# タイトルコール あらキロ域のブックカフェ。この番組は、自分の頭で考える読書の執筆者であり、書籍予約サービスフライヤーのアドバイザーを務めるあらキロ域がマスターとなり、本からの学びを楽しむカフェです。 # 初めのあいさつ みなさん、おはようございます。 2月18日、金曜日の朝になりました。 さて、きのうまで歌詞451度でしたが、 今日はですね、アイデア資本主義という本ですね。 大河内直子さんの本ですが、実業の見本社から出ております。 これはいつ出た本だっけな、結構最近だったと思うんですけれども、 2021年9月に発売された本ですね。 半年前ぐらいですけれども、話題になりましたね。 私も手に取ってみたんですけれども、 最終的なメッセージそのものは、私はあまり深く理解できていないなというのが正直なところで、 ここで言うアイデア資本主義というものの正体というものが、 それまでと何が違うのかとか、その辺はまだですね、深く理解できていないんですけれども、 この前半部分がとても良かったんですよね。 なので、今日はその中のですね、一番最初の第一章のところかな、 資本主義の歴史の紐解き方みたいなね、その辺を中心にちょっとお届けしていきたいというふうに思います。 最近ね、資本主義に対するね、いろんな角度での分析であるとか、反論であるとか、 そういったことが続いてますけど、そういうところに興味がある方は是非読んでいただければと思います。 では行きましょう。本編スタートです。 # この放送は『IT/Web業界に強い 転職サイトGreen』の提供でお届けしています この放送は、今週のもう一踏ん張りを支える転職サイトグリーンの提供でお届けしています。 # 計算可能性×直線的な時間感覚＝資本主義 さて、それではですね、アイデア資本主義、大河内直子さんですね、行きたいと思います。 さて、先ほども申し上げた通りですね、この前半部分がとても良かったという話なんですけれども、その中の第一部第一章、 資本主義の歴史の紐解き方というね、ところをちょっとお届けしたいというふうに思います。 資本主義とは何か、そう問われてシャープに答えられる人は実は少ないのではないでしょうか、ということなんですけれども。 これいろんなね、定義があると思うんですけれども、この資本主義ということを大河内さんはですね、その前提を考察しているんですね。 まず資本主義の定義なんですけれども、将来のより多い富のために現在の消費を抑制し投資しようとする新的傾向。 まあそういう定義をされるわけなんです。将来のより多い富のために現在の消費を抑制し投資しようとする新的傾向ですね。 じゃあこれがどんな前提によって成り立つのかということなんですよ。もしこれがゼとした場合ですね、それは2つの前提があるということなんです。 それは何か、一つは計算可能性、そしてもう一つは直線的な時間間隔ということなんですね。 平たく言うとですね、資本主義というのはこの未来の推測というのと、そのリスクリターンの計算によって成り立つということなんですね。 そうすると、まずですね、そのリスクリターンの計算ができるっていう計算可能性、計算技術がないと資本主義は成り立ちませんと言っている。 そしてもう一つは時間ですね。現在に対して未来があるっていう、そして未来に期待することができる。 未来は来るものであるっていう直線的な時間間隔があるというこの2つの前提で、ようやくよし、今頑張って未来に投資しようという気持ちになるということなんですね。 すっごく当たり前のこと言ってるんですけれども、とてもわかりやすいですね。 計算って別にそんなに当たり前なんじゃないのって思うかもしれないんですけれども、ここで言う計算可能性というのは計算の能力だけではないということですね。 ここにですね、アルジェリアの農民がどうやって資本主義化していったのかという、ブルデューのですね、調査報告を引いているわけなんですけれども、 詳細は省きますけれども、例えばですね、ヤギを預けたり渡したりして、そこで価値の移転とかが行われるわけなんですけれども、 この、例えばヤギをこの人に渡すということって、一般的には取引なんだけれども、ここには厳密な計算があるわけではないと。 何かというとですね、信頼し合った当事者同士のなんとなくの相互関係みたいなもので成り立っているということなんですね。 で、あとその共同体の中で気前よく振る舞うということが求められると。 