# オープニング リタラジオ 松島誠郎です。 奈良県にある庵与寺というお寺で住職をしたり、子どもたちにおやつを届けるお寺おやつクラブという活動をしたり、 3人の子どもの子育てをしたり、たくさんの人に助けられながら生きています。 このラジオは、誰かのために、そして自分のために、そっとできることを考える時間です。 今は、何かと自分を出すことが求められる時代です。 SNSで発信し、成果を見せ、自己表現に励む日々の中で、 リタという言葉に新しい価値や安らぎ、可能性を感じている人も多いのではないでしょうか。 リタは、自分をすり減らすことではなく、自分を大切にすること、他者への眼差しが響き合うこと、 名乗らない優しさ、背景に回る力、手放すことで広がる行為、そんな静かな問いを日々の暮らしからたぐっていきます。 声だけでつながるこの場所で、きょうもゆっくり語っていきましょう。 # 「見せたい形」から「読んでもらう形」へ。フォントに宿る利他的な進化。 リタラジオ松島精朗です。 私たちの毎日は文字に囲まれています。 スマートフォンの画面、駅の案内表示、雑誌や本のレイアウト、 ポスターや食品のパッケージ。 でも、普段文字の形まで気にすることはあまりないのではないでしょうか。 今日はそんな文字の形、つまりフォントの話、フォントの話です。 特にフォントの歴史をたどることで見えてくる、 誰かに読んでもらうための工夫、そこに宿る リタ的なデザインについて考えてみたいと思います。 そもそもフォントという言葉は印刷の歴史と深く関わっています。 語源はラテン語の フンデレ、流し込むという言葉で、 元々は鉛を溶かして胃がたに流し込む、中蔵を意味していました。 つまりフォントとは、 活版印刷における文字の胃がたのことだったんですね。 後にコンピューターの時代になると、 書体データのことをフォントと呼ぶようになりました。 現在ではフォントと書体タイプフェイスは区別されることもありますが、日常会話ではほぼ同義としてフォントという言葉で使われています。 フォントの歴史は印刷の歴史そのものであります。 15世紀ドイツのヨハネス・グーテンベルクによって活版印刷技術が確立され、 聖書の大量複製が可能になりました。 この時使われたのがブラックレターと呼ばれる書体。 中世ヨーロッパで一般的だったゴシック様式の筆記体を模した黒黒しく装飾的な文字でした。 ただ、このブラックレターは美しさと聞き換えに非常に読みにくいものでした。 細い装飾線は多く、 文字同士の間隔も狭いため目が疲れやすく反読性に乏しかった、そんな文字だったんですね。 そこで次に登場したのがイタリアで生まれたローマン体、いわゆるセリフ体と呼ばれるものです。 ローマン体は古代ローマの碑文にルーツを持ち、縦線と横線の太さに差があり、 端にヒゲと呼ばれる飾り、これをセリフと呼ぶんですけれども飾りがある。 このヒゲが文字を識別しやすく、読みやすさを格段に高めた。 見た目の美しさだけでなく、読む人のために形を整えたのがこのローマン体の特徴です。 ローマン体は現在でも広く使われています。 例えば書籍の本文、新聞、雑誌など、 長文を読むことを前提にした媒体ではセリフ体、ローマン体が主流になっています。 読みやすさと落ち着いた印象があるため、正式な書類や学術文書にもよく使われます。 タイム・ニューローマン、ジョージアといった代表的な書体、フォントはまさにこのローマン体の系譜に属しています。 一方、20世紀に入ると、より簡素で近代的な印象を持つ、三セリフ体、セリフ装飾がない文字が登場します。 広告やデジタル表示、インターフェイスデザインの分野で多く使われるようになりました。 それでもなお、ローマン体は長く読ませるという目的において、今なお現役のフォントです。 こうしてみると、文字の形は表現者のためだけにあるのではありません。 読まれることを前提にして設計される。 つまり、フォントとは発信者の個性を伝えるだけでなく、読み手に負担をかけないように工夫された優しさの形でもあるのです。 情報を届けたい。でも、相手に読んでもらわなければ意味がない。 だからこそ、人は文字を見せたい形から読んでもらう形へと進化させてきました。 これはまさにリタ的なデザインの歩みだったと言えるのではないでしょうか。 それではまたリタラジオでお会いしましょう。