# オープニング 皆さん心を軽くしてお過ごしでしょうか。心が軽くなるラジオパーソナリティの今井昭治です。 今日も心が軽くなるラジオをお聴きいただきありがとうございます。今日は10月12日の月曜日です。 月曜日ですけど、今日はスポーツの日で祝日ですね。はい、いつもね、今日は何の日のご紹介してるんですが、 祝日だとね、オノズと何の日っていうのがついてきますからね。はい、で、体育の日って昔これ呼ばれてましたよね。 これ、なんかそういえばと思って私調べたら、2020年からスポーツの日の名称になったみたいですね。 体育の日そのものはですね、1964年の東京オリンピックを記念して10月10日が体育の日になったという歴史がありますが、 今は10月の第2月曜日がスポーツの日ということで、 それで今日ね、10月12日がスポーツの日になっているという感じですね。 はい、ところで、皆さんは体育とかスポーツっていう言葉を聞くと、 どんなことを連想されますか? 体育って聞くと、大体、学校の体育を思い浮かべると思うんですが、 走るのが得意だった人っていうと、小学校の時、男子だと人気があるっていうのが、昭和の掟みたいなのがありましたけどね。 野球とかサッカーの球技が得意とか。 あと逆にね、体育の時間あんまり好きじゃなかったっていう人もいるかもしれません。 どうしても、学校の体育ってね、 できるとかできないとか、そういう評価がついて回ることがありますよね。 私、特にこの年齢になって思うのは、 スポーツって別に上手じゃなくてもいいじゃんって思うわけですよ。 例えば、私はウォーキングを日課にしてますけど、 歩くことでも、体を軽く動かすことでも、自分なりにそれが楽しむことができるっていうのが、 やっぱり大事だなぁと思うんですよね。 なんかこのスポーツを楽しむこととかね、 誰かと一緒にプレイしてね、 相手のことも尊重するとか、 なんかそういうものってすごく大事だなっていうふうに思うんですよね。 何よりもね、この楽しむっていうことがすごく重要なんじゃないかなって、 本当最近ね、特に思います。 例えば、 運動っていうと、僕らの年になると、やっぱり健康にいいから始めるっていう人も多いと思うんですよね。 そうすると、ちょっと体育に似てて、運動を義務みたいにしてしまうと苦しくなっちゃうってことありますもんね。 だから、健康のために運動しなければって考えているうちって、 休日なのに宿題を出されたような気持ちになっちゃうから、 やっぱり体を動かすこと自体が楽しいっていうね、 そこまでいけたらいいかなというふうに思います。 人間の能力とか学習とかね、そういったものをこの放送、いろいろやっていますけど、 なんかやっぱり根底には楽しいっていうことがあるといいなというふうに思います。 はい、ではでは、今日10月12日に生まれた心を考えた人の誕生日をご紹介します。 ポリス・サイリスさんを今日はご紹介します。 1867年に10月12日生まれですね。 サイリスは現在のウクライナにある地域で生まれ、 アメリカに渡った人です。 ハーバード大学で心理学や医学を学んで、あのね、ウィリアム・ジェームスとも関わりがあった研究者です。 1898年に、 サイコロジー・オブ・サジェスチョン 日本語にすると、暗示の心理学という本を出版しました。 非暗示性、暗示にかかりやすい、みたいなね。 そういう研究をしていました。 あとは、同じような研究の流れで、潜在意識とか、 あと、乖離についても論じています。 当時の潜在意識とか、乖離の概念というのは、 今の臨床心理学で使われている概念とはちょっと同じではないんですが、そういうものを研究していた人だということです。 サイディスというと、もちろん催眠とかの研究も有名なんですが、 仕事とは別にすごく有名なエピソードがもう一個あって、 それは息子さんのウィリアム・ジェームス・サイディスの教育です。 ひょっとしたら名前は知らないけど、聞いたことあるという人もいるかなと思うんですけど、 息子のウィリアムは幼い時から、すごい学習能力がたけていて、11歳でハーバード大学に入学したことで知られている。 なんかそういうの聞いたことあるという人はきっといると思いますが、そのお父さんですね。 だからパパ・サイディスの方は、子供の能力は教育によって大きく伸ばせるというふうに考えていた。 