だから、みんな集まれってその周囲の人たちを招いた会食、そしてそれでですね、家の蓄えがたった1日でなくなってしまうみたいな、 そういうようなイベントもよく行われていると。ここには計算という概念はほとんどないと。 いうことなんです。もちろん計算することは可能なんですよ。しかし、それを飛び越えた共同体感覚みたいなものがあると。 どちらかというと信頼関係とか、監修ですね。そうやるものだという監修の維持というのが目指されるということで。 確かにその日本の中でもですね、その地域社会とかいうと、あんまりこの計算能力というのが前面に出てこない。 その計算度外視の人間関係だとか監修みたいなものが先に出てくる。そうするとだんだん資本主義っぽくなくなるというのはわかりますよね。 貸し借りだとか、俺とお前の関係みたいな、そういう話ですね。 なので必ずしも計算能力という話ではなくて、その計算というものが最前面に出てくるかどうかという、そんなことであるというのがここの計算可能性ですね。 そして時間の話です。時間の話はですね、直線的であるということなんですけれども、 この直線的な時間間隔というのはユダヤキリスト教文化によって生じ、広がったというふうに言われるわけですね。 これ世界は神によって創造されたと。天地創造のタイミングを視点として、未来に至るという、そして終末に至るという直線的な時間というね。 それがあると。だからそこから始まっているということなんですけれども、今我々はその直線的な時間を生きてますよね。 今2022年であり、来年は2023年であると。それはもう戻ることはないと。来年が2021年になるということはないわけですね。 しかしかつての日本は円環的な時間の関連を描いていたということで、農耕社会において重要になる春夏秋冬が繰り返すとか、 仏教における輪廻転生みたいな、そんな思想。そうすると、春が来て夏が来るという、そうなるんだけど、そこだけ切り取ると直線的なんだけれども、 冬の次にまた春が来るということになると、一周していると。というね。 これなんから線状に上に上がっているというよりは、そこの同じ円の中をぐるぐる回っているという、そういう時間間隔の方が強い場合もあると。 そういう突起もあるということなんですね。そんなことを描いた有名な作品がありますね。 ピダハンというミスズ書房から出ていますが、ダニエル・エバレットが書いたピダハン。 私はその日暮らしの人類学という小川沙耶香さんの本で知ったんですけれども、この仏は時間間隔がないんです。 未来という感覚がないんです。興味がないんです。究極的なその日暮らしの生活なんですね。 当然のことながら、富の蓄積とかそういう概念もない。 ここには資本主義というのは起きえないわけです。これキリスト教の布教にも成功しなかったと書かれているわけなんですけれども、 仮にその布教が成功したとしたならば、資本主義的な時間間隔がビルトインされて、つまり主がこの世を作ったのであるというところから、時間間隔が刻まれるわけですね。 しかし根付かなかった。時間間隔を受け入れなかったから根付かなかったのか、その因果関係はわかりませんけれども。 我々はこの時間間隔というものにもものすごい影響を受けているということなんです。 当たり前じゃんって思うんだけれども、必ずしも未来があると。直線上に未来があると。 この前提を崩した瞬間、資本主義というのはなくなるのであるというのは、とても面白いことですよね。 さて、この2つの資本主義の大前提である計算可能性と直線的な時間間隔。 この2つをキーワードとして頭に入れてもらって、次のチャプターでもうちょっと補足をしていきたいと思います。 # 我々はこの2つの前提をバグらせることができるのか？ この本の最終的なトーンとしては、 我々がこの2つの前提をビルトインしてしまった以上、 資本主義から抜け出すことはできないという必然性が語られるわけです。 反資本主義、脱資本主義、脱成長という概念があるわけですが、 大河内さんはそういう言い方をしているわけではありませんが、 この2つをバグらせないと無理だという話は、論理的規決からわかるわけです。 この前提をゼとするならばです。 つまり、我々は計算能力をバグらせることができるのか、 もしくは直線的な時間間隔をバグらせることができるのか、 この2つがもし何らかの形で言えずだとしたら、 新しい資本主義の形という全く違う平野は見えてくるかもしれないのですが、 これをバグらせられないとしたら仕方がない。 