところって何か関わってくる部分がありますか? そうですね。大きく関わってると思います。 だから、この話って僕だけじゃ完結しない話だと思うし、 やっぱり一人一人が学ぶことを楽しいという風に感じて、自発的に何か自由研究みたいな感じで、 世の中の課題に対して向き合って、自分なりの自学自習でやってるみたいな、そんな世の中を想像しているわけですよ。 ただ、そんな世の中って全然今はないじゃないですか。 だから、そういう人を一人でも増やすにはどうしたらいいんだろうとか考えて、 自分なりにいろんなアクションをしたりとか、自分なりに悩んでる姿とかもいろいろ収録とか見せたりとかしてるわけなんですけど、 これは少なくともこの世代で、僕の生きてる間に終わる話でもないなという風なニュアンスがあるので、 だから、今この音声を僕は、いたちの前で話している体をとってますけれども、 そういうことであるという現実とともに、何年後かに聞いて欲しいという気持ちも吹き込んでるわけです。 リレーみたいな感じで繋げたいじゃないですか。 そうですね。 話変わるかもしれないですけど、もし20年前とか30年前にボイシーがあったとして、 いろんな人の声が聞けるっていうものがあったとして、 自分の関係しているね。 はいはい。 お父さんお母さんとかおじいちゃんおばあちゃんとか、それからチャンネル持っててさ。 毎日放送してたっていう。 聞いてみたいと思わない? めっちゃ聞いてみたいですね。 すごい面白い。 どんな課題意識を持って、どんな風に語っているのかみたいなことを。 多分それはプラスの影響かマイナスの影響か分かんないけど、 何らかの影響を与えると思うんですよ。 別に親族じゃなくてもいいんだけど。 そんな気持ちはあるんですよね。 なるほど。すごい素敵ですね。 有名だから聞いてみたいとかっていうところとかを通り越して、 すごくフラットに昔の人っていうだけでまず聞いてみたいですし、 近い人であればそれはなお聞いてみたいですし、 そこから派生していく、まさにリレーしていく感じも聞いていきたいですし。 だからさ、伊達が僕と今対談してますけど、 これだってパブリックにアーカイブされるわけじゃない? そうですね、はい。 そうした時にお子さんとかが聞く機会が出てくるかもしれないと。 誰が分かんないけれども、こういう人がこういうことを語っていたんだという機会が開かれるわけだよね。 そう考えると思うところはあるよね。 思うところはありますね。 うん。 だからなんかそれは別にパブリックじゃなく、 ボイシーがパブリックかっていうとなんか微妙なところでさ、 SNSとかでも似たような構図ありますよね。 はいはいはい。 FacebookとかTwitterでもいいんだけど、 自分のじいさんのTwitterとか見てみたいもんね。 そうですね。確かに何つぶやいてたんだろう。 言ってたかもしれないですね。 面白い。 確かに。 だからさ、我々の上の世代ってさ、そういう記録がほとんど残ってないじゃない? はい、そうですね。 手帳とかメモとか日記とかさ、そういうの真面目に残してくれてる人なら分かんないけれども、 だから我々は常にさ、この世代って後の世代の審判を受ける世代のような気がするのよ。 はいはいはいはい。 初のね。初のね。 なるほど。はいはいはい。 つまりソーシャル世代1号、1期生みたいな感じですよね。 はい。 そうすると、マイニックとかさ、 そうですね。 その時からFacebook、Twitter、Instagram、TikTokとかそういうところに、 その当時の目線でその瞬間に消費されるコンテンツとして発信しているつもりなんだけど、 そうですね。 残ってしまっているみたいな、 うんうんうんうん。 いう部分があって、 確かに。 ねえ。だから、こう、ドラマとかでさ、 はい。 あるじゃん、なんか、自分のおばあちゃんが亡くなって、 それで整理してたらおばあちゃんが書いてた日記が出てきて、 日記を開けたら、みたいな、なんかそれでドラマが始まるとか映画が始まるとか、 はい。 そういうのがあると思うんですけど、 はい。 なんか、これからの世代の映画ってなんか、 おじいさんのFacebookアカウント発表したとかみたいな。 多分誕生日だからこう入れた、ああ、入れたわ、みたいなさ。 周りのコメントが読めたりしてですね。 そうそうそうそうそうそう。 ねえ。 どんな人だったんだろうっていうのもわかるし、 そうそうそうそう。 めちゃくちゃ見てみたいですね、それは。 