だからその当時の資料を当たってみると、学習を遊びのように楽しいものにすることを重視していたという記録も残っています。 ちょうどさっき、運動って楽しい方がいいよねっていう話とちょっとつながってきますね。 ただこの親子の物語はちょっと考えさせられる部分もあるんですよね。 息子のウィリアムの方は、天才児として世界の注目を集めたんだけど、 じゃあその後ですよね。ハーバード11歳に入った後、花々しい人生を歩み続けたかというと、そういうわけじゃないんですよね。 だから能力を育てるということの意味について、いろいろ考えちゃうケースでもあります。 何か早く覚えたりとか、難しいことができたりするのはもちろん素晴らしいことなんだけど、 早くできることと、その人が幸せに生きられることって同じなのかなぁってここで思っちゃうんですよね。 やっぱり私たちは子供の可能性を大切にしたいと思う親心が強いと、知らず知らずのうちに本人が望むというよりは、 大人が望む方向に子供を導いちゃってるということが多々あります。 もちろんそれによって可能性が広がることもあるんだけど、 その可能性をどのように使うかっていうところまでは、それは周囲が決めていいわけじゃないかなって思うんですよね。 はい。 じゃあちょっとこの話はこのぐらいにして、今日の誕生課をご紹介します。 今日の誕生課はガーベラです。 ガーベラはね、さすがに私もわかりますよ。 花言葉は希望と常に前進です。 この常に前進っていう言葉を見ると、少しだけ立ち止まって考えたくなっちゃうなというのが、 皮にくれ者の私なんですが、 本当に常に前進しなきゃいけないのかって、やっぱりちょっと思っちゃうんですね。こういうワードに私は引っかかっちゃうんですね。 もちろんね、何かができるようにならなきゃいけないっていうのもあるんだけど、そんな風に考えてたらね、 人生ずっと競争みたいな感じになって疲れちゃいますからね。 だから以前できてたことでも、僕はできなくなってもいいかなっていうふうに思います。 前進することだけがね、その人の価値じゃないからっていうわけです。 だからスポーツの日だからといって必ずね、運動しなくてもいいですしね、それだったら。 という、ちょっとね、私自分の防衛を張ってるわけですけど。 自分にとって心地いい1日、別に前進とか考えなくてもいいかなと思います。 なので今日も皆さんも、このラジオを聴きながら、十分に素敵な休日の過ごし方をしてほしいなというふうに思っています。 はい、それではこの後本編に入っていきましょう。 # 暗示とは何か：催眠研究の歴史と誤解 はい早速本編始めていきたいとおもいます。 今日のテーマはやっぱりねオープニングで暗示の話が出ていたので 人はなぜ暗示に関わるのかということについてお話ししたいと思います。 暗示っていう言葉を聞くとなんかねあのテレビで昔ね私は昭和生まれなんですけど よく見ましたね。なんか嫌いなものが食べれるとかね。 急に笑ったり泣いたりみたいな。だんだん眠くなるとかね。 ああいうシーンを思い浮かべる人多いんじゃないかなぁと思うんですが 今日はそうしたね少し怪しげにも見える現象を 心理学の研究から考えてみたいと思います。 暗示の研究はですね結構歴史が長いんですよ。 オープニングで紹介したあのボリス・サイリスは本をね、その暗示の心理学って1898年だから やっぱり100年以上歴史があるんですよね。 でも面白いことにこのサイリスはねこの本の冒頭で何を述べているかというとちょっと認知行動 両方ぽいですよ。そもそも暗示っていう言葉が曖昧に使われすぎているっていうことを指摘してるんですよね。 操作的定義みたいなもんですよねきっとね。 