# タイトルコール アラキルウィキのブックカフェ。この番組は、自分の頭で考える読書の執筆者であり、書籍予約サービスフライヤーのアドバイザーを務めるアラキルウィキがマスターとなり、本からの学びを楽しむカフェです。 # 初めのあいさつ はい、みなさんおはようございます。1月20日、水曜日の朝になりました。 さて、小中学生はそろそろ夏休みに入るのかしら。まあ地域によっても違うと思うんですけれども、 うちの息子は中学生ですね。今日が終了式かな。 そんなもう夏シーズンですね。入ったかなという感じがありますけれども。 さて、今日からはですね、ちょっとまたソロ活動ということで本を紹介していきたいと思いますが、 今日からですね、「自由の命運」という本ですね。 ダロン・アセモグルさんとジェームズ・A・ロビンソンさんの協調ですけれども、 この2人ですね、国家はなぜ衰退するのかというですね、ベストセラー書かれた2人ですけれども、 その2人がですね、またこの「自由の命運」というね、早川諸坊から出てますけど。 まあ、なかなか骨太で、あのこれ上下巻なんですけど、 ちなみに今僕はですね、上巻読み終わって下巻の途中まで来ているんですけれども、 この段階でですね、ちょっと一泊置いて、ちゃんと言語化しておこうかなということで。 そうだなぁ、国家論についてのお話、社会システムをどう構築するかという話なんですけど、 まあ、それだけだとちょっと、出って思われる方もいるかもしれないので、 これをちょっと水平展開してですね、企業論ですね、我々の組織論みたいなところ、 まあ、それはこの本には書かれてないことなんですけど、 そこへの解釈なんかもちょっとね、放送内ではしていければなというふうに思っております。 不定期に何回かに分けてやろうと思いますけれども、 まずはこの上巻の初めの部分を中心にね、今日はお届けできればと思います。 では行きましょう。本編スタートです。 # この放送は『IT/Web業界に強い 転職サイトGreen』の提供でお届けしています この放送は、1週間も今日で半分、仕事の気分転換に使える転職サイトグリーンの提供でお届けしています。 # 狭い回廊とは？ さあ、それでは行きましょう。自由の命運ですね。 ダロン・アセモグルさんとジェームス・ロビンソンさんですね。 帯にジャレット・ダイヤモンドの名前が書かれていたりとかですね、 することからも分かる通り、かなりすごい挙手的な、高い視点で歴史に一本紐を通すという、 そんな作業で、ジャレット・ダイヤモンドであったりハラリみたいな人がそういう作業をやるんですけど、 こういうものって、結構批判が常に付きまといます。 つまり、むっちゃ長い時間軸のことを一本の線で通すわけだから、 狭い範囲での専門家からすると、ちょっとね、なんかいい加減なこと言ってんなみたいな話や、 ダイヤモンドの批判とか、ハラリも最近はかなり批判の槍玉に上がってますけれども、 そこは避けて通れないですよね。 だから、そういう意味では、これも新しい、今までの国家観であるとか歴史観、それをアップデートしていく本であるので、 いろんな批判は出てくると思います。 しかし、それに勝るだけの、こうやって見ていけばいいのかというのが、フレームとして分かる本かなというふうに思います。 そして、この本を私が読むきっかけとなったのはですね、 マヤマ・ジンさんですね。 振り返っていただくと、アーカイブに残っておりますけれども、 マヤマさんにですね、戦争論についてね、ちょっと聞かせてくれという対談をした時があって、 その時の推薦した、マヤマさんが推薦された一冊でもあります。 マヤマさんが絶賛されていたので、どれどれということで私も読んでみて、 なるほどね、確かにそうだねっていうふうに改めて感じた、そんな本になります。 冒頭にお話しした通り、私はまだ、これ上下巻なんですけど、下巻の途中、まだコンプリートしていない状態でお話ししますので、 必ずしも全てを網羅している状態ではないんですけれども、 徐々にコンプリートしていく過程で、また何回かに分けてお届けできればというふうに思っております。 さて、本編の内容に行きたいと思うんですけれども、 この本はですね、自由な国家というものはどうやって成立するのかということに対して答えを出したものなんですね。 