でもそういうことだと思うから、 だから常にこう、後ろの世代を意識して生きるべき、 生きるべきというか、べき論じゃないな、もうそうなっているんですよね。 うんうんうん。 イヤガオウでもね。 はい。 なるほど。 だから僕はそれを意識してるし、だから背筋は伸びるし、 例えばよ。 そうですね。 地球環境問題みたいな話ありますけれども、 いやだってターニングポイントでしょ、2021年ってとかね、言われて。 COP26が起きたね、あのタイミングで、 ねえ、うちの先祖様何考えてたんだって言った時に、 2021年のボイシーのあれを見て、 ねえ、なんか全然こう意識低いこと言って、 ほっ。 そうですね。 この人に許せんわ、みたいなね。 全く関係ないこと喋ってるみたいな。 そうそう。 みたいなね。 確かに。 という。 背筋が伸びますし、なんか伸びてることが、何でしょう、 気持ちよく感じられるかもしれないですね、その後ろの世代を意識することで。 うんうんうん。 なんかかっこよく生きてる感じがするというか、 うん。 そんな簡単な話じゃないかもしれないですけど。 いや、という。 だから、ちょっと。 ねえ、相談からだいぶ離れましたけどね。 はい。 うん。 おじいちゃんのツイッターの話になりましたね。 まあでも、答えてないようで答えている気はするんだ、今日は。 はい、はい。 まあ今日は良かったです。 うん。 死ぬまでにやりたいことは何ですかっていう。 はい。 特になしみたいな。 答えてないカフェではなくなりましたね。 答えはいただきましたね。 答えは答えた。 はい、そうですね。 はい。 ということで、そろそろ時間になりましたけれども。 楽しかったですね。 はい。 ああ、ありがとうございます。楽しかったです、僕も。 めちゃくちゃ楽しかったです。 また、ちょっとインターバル空きましたら、また良い相談を持ってきてください。 はい。楽しみにしております。 はい。 ということで、イタチョにアシスタントを務めてもらいました。ありがとうございました。 はい、ありがとうございました。 # 『「やめる」という選択』 それでは今日のフライヤーのコーナーです。今日はですね、辞めるという選択という本になります。 著者ですが沢窪さん、あの沢さんですね。 元日本マヨクロソフト業務士小役員でいらっしゃいますけれども、 最近日立の肩書もね、だんだん出てきましたね。 日立市政策所のラムダイノベーションエヴァンジェリストとして活動もされております。 こちらですね、日経BPから2021年7月に出た本になります。 沢さんのね、こちらの辞めるという、それを中心に書かれた本なんですけど、 皆さんなんか最近辞めたことありますか? もしくは最近じゃなくてもいいんですけど、過去振り返ってもですね、 辞めるっていうとピンと何か来ることってありますかね? いや僕もそういう意味だと、自分の人生を変えた瞬間っていうのは、何かを辞める瞬間だったなっていう気もしていて、 例えばラグビーを辞めるという意思決定であったりとか、 グロービスを辞めるという意思決定であったりとか、 大事なターニングポイントっていうのは結構やっぱり当然なんですけど、 辞めるっていう意思決定がセットになってるなというふうに思います。 辞めるっていうことって何か終わりになるわけなんですけど、 逆に終わりが始まりになるっていうね、 新しいチャレンジのスタートにもなるみたいな、そんなことがありますよね。 辞められないから始められないっていう部分もあるんですよ。 人間は当然のことながら有限なんでね、リソースがね。 そうすると今リソースギリギリいっぱい持っているとですね、 何かを辞めないと新しいことを始める余地ってないじゃないですか。 これすっごい当たり前のこと言ってるんですけど、 始めたければ辞めない、何かを始めたければ何かを辞めましょうと。 大抵もう忙しいビジネスパーソンってそのセットなんですよ。 なんかこう、新しいこういうことやりませんかって言われて、 無邪気にやりたいからやりますっていうふうに言っちゃうんだけど、 実はそれは何を辞めるという選択をしてるんですかっていうことを、 ちゃんと自分に問いかけなきゃいけないんですよね。 それをせぬまま新しいことを始めるっていうことをやっちゃうと、 やっていたことがおろそかに劣化していくっていうことにもなるわけですよ。 今まで持っていたものが。 そうじゃなくて、もうこれやるんだったらこれ捨てる。 だからクローゼットに入れられる洋服の数決まってますと、 新しいもの欲しいって言うと、 買うんだったら何かを棚から出すと。 クローゼットから出すと。 メルカリで売るとか。 