だからある研究者は人が他人から影響を受けること全般を暗示ってね 呼んだりとか他の人は催眠状態みたいなね私たちがよく思い浮かぶようなものを 暗示っていうふうに捉えてるってなっちゃうとちょっとやっぱりね 同じ言葉だけど意味しているものかなり違いそうですよね この混乱っていうのはねやっぱり今もやっぱり残ってますよね 暗示って聞くとなんかこう相手の石とか石器みたいなものを奪って 操ることって思われがちだけど 研究上はねそういうわけでもないよということなんです 例えば誰かからこの椅子は座り心地がいいですよって言われた後に座ると 実際に少し心地よく感じることがあります これまさに私のエピソードなんですけどそれですごい高い椅子を買ったことがあります もちろんね椅子そのものが変わったわけじゃないですけど その人の言葉が自分の経験の仕方にやっぱり影響している可能性ありますよね こういう現象を考える上で暗示の研究って重要なんですよ ちょっとねもうちょっと歴史的な話をすると19世紀のフランスの話です 催眠って大体2つの有名な学派が対立してた歴史があるんですよね 一つはもう超有名 ジャンマルタンシャルコを中心とするサルペトリエル学派 この学派の名前まではね私はさすがに知らなかったんですけどねこれ調べました でもう一つが イポリエイポリットベルネームのナンシー学派というこのね あの学派2つが対立していたと シャルコは睡眠をヒステリーと関連する特殊な神経学的状態として捉えてました ベルネームの方は暗示に対する反応というものを重視していたと だから催眠が特別な病理的状態なのか それとも一般的な心理的過程から理解できるのかという対立があったわけですね この2つの学派の考え方を そのまま現代の科学的知見として受け入れることはちょっとできません だけど人間の意識とか主体性っていうのをどう理解するかという点では非常に ね重要な論争じゃないかなというふうに今見ても思うわけです 現在の心理学では催眠をどう捉えているかということをやっぱりちょっと気になりますよね でこれ私催眠に詳しくないのでちょっと自分のね あの認知神経科学の研究とリンクさせてね どうせだったらね私も学びたいのでちょっと調べてみました そうするとデイビートオークリーとピーターハリガンの2013年の創設で 睡眠暗示によって知覚行動主観的経験が変化する現象をまとめてくれています 例えば うっとう 催眠暗示によって うっとうあ催眠から催眠暗示によって痛みの感じ方が変わったり 体の動きが自分の意思とは無関係に生じたように感じられたりすることってまぁ あれですよね例のね私たちがテレビで見てたあれですよ だけどねそれって誰もが同じように反応するわけじゃないですよね だってかかりにくいっていうね人もいましたからねあの当時もね 催眠に反応することは知能が低いとか 意思が弱いっていうことを意味しない この点はねやっぱり特に強調しておきたいですよね 私たち自分の経験は自分の意思によって完全にコントロールされているってやっぱり 考えがちですけど 実際にはやっぱ期待とか注意とか過去の経験とかいろんな感じ方に影響しています 必ずしもね催眠にかかることが悪いことだってことではないです 暗示の研究が教えてくれるのは人間は簡単に操れる存在だっていうことではなくて 自分でも気づかないうちにね多くの心理的プロセスによって 経験が形作られているということだと思います 次のチャプターではもう少しこのあたり踏み込んでみて なんで人から言われた言葉によってね実際にあんな風に体が固まっちゃったりするかって 身体感覚まで変わることがあるのかってことについて 考えてみたいと思います その鍵になるのが期待っていうね 心理的な働きなのでそのことについてちょっと深掘ってみたいと思います # なぜ言葉が身体を変えるのか：反応期待と予測 はい、では第2チャプターに入りますが、ここではこの人から言われた言葉が、なんで私たちの感覚とか身体反応まで影響するのかということについて考えていきたいと思います。 それを考えるときに、まずちょっと自分たちの経験を探してみたいと思うんですよ。 例えば、誰かから、その食べ物ちょっと傷んでるかもしれないよって言われた途端に、なんかお腹の調子が悪くなってきたとか、そういうことないですか? 私は食いしん坊だから、よく冷蔵庫のものを食べて、母親からそれ食べちゃったの?なんて言われると、途端にお腹が痛くなるってことは実は結構あるんですよ。 それまでは何ともなかったのに、なんか不思議ですよね。 もちろんね、本当に食べ物が傷んでた可能性もあります。 ちょっとこういう放送するとお母さんごめんと思うけど。でもね、やっぱり言葉によって生じた予測っていうのが、身体感覚の経験に影響している可能性も考えられますよね。 この問題をやっぱり理解する上で重要なのが、カーシュの研究かなというふうに思います。 