# ご挨拶 はい、こんにちは。精神科医の片山です。 今日もズレズレ入りをやっていきたいと思います。 # 700年前の暇人の話 今回はチャンネル名の種明かしという漢字なんですけど、 つれづれイディオって書いてますけど、 つれづれ草、ありますよね。 みなさん、国語の教科書とかでやったと思うんですけど、 吉田健康さん、金吉さんが書いたわけですけども、 つれづれなるままにから始まりましたよね。 中身全然覚えてないんですけど、 つれづれ草、つれづれってすごいいい言葉だな、いい響きもあるんで、 常に脳みその奥底にいるなーって感じなんですけど、 そもそも健康さんも書くほどのことでもないみたいなことを言いながら書いてたんですよね。 そんなものがこんな構成にまで語り継がれることなんて、 健康さんもあんまりゆめゆめ思ってなかったかもしれませんけど、 つれづれなるままに心に移りゆくよしな仕事みたいな、 まとまってませんよっていう、結構エクスキューズをした上で書くっていう、 随筆の形をとっているわけですけど、 こういうのって結構他にもあると思うんですよね。 例えばマルクサウレリウスのメディテーション、自生録とかって、 いまだにドック派できてないんですけど、 あれも結局こんなに立派なストア派の参考書として有名になってますけど、 もともと誰かが読むために書いてるわけじゃなくて、 あれはただ単純に自分のために書いてた本ってことは知られてますよね。 2つに共通するいいところっていうか、 書物としてっていうんですかね。もちろん内容もさることながら、 書物としていいなっていうのは、 とりあえず順番が終わらなくても読めるっていう本なんですね。 オムニバス形式というか、 こうこうこうやって、こうこうこうやってみたいな論理展開が別にあるわけじゃないので、 さらっとどこから見たって健康イズムというか、 マルクスらしさみたいなものは見て取れるというか、 そういう本だと思うんですよね。 でもそんな結果、ツレズレ草ももう700年残ってるし、 マルクスアウレユースに関してはもう1000年以上ですか。 もっと、もっとですよねきっとね。 とかだと思いますけど、 すごいなと思うわけですね。 ここで結局、なんでこのツレズレイディオンにしたのかって話につながるわけですけど、 それがやりたかったからなんですね。 構成に残すつもりは全くないんですけど、 共通する人もいっぱいいると思うんですけど、 この情報ってすごい勢いで溢れてきますし、 結局僕がこれをやってることも情報をどんどん垂れ流すことになってるのかもしれませんから、 あまり一概に良いとも言えないんですけど、 僕が頭に入れたインプットっていうのを外に出さないとあんまり意味がないなって、 このアウトプットがあった方がいいよねみたいな話はボイシーでもしたと思うんですけど、 それをしたいっていうことなんですよね。 自生力をまさに、彼は自分の頭を整理するために書いたっていうのと同じ話で、 自分もそれがやりたいっていう感じなんですね。 なんでこんな形を取ってるって感じですね。 まとまってねーとか、前後順番よくわかんないなーみたいなのあると思うんですけど、 そもそもまとまってからあんまり話すつもりがないというか、 思いつくままに話していきたいなっていうところで、 ちょっとやらせていただいてるっていう感じなので、 そういう意味では、ちょこっとために立つこともあればなと思いつつも、 適当になるほどねって思いながら、 カップラーメンを待つ間とか、駅で電車待ってる間とか、 そんな感じに聞いてくれたら大変喜ばしいかなと思ってます。 ということで今日は、短いんですけど、 ズレズレなるままにそこはかとなくっていうチャンネルにしたいよねっていう話ですね。 前回からだいぶ間が空いちゃってるんですけど、 それもズレズレなるままにということでご容赦ください。 それではまた適当にやっていきましょう。