非常に争いが絶えない国家がありますよね。 もしくは、自由ではない、すごい支配され抑圧的な国家というのもあると思います。 この本でいけば、例えばですね、国家の力が強くて支配的であるという国の代表として中国が挙げられています。 これは想像つくかなと思うんですけれども、一方でね、社会の争いが絶えないみたいな、 先制的なものとは逆で、かなりアナーキズムみたいなね、そんなような地域の国もありますね。 ティブとかいろいろ書かれているんですけど、それはちょっとピンとこないかもしれない。 一方でですね、第三極としての自由な国、例えばアメリカだとかイギリスだとか、そういう国があるわけなんですけれども、 これはどうやって成立するのか、この自由というのはどうやって成立するのか。 アメリカが自由なのかイギリスが自由なのか、日本もそのカテゴリーに入るわけですけど、日本がどこまで自由なのかという論はあるわけなんですが、 一方でですね、この世界といういろんな国家体制とかを見ていくと、日本ほど恵まれている状態はないわけですよね。 間違いなくね、それはね。日本にも課題いっぱいありますよ。 しかし、広いこの世界を見たときに相対的にはやっぱりですね、優れた社会システムを持っているという、そんな状態なのではないかというふうに思います。 この本の主張を一言で言うと、自由がちゃんと栄えるためには何が必要か。国家と社会が共に強くなければならないというのが最大のメッセージです。 国家と社会ということですね。要するに国のリーダーと、そして社会、民衆ですね。民衆、それぞれが強くなければならないということなんですね。 先ほど言ったように、国家の力が強すぎると中国みたいになってしまう。一方で民衆の力が強すぎるとアナーキズムになってしまう。国家不在で暴力とか無秩序な状態になってしまうということですね。 両方が強く、そしてバランスしているのが、この本のタイトルですね。原著はThe Narrow Corridorということなんですけど、狭い回廊なんです。狭いんです。 この自由になれる可能性というのはとても狭いんですけれども、そこの狭いバランスを確保できた、そこの部分のみが自由国家として反映することができる。回廊と言ってますけれども、回廊って通り道ですよね。 なんでこの回廊という言葉を使っているかというと、日常的な攻め合いなのだと、国家と社会の。この攻め合いにおいてようやく人が通れるような道があって、通れるような道行きがあるんですけど、狭いんですぐに転げ落ちちゃうんです。国家側に転げ落ちちゃうとか、もしくは社会側に転げ落ちちゃうとか、そういうことってあるわけなんです。 だから常に常に緊張状態、均衡状態を作って、お互いがお互いを引っ張り合うと。違うパワーでお互いに引っ張り合うから、そうするとようやくまっすぐ歩くことができる。そんなイメージですね。 どっちかがの力が強すぎると、狭い回廊を逸れて落ちてしまう。つまりバランスというよりはプロセス。バランスの取れたプロセスが大事であるということなんですね。動きのある状態であるということ。ここがこの本で言っていることになります。 そしてここで大事なキーワードが出てくるんですけど、リヴァイアさんという言葉ですね。リヴァイアさんという言葉はこの本の大事なコンセプトなので、これを今日はお伝えしておこうと思います。 リヴァイアさんといえばホッブズですね。ホッブズはイングランド内戦中の1640年代にこのリヴァイアさんという作品、本を執筆していたんですけれども、どういう状況かというと、イングランド内戦中ですね。 有名な言葉。万人の万人に対する闘争というね。つまり人間というのは自然状態、何にもない状態だと常に闘争状態になる。暴力的に相手の生命とかを簡単に奪ってしまう。そんな状態に陥る。人間というのはもう所詮はそういうものであるということですよね。 じゃあそれをどうやって防ぐかというと、リヴァイアさんというですね、この国家ですね。コモンウェルスとか国家と呼ばれる偉大な支配者。この支配者と契約することによって自分の命を守ってもらう。自分の財産みたいなものを守ってもらう。 これが大事だよと。リヴァイアさんの本の口絵は有名ですけれども、すごいね。海から王様が立ち現れているみたいな。でもその王様というのは一人一人の民衆の姿によって作られているみたいなね。 