アービングカーシュというね。 カーシュは 反応期待っていう考え方を提唱した人です。 反応期待って何かっていうと、 簡単に言うと自分の意思とは直接関係なく生じる反応についての予測というふうに説明できると思います。 例えば、これを飲むと眠くなるだろうと思っている。私はね、なぜか不思議とコーヒーがそうなんですけどね。 またはそうだな、この治療を受けると痛みが軽くなるだろうって期待している。 こういう期待が実際の主観的な経験や身体反応に影響する可能性があるわけです。 なので私はコーヒー飲むと眠くなるっていうのがもうずっとね、やっぱり本当にそうだからそう思って、さらにコーヒーを飲むから眠くなるという メカニズムなんですよね。ここで面白いのは、単に自分でそうしようと決めていることとは違うという点です。 右手を上げようと思ってね、右手を上げるのはこれ意図的な行為ですよね。 だんだん右手が重くなっていきますって言われて、本当に重く感じてくる場合、 その人は必ずしも意識的に重さを作り出そうとしているわけじゃないですよね。 カーシュは、その催眠とかプラセモの研究からこういう反応期待の重要性というのを論じた人なんです。 あとは、カーシュの他にもね、ハフナーっていう人たち、一緒に研究やってるんですが、 催眠暗示の反応を予測する上で、暗示に反応するだろうという、やっぱりその期待がね、重要だってことを研究で示してるんですよね。 ただ、期待だけでね、催眠現象のすべてが説明できるっていうわけでもないです。 やっぱり注意とか学習とか社会的な状況とか、結構いろんなものが関わるんですが、 でもね、やっぱりここでもう一つ興味深い視点があって、それは私たちの脳ですよね。脳みそ。 外界からの刺激をただ受け取っているだけではないということなんですよね。 だから、最近の知覚研究だと、過去の経験とか現在の予測が、感覚情報の処理に関わることが結構重要視されてるんですよね。 だから、このような考え方というかを、予測処理という枠組みからも検討されています。 私のボイシーのね、昔から聞いてくださっている方だと、この予測処理っていう概念、たびたび出てきますが、 例えば、暗い部屋で壁にかかった服を見て、一瞬ね、人が立っているように感じた経験ってないですか? これもまた私の昨日の経験です。家でちょっと干してたら、部屋干してたのを夜中に見て、ギョッとするみたいなね。 実際には服なんですが、脳が限られた情報から何かを予測した結果、人のように見えてしまったということなんですよね。 だから、こういう知覚の錯誤と睡眠、睡眠じゃない、催眠暗示は、同一現象かなって一瞬思うんだけど、そうではないということなんです。 ただね、私たちが経験する世界って、刺激そのものじゃなくて、予測とか文脈っていうのが結構関わっているから、 本当に見えるものが現実かっていうところも危ういんですけどね。 だから、自分が感じたことが現実の経験であることと、その経験の原因について解釈が正しいということは別問題かなというふうに思います。 だから、本当に痛かったと、本当に重く感じた。 その経験は否定する必要はもちろんないですよ。 だけど、その原因を必ずしも一つに決める必要もないかなということです。 心理学では、こういう経験がどのような条件で生じるのかっていうのを研究しています。 じゃあここで一旦区切って、次のチャプターでは、この期待っていう現象を医療とか臨床の現場につなげられたらなというふうに思います。 私はね、やっぱり催眠の専門家じゃないので、ちょっとプラセボ効果のこととかについてね、お話しできたらなというふうに思います。 薬の成分だけじゃなくて、治療に対する期待によって症状が変化することがあるよ。 これ、いわゆるプラセボ効果ですよね。 あと、ノセボ効果もちょっと話の中にね、入れていけたらなというふうに思います。 # 効くと思うと効く？：プラセボとノセボの科学 はい、ではこのチャプターでは、暗示がね、機体とかあと体に影響する現象として、プラセボ効果とノセボ効果を取り上げようかなというふうに思います。 プラセボ効果っていう言葉結構もう一般的にね、広まっている言葉なので、聞いたことがある方も多いと思います。 