苫野さんの話を聞いて、より「哲学」と「歴史」が力を取り戻す時代になってきたのかな、と感じました。

僕は本質は歴史の中にあり、それを哲学が解き明かすと考えています。

絶対的な物語ではないけれど、道理や本質はあると考えます。

ダンテの「神曲」を待つまでもなく物語の持つ力は圧倒的です。それゆえに、物語化の持つ魔力と危うさを指摘し、物語を相対化できるような思考を「遊び」を手がかりにして探索することで、物語との向き合い方を提示した難波優耀氏の「物語批判の哲学〜〈わたしの人生〉を遊びなおすために」という著書を想起しました。ご紹介頂いた二つの著作もぜひ読んでみたいと思います。

ローザ・パークスのバスボイコット事件は、有名ですね。小さな発信（言動）が、大きな動きとなって世界に影響を及ぼす＝バタフライ効果だと学びました。義務教育の現場で、小規模校での一人一人を大切にした充実した学びが、大規模校にも伝わっていくことも、一種のバタフライ効果ではないでしょうか。

インザメガチャーチ、私もちょうど読み終えたところでした🙏朝井リョウさん凄過ぎます😭
人は何かしら拠り所となるものを求めるものですよね💦それが宗教であり、物語であり、コミュニティというのは納得です🙏苫野先生の解釈の続き、楽しみにしてます💖

物語に惹かれてしまうのは人間の性ともいえるけれど、わたしはやはり、客観的事実を知りたいと強く思う。人は物語に惹かれてしまうんだとそれぞれが自覚したうえで、違う物語をもっている人たち同士で、相対化されてみえなくなってしまっている客観的事実のモヤをとりたい。そう考える人も少なくないと思うしそれは希望。苫野さんの本質観取のアプローチに通じますよね。