もしご存知なかったら、ホップ図でリヴァイアさんと検索してみれば、画像として出てくると思います。 だからこういう偉大なる支配者ということがリヴァイアさんという言葉が意味することなんですけれども、じゃあこのリヴァイアさん、この偉大なる国家の支配者、彼もしくは彼女でもいいんだけど、その存在をどういうふうに取り扱うかというのがとても大事なことになるという話ですね。 ちょっとチャプター時間が来ちゃったので、次のチャプターでお話したいと思います。 # 会社組織も同じ話 さてその支配者としてのリヴァイアさんという言葉を申し上げましたが、3つのパターンがあります。 今日はこの3つをお伝えして終わりになりますので、ちょっと頭に入れておいてください。 さて一つ目のパターンなんですけど、このリヴァイアさんが、先王のリヴァイアさんとなる状態です。 先王というのはモッパラですね。横取りの横ですね。 だからまあ非常に強くなってしまったリヴァイアさん。これのパターンが1。 要するに国家の力が非常に強いってことですよ。 マジで支配力強いっていう。そういうものが出てきてしまったっていう状態。 これ先王のリヴァイアさん。これパターン1ね。パターン2、不在のリヴァイアさん。そういうリヴァイアさんが存在しない国家ね。 だからホッブズでいう番人に対する闘争状態になってしまっているという不在のリヴァイアさんという、そういう状態ね。 これがパターン2。パターン3というのが何かというと、足枷のリヴァイアさんというふうに言われているものです。 この力強いリヴァイアさんは存在するんだけど、足枷が枷られているというそんな状態なんです。 この3つのパターン、先ほどの私が言った概念に通じるのがわかりますよね。つまり国家の力、中国みたいに国家の力が非常に強い。 まあそういう国のことを先王のリヴァイアさんと言ってるわけですよ。 リヴァイアさん強すぎ、共産党強すぎということですよね。 一方で不在のリヴァイアさん、これティブとかそういういろんな地域があるんですけども、これは社会の力が強すぎ、リヴァイアさんいねえぞ、誰と契約したらいいのかわかんねえぞというね、そういう状態。 そして真ん中のその回廊、狭い回廊というのが足枷のリヴァイアさん。これアメリカが中国とかイギリスとかそういう国なわけなんですけど、この状態になると。 だからこの比喩でもわかるとおり、リヴァイアさんは必要である。しかしリヴァイアさんを出現させた上で放置してはならぬ、足枷を貸さなければならぬというのがこの本の最大のメッセージですね。 どうやって足枷を貸すのかというと、それは法による支配という、そういうことで権力を持った人たちに対してその権力の範囲を定めるみたいな、そんなことを努力しながら調整していくということが大事になるという、そんなことがこの足枷のリヴァイアさんと言われているものです。 初日はこの本のメッセージはそこまでにとどめながらですね、これが意味するところをちょっと解釈していきたいというふうに思うんですけれども、これだから会社の話もほぼニアリーコールで理解することができるんじゃないかなというふうに思うんですけれども、 やっぱりその、いざというときに権力を発揮できるトップが必要であると。しかしそのトップが際立ちすぎて、先王のリヴァイアさん状態になってしまっている会社が少なからずあると。 まあちょっとした恐怖政治的なものかな。 だから常にトップの顔色を伺っているみたいな、そんな会社。これ先王のリヴァイアさん状態。一方で不在のリヴァイアさんという、そういう組織体制もあるわけなんですよ。リーダー不在。 リーダー不在って必ずしも悪い表現じゃないんだけれども、統一的な力がないっていうことかな。いざというとバラバラってことですよ。平たく言うと。 バラバラで誰の言うことも聞かない、適当にそれぞれが個別最適で組織運営をやっちゃってるっていう、そういう意味ですね。それが不在のリヴァイアさんという、そんな状態ですね。 この足枷のリヴァイアさんというのはどういう状態かというと、リーダーはいるよと。いるんだけれども役割としてのリーダーであり極めてフラットで、そして権力の範囲も明確であると。 だから社員とかは言いたいことが言えるし、っていうその中間体っていうのが足枷のリヴァイアさん。