一般的には薬としての、例えば有効成分が入っていないものでも、服用した後に症状が改善する現象、こんな感じでね、知られているかと思います。 ただね、少し正確にね、今回はせっかくなので説明しておきたいなというふうに思っていて、 偽薬、偽の薬って書いてね、偽薬を飲んだ後に症状が良くなったからといって、それがすべてプラセボ効果だとは限らないよ。 だってさっきそうやって定義で言ったじゃんってね、なるかもしれませんが、そうではないよと。 症状が自然に改善した可能性も実はあるんですよ。 偽薬を飲まなくても改善した可能性。偶然、症状の強い時期に治療を始めて、その後平均的な状態に戻っただけかもしれない。 だからプラセボ効果を研究するためには、この比較対象がやっぱり必要になってくるわけですよね。 この領域で有名なのは、イタリアの神経学者、ファブリッツオ・ベネデッティ、ベネデッティってイタリア人のね、これは何て言うのかな? もう一回読みましょう。ファブリッツオ・ベネデッティ、ベネデッティだと思います。 有名って言っておきながら、私が読めないというね。本当に失礼しました。ベネデッティはプラセボとか、ノセボ研究を通して、 気体とか、学習が身体反応に影響する仕組みを調べていました。 特に痛みの研究ですよね。 プラセボ鎮痛という現象が知られています。 それは、例えばある処置によって痛みが和らぐって期待すると、実際の痛みの経験が 軽減するという場合があります。 これはね、単に本人が痛くないって言ってるだけとは限らないわけです。 研究では、難因性のオピオイド系、痛みの調節に関わる神経生物的な仕組みが関与する場合も示されています。 ただ、すべてのプラセボ効果が同じ神経器上で生じるわけじゃないですよね。 機体とか条件付けとか、複数の仕組みが関わっています。 面白いなぁって思うのは、機体は言葉だけの形成で生じる。 言葉だけによって作られるわけじゃないということですよね。 だから、前に薬を飲んだ後に症状が軽くなった経験があって、その経験が繰り返されると薬を飲むという行為とかね、 その時の状況そのものが次の身体反応に関わる可能性があるということです。 学習心理学の条件付けと言っちゃうと結構それまでなんだけど、一方で反対方向もあるわけです。 それが、のせぼ効果ですね。 さっきからのせぼ効果ってなんだろうと思った人もひょっとしたらいるかもしれませんが、 のせぼ効果というのは、否定的な機体とか治療を取り巻く状況によって症状が悪化したり 不快な反応が生じたりする現象のことです。 例えば薬の副作用について説明された後に、体の小さな変化が気になり始めた。 もちろんそれ実際の薬理学的な副作用もあるから、何でものせぼというのは良くないですけどね。 でも、どのような情報を受け取って何を予測しているかによって体の感覚が変化する。 その可能性は結構ありますよね。 フリサルディという研究者が、最近の研究なんですけど、 プラセボとのせぼに関する心理学的なものと生物学的な基準を整理してくれている論文があります。 プラセボ効果があるからといって、どんな病気も気持ちで治せるということではないということをちゃんとお伝えしておきたいのと、 もう一個、やっぱりのせぼ効果があるからといって、症状が悪化した人の考え方に問題があるということではないということを、まず最初にお伝えしておきたいと思います。 人間の体って薬理学的な作用だけじゃなくて、 機体とか学習とか文脈によって変化する側面もありますからね。 今の研究から言えることで、そういうことがわかったということだと思うんですよ。薬理作用だけじゃないというところね。 ここまで話を続けていくと、やっぱり重要な問題が出てくるんですよ。 それは私たちがね、心理師とかが医療現場で働くとかね。 あとはそういうお薬の話とかね、心理メカニズムのことだけではなくて、 例えば学校の先生とか、保護者にしたって人に様々な言葉をかけてますよね。 その言葉も相手の期待とか経験に影響する可能性があるわけですよ。 よくね、私は保護者研修会とか学校の先生の研修会で言葉掛けの話をよくするんですけど、 じゃあどのような言葉掛けをすればいいのかということについて、次のチャプターでは、 臨床心理学的支援の、今回は倫理的な観点からもちょっと考えてお話できたらなというふうに思います。 # 支援者の言葉は何を変えるのか：期待と倫理 はい、ここまでのチャプターではアンジの研究師から始まって、反応機械とプラセボ、モセボ効果について皆さんと話題を共有してきました。 ここのチャプターでは私たちが日常生活とか、または支援現場でいろいろな今まで話してきたこと、何を教えてくれるのかということについて情報をまとめながらお伝えできればなと思います。 例えば病院で検査を受ける場面。医療従事者からこの検査はかなり痛いですよって言われた場合と、痛みを感じることがありますが様子を確認しながら進めますねって言われた場合。 どちらの場合も痛みの可能性は伝えてますよね。 でも受け取る側が何を予測するかというのはちょっと違うかもしれないですよね。 プラセボ、モセボ研究の専門家たちは臨床現場でこれらの効果がどのように扱われるべきかということに、合意に基づく提言というのを2018年に出してるんです。 そこでは患者さんへの説明とか医療者とのコミュニケーションが重要だということを指摘しています。 なんか当たり前のことじゃんと思うかもしれないんだけど、ただねここ一つ重要なことというか注意が必要だなと思っているんです。 ノセボ効果を避けるために悪い情報を伝えなければいいっていう話ではないよということです。 副作用とかリスクについて正確に説明することは本人が意思決定するために必要ですよね。 だから問題は情報を隠すことではなくて、どのように伝えるかっていうことだと思います。 これはやっぱり心理支援でも同じだと思います。 例えば不安の強い子に大人が大丈夫絶対に失敗しないよって声をかけたとします。 これどうでしょう。 その言葉によって 一時的に安心するかもしれないですけど、 実際に失敗してしまったらどうでしょうか。 大丈夫って言ったのにって 子供は感じるかもしれない。 また次からはもっと確実な安心を求めるようになっちゃうかもしれません。 これはさっきのプラセボとかノセボ研究結果 そのまま子供の支援に適応できるという意味ではないです。 ただその言葉が期待を形成するという視点から考えると 興味深い問題というとちょっと言い過ぎなんだけど、現象的には興味深いですよね。 絶対に失敗しないよって保証する代わりに、 うまくいかないこともあるけど困ったら一緒に考えようというふうに伝えることもできるわけです。 こういう言葉って不確実な状況を否定しないで、 そこで何ができるのかを示すものですよね。 私はこの支援では、この違いがすごく大事だなというふうに思っています。 もう一つ時間が全然あるので、 研究をご紹介したいと思うんですが カプチャックという研究者が出した研究なんですが 彼らの研究、過敏性超症候群の患者さん80人を対象に オープンラベルプラセボを研究しました。 これは疑惑であることを隠さずに渡す方法なんです。 患者さんには薬理学的な有効成分が入っていないことを説明しているんです。 それって意味あるの?って思っちゃいますよね。 じゃあその結果を見てみましょう。 3週間のその試験では、 疑惑を受け取った群で対象群よりも症状の改善が大きいことが示されました。 え?ってなりますよね。 そうなんですよ。もちろんこの研究だけですべての病気に同じ効果があるとは言えないです。 参加者にはプラセボ効果について肯定的な説明も行われています。 なので何も期待しなくても必ず効くという意味ではないです。 それでも患者を騙すことなく、 治療を取り巻く心理的な条件を研究できるという点で非常に興味深い成果だなと思います。 この研究から私が支援者が考えるべきことって何かなと思うと、 相手をどう誘導するかということではないと思っています。 むしろ相手が安心して自分の経験を理解して判断できる条件をどう整えるか。 こういうことだと思うんですよね。 だから、暗示の研究には人間の心が外部から影響を受けるという側面があります。 だからこそ支援者には倫理的な責任があるというふうに思います。 専門家の言葉って、やっぱり時として大きな大きな影響があるんですよね。 でもその影響力を使って相手を望ましい方向に動かすことと、 相手が自分で考えられるように支えることは同じじゃないですよね。 はい。 じゃあ、今日は最後にもう少し話をまとめてみようと思います。