この中でより正しい方向を目指していくというのが、 我々の思考投入すべきことなのではないかという話です。 脱成長という議論は結構矛盾をはらんでしまうというのは、 この2つにリーチしていないからです。 我々はどうしても計算しちゃいます。 そして、ターミナルバリューを考えちゃうわけですよね。 ファイナンスの概念はこの典型なんですね。 時間が直線的であり、計算をベースにして現在価値に引き戻していく。 時間は永遠に続くということを前提に、割引率で現在価値に引き戻す。 というのは、この典型的な計算可能性と直線的な時間間隔なわけですね。 それを我々は当然のように受け入れるわけですよ。 そう考えると、ここに抗うというのはものすごい難しいような気がする。 大前提で、それ以外のオプションって何かあるんですか?という話になるわけですよね。 なので、大河智さんはこれをベースにして、 より資本主義をベースに新しい可能性を追求しようという論調になっていくということなんです。 明日、方向性としていろんなフロンティアが消滅していくということで、 最後に残されたのがアイディアという、そのフロンティアだという、そんなことが書かれている。 明日はこの辺は説明したいと思うんですけれども、 今日はまず、この資本主義とは何かという定義とその定義の前提となっている、 2つの計算可能性と直線的な時間間隔という、その前提をまずこの公式を抑えましょうと。 この公式が見えると、今我々が何を議論しているのかというのが分かるようになってくる。 そんな話ですね。 今の話は、第一部の第一章しか話していません。 なので、明日はこれをベースに、残りの部分をダイジェスト的に伝えていければなと思っております。 ということで、本編はアイディア資本主義でした。 # 『仕事術図鑑』 それでは今日のフライヤーのコーナーです。 今日はですね、容量が良くないと思い込んでいる人のための仕事術図鑑という本になります。 著者はですね、えっと、エフタさんですね。 Twitterを中心に活動されて、フォロワー数は約37万人ということですね。 すごいな。はい。 えー、そして、もう一人がタカナシさん。 えー、これでタカナシ? あ、コトリアソブって書くんですけど、本名がタカナシケンタロウさん。 で、はい。これでタカナシさんって読むのかな。 はい、という、あのそのお二人のですね、えー、著者ですね。 サンク、サンクチュアリー出版から2020年4月に出た本ですけれども。 えーっと、 ね、あの、容量が良くないっていうのがキーワードなんですね。 で、えーっと、容量が良くない。 例えばどういうことかというとですね、 苦手なところあると思うんですけど、段取りが苦手。 優先順位がつけられない。 ケアレスミス、物忘れが多い。 集中力がない。 コミュニケーションが苦手。 ま、こういったことがですね、この要約のタイトルにもなってるんですけれども、 ま、こんな問題抱えてる人多くないすかってことですよね。 例えば段取りが苦手。 やることが多すぎて段取りどころじゃない。 急な仕事が入ると、そうするとパニックになっちゃう。 とか、なるべく早くって言われると焦っちゃうみたいな、 そんなことってありませんっていうことですよね。 ま、そのために使える段取りってどういう風にやるんだろう、みたいなことが書かれてたり。 仕事の優先順位ですよね。 物忘れとか。 いやー、僕はどうしてんだろうな。 段取りとかあんま考えたことないけど、段取りはあるんだと思う。 優先順位もほぼ考えたことがないけど、考えてるんですよね。 多分だからもうそれは型が出来上がっちゃってるんでしょうね。 それはあえて言語化せって言われるとちょっと困るかもしれない。 えー、だって、まずこうやってこうやるんじゃないですか、みたいな。 ま、じゃあ例えばボイシーってどうやって収録してますかって。 無意識に収録ボタンポチって押して、なんか語り始め回すみたいな。 でもその中にですね、すごく型なしのように思われるかもしれないけど、 実はその中で、頭の中で型を考えてるんでしょうね。 という、そんなことはあります。 いつか限界にぶつかるんですよね、そういう風にやってると。 だから次のフェーズに行くためにまた新しい段取りを自分の中で定義する。 