しかしそれを作るには何が必要かというと、先ほどから言っている通り、やっぱりリーダーとしての正当性みたいなものと、 そして社員側がちゃんと力を持っているっていうことが大事なんです。だから、力を持っているっていうのは、一人一人がしっかり考えていて、自立した子であり、自立して意見を言うことができるっていう、そういうことかな。 自分は何をする。そしてこの会社はこういうふうにしたい。そして自分のミッションはこうである。そういうことを理解している。だから組織としてのパーパスがあり、個人としてのパーパスがあるみたいな、そんな状態ですよね。それぞれの調和が取れた状態というのがこの足枷のリヴァイアさん。 そういう状態というのは極めてケウであるとパワーバランスだから、お互い綱引きしていくからね。どっちかが強すぎるとすぐに先王側に転げ落ちちゃう。もしくは社員の力が強すぎると、もう本当に統制が取れなくて個別最適になってしまうみたいな、そんな状態になってしまう。 だから先日のミニグリの話、安西さんと話しましたけれども、ああいう事例ってね、すごいまさに足枷のリヴァイアさんなんじゃないかなって思うわけなんですよ。リーダーとしての存在は明確に立っているんですよ。総統リーダーとしてしっかりね、安西さんとか美奈部さんみたいな存在がいると。 一方で社員側もそれをちゃんと引き戻す力を持っていて、そのお互いがやりたいことを民主的に対応しながら作っていくっていう、極めてケウな細い回路を歩いているっていうのがまさにミニグリみたいなパターンですよね。 だからそのミニグリという状態は歩いている状態だから、それは静止画じゃないんです。だから歩いている過程で落ちる可能性があるんです。どっちかに。 っていうのもこのフレームね、自由の霊運のこの本のフレームに沿って見ると見えてくることなんだろうなという風に思います。 社員を鍛えなきゃダメなんですよ。社員がもっと自覚してね、意見を言い続けるっていう状態を作んなきゃいけないし、一方でリーダーも自分たちのメッセージを磨き続けるっていうことをやって、ようやくそれが 性の力と性の力がぶつかった過程に細い、ちょうどバランスのいい道のりを歩いていくことができるって、そんなことなのかなというふうに思います。 結構ね、力を弱める方向で働きかけちゃったりするじゃないですか。社員の権力を奪うとかね。そうじゃなくて、両方がフルに頑張るんですよ。 その結果としての緊張状態、均衡状態、ちょうどいい均衡状態を真ん中で歩くことができる。要するに綱が両方いい力具合で引っ張られているからこそ歩くことができる道行きがあると。 そんなことなのかもしれないですね。ということで、今日はですね、まずこの最大のコンセプトであるアシカスのリヴァイアさん。国家の力、社会の力、両方が調和とした狭い回廊の上を歩くアシカスのリヴァイアさん。そんなことをお伝えしました。 # 『最速で仕事が終わる人の時短のワザ』 それでは今日のフライヤーのコーナーです。 今日はですね、無駄ゼロ生産性を3倍にする、最速で仕事が終わる人の時短の技という本になります。 著者は岩正康さん、ラシサラボ代表取締役でらっしゃいます。元リクルートの方ですね。 Voicyもやられてるんですね。1日5分スキルアップラジオ。 ということで、2022年4月に書かれた本になります。 無駄ですね。見えない無駄を見つける。 仕事で大切なのは無駄を排除する、無駄なことをしないということですけれども、 修行務、不随業務、無駄作業というのがこの3つに分かれる。 じゃあどうやって無駄を減らしていけるのか。排除、結合、変更、単純化ということですね。 最も効果が大きいのは排除だと。 僕の生産性というか文字をいっぱい書ければいいなと。もう全然進んでないかな。 どうやって無駄を排除できるんだろうな。 あんまり無駄なことをしてるつもりはないし、やってることそのものって無駄のように見えて無駄じゃなかったりする。 結構無駄が何かっていうのを見つけるのが難しいね。 明確にスマホをいじっちゃうとか、そういう時間があればいいんだけれども、 ある意味でそんな時間もそんなにあるわけじゃないしな。僕の場合はね。 さて、後回しにしないとか、 いふぜんプランニングで実行に移す。返答の期限を決める。 サイキングアップでやる気を取る。なんだろう、サイキングアップ。 