いろんな新しい現象とか研究を紹介したのでまとめをしてみたいと思うんですが、 まず人間は、期待によって感じ方が変わることがあります。ここが大事ですよね。 過去の経験によって体の反応が変わることもある。 そして人から言われた言葉が自分の予測に影響することがある。 だけど、それは人間が弱い存在だからということじゃない。ここで確保して注意書きですよね。 私たちは周囲の環境とか他者との関わりの中で、いろんなことを経験して生きています。 なので、もしも皆さんが誰かの言葉に影響されて不安になったとしても、そのこと自体を責める必要はないですよということをお伝えできます。 その言葉によって自分は何を予測するようになったんだろう。 その予測はどのような経験から生まれてきたんだろう。 そんな風に少し距離をとって考えてみるのがいいかなと思います。 はい、ということで、今日は暗示のお話。 私は暗示は全く一般的な心理学的な知識しか知らないので、いろいろ調べてみたら面白いなぁと思って、いつもより長く寄り道をしてしまいました。 今日の放送が、皆さん自身の感じ方とか、身近な人への言葉のかけ方、または言葉のかけられ方みたいなものを少し違う角度から見つめるきっかけになってくれれば嬉しいです。 はい、それでは今日の本編はここまでにして、次のチャプターではエンディングを撮りたいと思いますので、引き続き聴いていただけたら嬉しいです。 # エンディング はいエンディングのコーナーです。今日はね、 オープニングで暗示の研究をね、している研究者の誕生日ということで、暗示についてね いろいろと調べていたら、結構奥深いなぁと思ってね、私がこう思ってたね、 なんかその催眠 だけがね、暗示みたいなふうに思ってたんだけど、 まあ確かにその定義を変えたら、そりゃそうだよなっていうね 部分もあって、自分がまた一つね 心理学の研究をやっていく上で知見が広がったって、すごくね私にとっては あのありがたい放送だったなというふうに思います。 やっぱり農科学的な部分でも、その暗示とか 催眠の研究が進んでるんだなぁというところもね、 面白かったし、そういう論文を読むことで逆に なんだろう、催眠とか暗示のことがよくわかったので、 このタイミングで知れてよかったなって思いました。 確かに私の 大学院の指導教官って、自立訓練法とかが好きな先生で そういう話とか、トレーニングを受けてたら、あれも一種の 暗示かなっていうふうに思いますよね。 今日のその右手が重くなるっていうのは、まさにその時のエピソードを思い出していろいろ話してたわけですけど 要はこの世の中って、じゃあ暗示じゃないものってあるの?って思っちゃうし、 本当に自分で何かを 決めてるとかね、知識体系、スキーマみたいなものって、暗示の影響を受けずにスキーマ化してるかっていうと、これも怪しいなぁってやっぱりね 改めて思っていることだけど、暗示っていう言葉っていうか、現象からもそうだよなぁってやっぱり思いましたね。 はい、まあ今日はだからあの放送の中でね、スポーツの日だから別にスポーツしなくていいんですとか言ってね、自分で言ってましたけど でももう一つはやっぱりね、私の中では何だろうな、体を動かしたいなーっていう気持ちはあるから なんかこう自分で話していると、またその話していることを守らなきゃいけないっていう 変なルールができちゃうので、もう何も考えずにね まずは今日はあのせっかくの休日だから温泉に行って、まぁそこまで20分ぐらいかな、歩くんですけど いろいろと運動とまでは言わないけどね、ちょっと歩いて体をほぐそうかなーなんて思っています。 休日っていうか、祝日とか土日のスーパー戦闘というかね、めちゃめちゃ混んでるんですよ。 私その混んでる場所がもともと好きじゃないんですね。お店にしても ああいうテーマパークにしてもね 嫌いなんだけど、なんかね人が多いから嫌いってなんで思うんだろうって、なんか最近ね 自分でいろいろメンタルトレーニングやってるからなんでその人混みが嫌いなんだろうって 思ってね、理由を探すんだけど そんなに言語化できるような理由がなくてなんとなく嫌だなって 思ってね でも満員電車はわかるじゃないですか人と触れるの嫌だしね だけど別に スーパー戦闘って別にそんな触れることはないしね ただまぁすごいぎゅうぎゅう詰めでお風呂とかなんか入ってるのを見ると なんか見るだけでねなんか気分が良くないんですよ これもなんで気分が良くないのかなぁみたいなね なんなんでしょうね。