そういうこととセットじゃないと、棚はいっぱいですっていう、 そんなことを認識するってことが大事なんじゃないかなというふうに思います。 ということで、これ捨てるとかやめるとか、 そういったことをベースに沢さんなりの考えがまとめられた本なので、 ぜひ読んでいただければ。 私も以前、日経ビジネスかな。 このテーマで沢さんと対談させていただきましたので、楽しかったんですけど。 ということで、今日のフライヤーはやめるという選択でした。 # 頂いたコメントへのお返し それではコメント開始していきます。 今日はですね、読書と社会科学2日目、町田さんのコメントからいきたいと思います。 今回の話を聞き思い出したのは、マスターと深井さんとのファーストコンタクトである対談でした。 確か深井さんは、歴史上の人物がその時代にどんなことを考えて行動したのかと想像しながら学んでいたと記憶しています。 歴史上の人物の概念措置を理解しようとしているのかも。 そこから転じ、自分事として考えました。 私が薬剤師として日々患者さんの言葉を理解しようと努めていることは、患者さんがどんなレンズをかけて物事を見ているのかを想像しているのかも。 概念措置、具体レベルに落とし込んでいきたいです。 患者さんと向き合う時に、物的措置というものが、例えば内視鏡、レントゲン、MRIなど、これまさに物的措置です。 一方で、概念措置というものに頼らない概念で理解するという措置が必ずある。 それを、もし我々が身につけることができたのであれば、より良い対話ができるのではないか。 そんな風にも言えるのかもしれない。 そんな風に考えました。ありがとうございます。 さて、翌日入ります。相談カフェですね。こだわりという話でしたけど、のりぞうさん。 判断軸を持つとこだわりが生まれる。駄菓子屋のメタファーはとてもよく理解できました。 確かに自分が300円というお金、リソースしかないと、自分の判断軸は嫌悪なしに選択しますね。 リソースは有限だけれども、駄菓子の種類は数を超える選択的状態にも納得です。 あらきまさ、回転数でPDCAサイクルが分かるとおっしゃってましたが、 転職10回以上の僕は、それこそPDCAサイクルを回しては失敗し、判断軸は振り返ってますね。 浅い職歴の集合体という限られたリソースを持って、無限のオプションを信じて講座します。 いや、本当そうですね。自分は一社しか勤めることができないという中で、会社の選択肢は無限にあるわけですよね。 その中で自分が何を選ぶかというところは、本当にこだわりというのが磨かれる瞬間だったりもします。 はい、ぜひ頑張ってください。 ぐるぐる鈴木さん、有限時間だからはっきりすること。 伊達さんの落ち着いた感じ、大変よかったです。僕は忙しくなるとみんなと会う余裕はなくなる。 自分にとって自分時間の優先順位が高い。今日の放送はそんな気づきが得られました。 経営でも資金的余裕がないと選択や集中が必要。ただ、機器をバネに変えていく人や、組織が折りに触れて、自分をリスクにさらして言語化をしていると思います。 急に言われてもできないですからね。今回のこだわりのお話とても一致して、腑に落ちましたということですね。 そうですね。自分が忙しい時に何でもやっていることって一体何なんだろうっていう風に考えると、 自分が何を判断軸として大切にしているのかというのは見えてくるのかもしれない。 確かにそんなところはあります。忙しい時にでもやってしまっていること。そこに何かヒントがある。 そんなことなのかもしれないですね。 小田さん、こだわりには情報できないどこか堅牢なイメージを抱きますが、 荒木茂さんの駄菓子屋の例えを受けて、こだわりとは、ライトな表現に置き換えると価値観に等しいのだと気づきました。 こだわりという言葉に縛られることなく、日々の判断、選択に紐付けられた価値観に意識を向け、 その目を育てていくことで個人をエンパワーする、こだわりに出会っていければと思います。 こだわりに対してどこか肩の力を抜ける着想を得た。そんな放送会でした。 今日もありがとうございました。 ちょっとこだわりというと、いろんな言葉のニュアンスってあるんだと思うんですけど、 もっとライトに、いろんなところに軽いこだわりって我々あるのかもしれない。 そんな風にも想像できますよね。 価値観、まさにそういうことなのかもしれないですね。 秋彦さん、こだわりとは人生観とも言えます。人生は有限で二度なしだと認識できれば、 今何をしたいか自然と考えざるを得ない。マスターと同意見です。 