とか、そんなことをやって人間は成長していくのかなという風にも思います。 えー、ということでですね、この容量っていうね、 なんかちょっと抽象度の高いキーワードに対して具体的に切り込んでいった本ですね。 今日のフライヤーは容量が良くないと思い込んでいる人のための仕事術図鑑でした。 # コメント返し はいそれではコメント返していきます。今日はですね相談カフェですね。 問いを立てるってどういうことっていう話でした。 たかいくさんですね。 問いの円溜めかなんだかサラリーと人生楽しめてますかと問われた気持ちです。 組織に属している動きの割合が多いとどこまで行っても他人モードなどでは? 例えば事業計画に沿って部門の目標が与えられ、部門の目標によって個人またはプロジェクトの 目標なりが決まる。その中で問いを見つけて貝を用意する。 というのとは別にあなたの裏庭では問いは育ってますかと。 自給自足できてますか。そんな世界楽しいよという声が聞こえてくるようです。 そういう見方もあるんですし、もう一つはですねあの仕事においても組織に属していても 自分の問いってできるんですよ。 というか自分の問いに変換することができるってことですね。 必ずしも組織に属していると問いは他者から与えられるということではないということだと思います。 イズモさん、問いについて頭の中で考えを巡らしても答えが出ないと諦めがちですね。 端的にスマホが答えを出してくれるのですが答えにつながりそうな本を探していく楽しみも考えや答えに 奥行きや深みが出てきそうな感じがします。でもスマホを見ちゃいます。 想像や妄想が楽しいのですが考えることの優先度が低いのだと思います。 もしかしてスマホのない生活を試してみたらもっと時間を生かして別の視点の自分になるのかもしれないと思いました。 ぜひやってみてくださいそれ 確かにもう答えはねすぐ 手がプルプル震えてきちゃうね すぐググりたいっていうね ちょっとやってみるといいんじゃないですか本当にマジでね そうするとなんかいろんな発見あると思いますよそれこそがエンタメだと思います 広正さん問いを立てるかことができるかどうかはスキルやセンス以上にマインドが 大事なのではと思いました 精神的に考えられるゆとり楽しめる気持ち悩める余裕などがあれば 問いを立ててエンタメ化が日常になっていく一方で何かに追われて不安や孤独を感じ過去の トラウマを引きずっていたりすると問いを立てることに蓋をして過ごしていく 蓋を外すにはセロトニンオキシトシンドーパミンなど 脳内物質を出すことが意外と近道なのではないか 蓋をしている私で実験していますということですね まあそうですねあの スキルやセンス以上にマインドが大事なのではないか 余裕が大事なのではないかということは僕も本当に同感です はい ねなんかそういう まあそうなんだよなそういう空気をどうやって作るか大事だと思います ツッツイさん荒木マスター始めまして最近聞き始めたのですが皆さんの素晴らしい コメントに気遅れしてやっとやっとのコメントです 最近インプットばかりに注力したアウトプットの方法もさが探ってましたが難しく それも裏庭に問いを持つ 問いを常に持つとアウトプットのきっかけにもなるのかなと思いながら聞いていました アウトプットする前にその内容の出し方で試行錯誤中です 過去回も聞きながらいろいろとヒントを探りたいなと思います はいありがとうございますぜひぜひうまくこのコメント欄も使ってみてくださいはい もう常連さんたくさん いてですねなんか記憶でしちゃう気持ちはとてもよくわかりますけど 全く関係なく自分なりのワールドルームですね 作ってもらえればいいんじゃないかなと思います 斉藤誠さんははまま春さんのところでお名前を知りまして初めて聞かせていただきました エンタメの時給自足言葉が刺さりました 先日初めて大きなプロジェクトを任された後輩に始めは大変に感じるかもしれないけどゲーム感覚と 似ているもんだと話をしたばかり なるほど自分はプロジェクトエンタメとして面白がっていて しかもエンタメを時給自足していたのかと 自分の感じていたことをわかりやすい言葉に変換していただけてスッキリしたので投稿させて いただきましたありがとうございました ということですねはい うん まあ そうですね あのまさにこのエンタメの時給自足っていうところがね できるともう 常に 楽しむことができるとまあそんな楽なことじゃないですよね