なんか生理的に嫌だとかよく言いますけど なんかもうそんな感じに近いんだけど でもねぇ なんかやっぱり行ってみようかなぁとかって思えるようになった自分がちょっと不思議なんですよね 人混み嫌だっていうのと 温泉に浸かりたいっていうところで温泉に浸かりたいがやっぱ勝ってるんですね あと あの土日祝日のスーパー戦闘って あのちっちゃい子がいっぱいいたりとか あと中高生もね結構いっぱいいるんですよ なんかね昔、もう何十年も前の昔だったら 私はねもともとそういうところに行きたくない理由がそれもあったんですね ちっちゃい子が社会的なルールを守らなくてずっと走り回ってるとかね あとその走り回ってるのをなんで自分のその子の親は注意しないんだ みたいな完全主義的なところがあるから そこになんかねイライライライラしてて なんか礼儀正しくできない子供にもイライラしてたね自分がいたんですけど なんか心理学をねやり始めて 子供の支援とか そういうね保護者さんの悩みとか聞いててあと自分がね子育てとかして いやー大変だっていうね特にちっちゃい子に関してはもうなんか お父さん大変だなぁというかねああそういうのありましたありましたってね もうお父さんのんびりしてください子供は私がちょっと遠目で見ておきますからぐらいのね 感じで今ちっちゃい子をね見てて 思春期のねこのそのスーパーセントに来てる子もね昔はなんかね嫌だなぁって 大きい声でね馬鹿騒ぎしてなんかすごい歌うたっちゃったりとかね もうノリだけでもすごい迷惑かけてなぁと思ってるんですけど それもやっぱりね年を取ったからですかね なんか青春してるなぁとかね あと僕はそういうところねあの 友達と一緒に行くの嫌だったから行くって言ってもね断ってたりとかしたからね もう温泉入れるような今自分になったから いやーあの時行ってたらやっぱ楽しかったんだろうなぁとか こんな感じではしゃいじゃうのかないや 僕は多分黙って入るなとかね いろんなことを思いながらまあねー あのそういう時期もあるよねっ 思ってなんかそういうイライラみたいなものがねやっぱなくなりましたねー なんかね本当にああいう 最初スーパー戦闘みたいなとこ行き始めた時は ちょっとねイラッとすることあったんですね もう僕のイライラ聞いてもらっちゃって申し訳ないですけどね 例えばなんか水風呂の中にね頭まで全部すっぽり使っちゃう人とかね なんかいるんですよなんかねちょっと不潔だなぁとかね 潔癖症もあるから僕の場合ちっちゃい時とかね 昔も今はもう随分なくなったけど なんかうわぁーって思っちゃうんですよね そういうのもね最近なんかやっぱりインドとか行ってたらまあそんなの清潔概念みたいなものは だいたいねなくなっちゃいますからね 逆に僕はやらないですやっぱねモラルモラルというかルールは守りたいタイプなので 僕はやらないけどああやったら気持ちいいんだろうなぁとかね 気持ちよさそうだなぁってやっぱ見てね あのし幸せを感じるって言うと大げさですけどね いやー気持ちいいんだろうなぁっていうふうに思えるようになった自分に気づいた時にね すごくびっくりしました えっ なので僕もやっぱりねいろんな経験をこう 嫌だなぁって思う場所に行ったりとかして なんかいろんな経験することによって人間感がやっぱり大きく変わってるなぁって思うので あのまあ年を取ったからっていう言葉だけじゃなくてやっぱり いろんな経験をすることが大事だなと思っているから 積極的にね今まで行かなかった行けなかったところとかね 行ってみようかなーって最近特にね思います だって大阪って僕の中ではめちゃめちゃ怖い土地っていう印象があって 多分絶対住みたい街かって言われたらちょっとね怖くて住みたくないなって思ってた 町なんだけど住んだらねすごく住みやすいです まだ一箇所しかね住んでないからなんとも言えないけど だからそんなもんだなぁと思って経験が全てかなというふうに最近思っています はい ではでは時間になりましたので今日はこのぐらいでエンディングも終わりたいと思います 今日も皆様の心が軽くなることを願っております また次回の放送でお会いしましょう良い休日を