こだわりは価値観という意見がありましたけど、こだわりとは人生観ということですね。 まさにそういう言い換えもできると思います。 今この瞬間、まさにかけがえのない時間ですよね。 今皆さん何をしてますかということで、かけがえのないその人生をですね、 何らかの形で皆さんはこのボイスを聞いているということもその選択の一つ。 しかし皆さん冷静に考えてください。このボイス聞かなくてもですね、 無限の選択肢は皆さんにはあるんです。今やるべきことが。 その中でこの放送を選んでくださっているということに、 私はもう感謝の音を与えないんですけど、それはさておきですよ。 なぜこれを選んでいるのか。 ボイスのチャンネルも無限の選択肢、無限というかたくさんの選択肢があるわけなんだけど、 そもそも耳で何かを聞くということも選択しているわけだし、 いろんな選択がある中で、なぜこれなのかということを考えていくと、 自分はこういうことにこだわっていたのかということに気付けるんじゃないでしょうかね。 すすさん、私もこだわりとはその人の人生そのもので、こだわりがない人はいないと思っています。 ただ自分の持つこだわりを認識していない人は多くいるのかもしれません。 一方でそのこだわりを認識すれば自分自身の判断基準を理解しやすくすることにもなり、 先が見通せ、生きやすくなるとも思いました。 こだわりをついてそもそもどうなのかと意識しないと考えない相談内容だったので、 私自身には良い相談内容でしたということで。 はい。 まあこれね、ほんとね、ちょっと話ずれますけど、 何を相談されるのかっていうのはね、 本当にこう、 アシスタントの方に完全お任せなんで、 本当に、 なぜそれを聞くかみたいな話もいっぱいあってね、 面白いんですよ。 ほんとに、 まあ、 ね、 参考になってよかったです。 町田カツオさん、 今回の放送を聞き、自らに問いかけてみると、 意外にも自分のこだわりって何だと疑問不がついてしまいました。 私は今まで自分のことをどちらかといえば、 こだわりが強い方だと認識していたのにも関わらずです。 新たな自分を発見した気分でした。 こだわりは比較になり、その縁取りが明瞭になっていくものなのかなとも思います。 私はどの比較でなくても、 過去の自分でも良いのですが、 相対化することでこだわりの境界線が不測多くなっていく感じでしょうか、 そんなことを考えさせられたひとときでしたということで。 縁取り境界線、そういうことだと思うんですよ。 それがクリアになればなるほど、 先ほどのどなたかが言っていた、 生きやすさにつながるという話でもあるのかな。 選ばされているとか、そうすると生き苦しくなるんですよね。 自分が選んでいると。 クリンさん、 放送を聞いて、こだわりとは捨てる意思決定だと捉えました。 捨てる意思決定ができる人は、捨てた意思選択肢の価値も理解しているので、 相談されるとあなた次第になるし、 その意思決定が多い人ほど、 どことなる軸を持っているのだと思いました。 ということで、 捨てる意思決定、 本当に沢さんの辞める、 辞めるという選択じゃないけど、 捨てるということから、 何かを、 自分は選んでいるという自覚を持てるということなのかもしれない。 そうですね。 ひとほんたべやまのちさん、 こだわりは決していいことばかりではないと思いながら聞いていました。 流し屋で1万円持っていても、買うものにこだわってしまう人がいるように思います。 こだわりとべき論の境目には、 注意が必要なのかもしれないですね。 ということですね。 もちろん1万円持っていても、 こだわりというのは当然あると思うんですけれども、 お金持ちの人でも、 牛丼を選ぶのにむっちゃ悩むみたいな、 そういうこともあるわけですよね。 それは人それぞれなんだけど、 リソースがない人の悩みと、 リソースがいっぱいある人の悩みというのは、 またちょっと次元が違うのかなという気もしています。 1万円持っていても、買うものにこだわるというのは、 別のリソースの貴重性を意識して、 貯める時間の貴重性とか、 この一瞬の使い方の貴重性みたいなこと、 お金にはリソースが無限に使えるような人がいても、 実は何かに欠乏を感じているという場合もありますね。 ということで、コメント会社今日はここまで。 ありがとうございます。 # 終わりのあいさつ はい、ということで今日の放送はここまでになります。 えーっと、明日からはソロ活動かな、ちょっと。はい。 なので、また皆さんにね、新しい本を紹介できるかなと思います。 えー、お楽しみに。ということで、今日はここまで。また明日。