あのわざとあの なんだろうなそういう快な表現をしています しかし なかなか大変なことでもある まあねあの長い目で見ると楽しめるって感覚はとてもあります はいのりぞうさん自分で小さな問いを立てて滑舌を作り答えを出す マスターの問いを裏庭に買うというメタファーがうまいと思いました 自分モードになれるのは会社から帰って 深夜が多いです1から2時間静かに取り組みたいですねすぐには寝つけないのでまず自分が 問いを立てる感覚を身につけることが大事だというのは同感です 新しい視点でなくてスモールステップで問いを立てるサイクルを回していきたいと思います 今の職場から帰ってきてこの上昇なぜ特定の部下の失態を攻め続けているんだろう なんて問いが立ちましたということですね それはなかなかハードな問いですねなんかそれはドツボにはまるような気がする まあまあいいと思うんですけど ねっ もうちょっとなんか自分が楽しめる問いを立てた方がいいような直感的に気がしますけどいかが でしょうか コテチシさん企業は大人の自由研究問いを裏庭に育てる google イコール問いの瞬殺問い続けるイコールエンタメの受給自粛化 など名言炸裂で日曜の朝からお得感満載でした コテチチさんですねはい話は変わりますがマスターはラドインプスの正解という歌を知って ますか 高校の卒業ソングとして作られた曲ですが答えはある 問いばかりに向き合ってきた僕たちだけどというテーマが深くて泣けますということで いやー知らなかったなぁ ラドインプス えっとなんだっけ 正解 箇所 a なるほど 答えが 何一つ見えない僕らの未来だから答えがすでにある問いなんかにようなどはない なるほどなかなか 制限時間はあなたのこれからの人生回答用紙はあなたのこれからの人生 答え合わせの時に私はもういないだから採点基準はあなたのこれからの人生 用意はじめ なかなかいい歌詞書きますね野田良一郎さんねはいありがとうございます 今度聞いてみよう 町田数としたんですねブックカフェを拝聴し大人の自由研究という言葉を聞いてから私の 知的好奇心はエンタメ化したなぁと思っています 改めてブックカフェに感謝ですこのコメントを書いている日は五輪のフィギュアスケート が放送されており ふとなぜ日本はフィギュアスケートの共合国になったのかと考えてみました 自分なりに仮説を立ててちょっとした時間で調べてデータを見て自分なりの答えを組み立て ましたその後この問いに対する有識者の意見や記事を探して読んで面白がりました 幸せな一時ですいいねそういうのいいねほんと大事 大事大事ねで別にね答えを 答え合わせをしなくてもいいいいかもしれない 自分はそうだと ねっ 思っていればそれそれでいいいいんじゃないですかね 面白いですねハリネズミさん今日も放送ありがとうございます問いを育てる 裏庭を持ってすごくいい考え方ですね裏庭という場があり そこで表の世界とは違う自分に正直になれると育てるんだと決めておくと一定の 時間やリソースを割くことに自分の中で納得感が得られそうです 大人の学びはつい仕事にダイレクトに役立つことに手を出し出す価値ですが表で役に 立たなくていい自分にとって意味のあることを好きなやり方で育てるという意識で 自分の学びを作っていきたいなと思いました はいありがとうございますそう ねっ ぜひ 裏には作ってください本当に いいと思いますよ ショコラティラミスアットビターさんですね自由研究のように日を過ごすは今後のテーマになる テーマになる予感ですふと頭に浮かんだささやかな疑問を育てて他者や自己対話を繰り返し ていきたいです答えが出なくても探求している時間が尊いと思いましたよ 僕が最近育てている疑問は兄弟の呼び名の種類についてです 先日弟から兄者と呼ばれたのですが兄者に対する こう対応する呼び方が思いつかずにふと調べてみると考えてみると兄の呼び名は兄貴兄上 など複数あるのですが僕の知識の範疇ので弟の呼び名は弟のみ ぐるぐると回ってますということ そうか確かに 弟は弟だね ね確かに何でだろうまあそこからいろいろ考えてみると面白いかも はいということでコメント返し以上です皆さんありがとうございます # 終わりのあいさつ はい、ということで今日の放送はここまででございます。 アイデア資本主義本編でお届けしました。 明日もこの本についてお届けしたいと思います。 ということで今日はここまで。また明日。