ゆっくり深く呼吸をし、テンション上がる音楽を聴き、身体を動かして、トップスピードで動いている自分を想像する。 音楽はありますね。僕結構仕事中音楽がんがんに聴いてますね。 これはね、僕にとっての一つの儀式だったりしますね。 そうね、無駄っていう意味だと走ったりしてるのかな。 まあでも走るのってすごいね。 走りながら耳で学習してるのってね、 すごいいろんなインスピレーション湧いてくるんですよね。これも無駄じゃないんだな。 先に勝ち筋を作る。 確実に結果を出せる行動を決めてひたすら続ける。そうか、これもあるな。 ルーティン化ね。勝ち筋をルーティン化していく。 書けないと思ったら毎朝10分書くだけでいいのかもしれないんだよね。 まあそうね、僕の成功パターンってだいたいそうだな。 もうルーティン化してやり続ける。 他人が根を挙げる以上のことをやり続けるっていうのが、 僕の今までの勝ちパターンだったんで、それに近いかもしれないですね。 とうとう自分の仕事を棚下ろししながら考える。 その材料に良いかもしれません。 今日のフライヤーは最速で仕事が終わる人の時短の技でした。 # 頂いたコメントへのお返し はいそれではコメント返します。今日はですね梅田さん、コピーライターのね 梅田さんの対談の最終日3日目になります ぐるぐる鈴木さんです。言葉の力と呪い、現実を超えた言葉に呪いがある 言葉の力とその影響力について考えるきっかけになりました また同じ時代に生きている人々への愛も感じました 力を持っているからこそ人々へ向き合う姿勢を正す必要がある そしてそれを表現するための生き方には様々な力があるしそこには正解とかはない 自分に欠けているそう感じている部分をむしろ個性として大事にしていいんだ そう言ってもらえた気がします感想になってしまいました今日もありがとうございました ということですねいやとてもいいんじゃないですか 力を持っているからこそ人々へ向き合う姿勢を正す必要がある まあこれはね本当にある意味でのリーダーシップに必要なものですよね まあ今日のちょっとね自由の命運とも通じるところあるかもしれないんだけれども リヴァイアさんという力を持っているからこそ 足枷が必要であるっていう あの そういうことなのかもしれないそれが先王にならずにね 足枷 のついた リヴァイアさんだから自分の心の中にもその細い回廊ってあるんだなっていうのが今日の話と無理やり結びつけた梅田さんの最終日の あの部分ですよ 自分の欲望みたいなものってあるじゃないですか それってものすごい大きなパワー一方で理性みたいなものこの理性っていうのも 働かせた欲望つまり足枷のついた欲望っていうのが これが最大の自由である まあそんな話なんでしょうねなんでしょうねっていうか僕はなんかちょっと今日の話とそう ふうにシンクロしましたありがとうございます いたるさん3日間に渡る対談楽しく配置をしました大切なものを言葉だけで削ぎ落とす 500メガバイトが4キロバイトになる軽くしていく作業処理しを早くしていく作業 そうやって余計なものを捨てて新しいものを作っていく 言語とかとはそういう一面もあるのですね納得です そしてマスターの一言が突き刺さりました いろいろなところでちょっとずつ嘘をつくそれが仕事だろみたいなそんな者に構えた部分それは 苦しい 悶絶者の気づきをありがとうございます いやいやこちらこそ これはね本当にあるあるだと思っていて 僕も そのジレンマをやっぱり長い間感じてたんで なのでそこにはかなり実感がこもってますね そうちょっとねー 仕事に整体できない真正面から向き合えない心境ってあるんですよ それを自己正当化してしまう仕事ってそういうもんだよねって まあこれはねかなり危険な行為 あのマインドセットだと思っていて だんだん腐っていくんですよ本当に ね気をつけたいですよね うん はいということでえっとコメント返し以上になりますいつも皆さんありがとうございます # 終わりのあいさつ 今日は自由の命運初日でしたが、いかがだったでしょうか。 明日も続編としていろいろお話したいことがありますので。 これトータル上下間で何回話すことになるんだろう。 ちゃんと話さなきゃいけないですよね。 やっぱりこれだけの分厚い作品なので。 はい。ということで今日はここまで。また明日。