# タイトルコール いらっしゃいませ。ヒルスナママフィッシュアキ子の役に立たなくてもいいラジオへようこそ。 この番組は博多仲瀬でお昼のスナックを営業しているママが、心に残った出来事や出会いのエピソードをお届けしていきます。 お店に来たことがある人もない人も、カウンターに一緒に座って聞き耳を立てているような雰囲気で聞いていただけたら嬉しいです。 人にはそれぞれ無理のラインがあるということ、それを超えられると奪われているように感じるが同時に罪悪感も生まれるという私の実体験から来る苦しみを、 京都の実験寺院報道寺の総委員長、松並龍弦さんにお尋ねした時の話です。 龍弦さんからは、ズバリ予想もしなかった答えをいただきました。 今では私の指針となる大切な言葉になっています。 # 21世紀の仏教とは？をキーワードに社会実装に取り組む 京都にある実験寺院・宝堂寺は、「21世紀の仏教とは?」をキーワードに、仏教の活用と再定義をするために、 総委員長松並龍元さんたちが、残課を持たず、お葬式などの法事も一切行わず、 お伏せ・寄付のみで運営し、仏教の社会実装に取り組むという、まさに社会実験を行っています。 以下はホームページからの引用です。 すべての人々が安心して充実した生涯を送れるように、その理想は仏教の中にあるかもしれない。 そこに可能性を見た堅えぶりな僧侶と人類学の研究者が立ち上がり、旗を挙げました。 今、京都今出川の織物工場跡地に、企業家や医師、学生、主婦、経営者、会社員などたくさんの個性が集まり、実験寺院・宝堂寺という場が作られています。 2500年前に仏陀から始まり、数々の才能が引き継ぎ洗練されてきた仏教という重厚な哲学は、世界の偉人たちにも評価・指示されてきました。 我々の日本は、統計上は世界有数の仏教国ですが、先人たちの開拓した知見を十分に活用できているのでしょうか。 その疑問が私たちの始まりであり、すべてです。 既存の仏教的習慣や信仰の形を今までのやり方にとらわれずに探し続ける。 世界を変えてみよう。先人の残した仏教という英知の光を満ちするべに。 思わず引き込まれるような熱いメッセージですね。 りゅうげんさんは学生時代に武道と仏教に出会い、北京で武術を修行されたそうです。 帰国後、宇都門に入られて、三学修行、霊地巡礼などの修行を積み、ミャンマーやチベットなどの構想にも支持されました。 今の日本にあった仏教を追求する中で独自の理論に基づいた瞑想法を提唱し、 近年は認知症や生活習慣病に関する瞑想効果の実証実験を病院や大学と連携して進めておられます。 ご縁をいただき、報道時でりゅうげんさんにお会いする機会をいただいたのですが、 その際に私の胸にあった苦しみを聞いていただきました。 型破りな、めちゃめちゃ人間らしいフィードバックをいただいて、 これまで持っていた仏教のイメージからは想像もしなかった自由を知った思いでした。 役に立たなくてもいいというヒルズノのコンセプトがここで実験しておられることに通じる気がしていたのですが、 りゅうげんさんからも共感の言葉をいただきました。 一緒に写真を撮っていた際に、厚かましくも私にとっての宝位であるヒルズノのドレスで記念写真を撮っていただき、感激しました。 # 搾取という罪を起こさせないために線を引く お店に来てくれた学生さんがしてくれたお話です。 彼は2年前にオープンしたお店の立ち上げメンバーで、今はアルバイトのリーダーとして新人の指導をする立場です。 仕事は楽しくて、人間関係も問題なくやってきたそうなんですが、 お店が売却されて、店長がオーナーになってから急にマイクロマネジメントされるようになってしんどくなった。 そして店長のある行動を倫理的に無理と感じて以来、最低限の業務以外の時間とエネルギーを使わないようにしている。 雑談やこうしたらいいのではといった提案なども一切やめたと言います。 人それぞれ無理なライン、許容できる範囲は違いますね。 その線を越えられたと思った瞬間に奪われていると感じるようになる。 でもそう感じることにも罪悪感があるんだと言っていました。 私がリュウゲンさんにお尋ねしたのはまさにこのことでした。 ちょうどその時私に起きていたことです。 それまで何でも分かち合いたいと思っていたそれが喜びだった人から、 搾取されていると感じる瞬間があったんです。 その感情に戸惑って自分を責めて、そして相手を責めたい気持ちになっていました。 失ってしまった愛しい関係性が残念であるとともに、 もうこれ以上分かち合いたくないと思ってしまう自分がとても苦しかったんです。 そういう私にリュウゲンさんは目の覚めるような言葉をくれました。 あなたが搾取されていると感じたのなら、そうなのです。 だから分かち合いたくないと思って、 そうすることは、相手が搾取をするという罪を起こさせないようにしているのです。 それは善行です。それでいいんです。 思いがけない言葉に私は驚いたんですが、同時にとてもほっとしていました。 このことを学生さんに話すと、 物はいいようですねと笑いながらも少し楽になったとおっしゃっていました。 生きることは、人と関わることは、喜び、そして同時に傷つくことでもあります。 私たちは不快を避けなくてはならないと思っているし、 それを避けるための商品やサービスで経済は回っていると言ってもいいかもしれません。 例えばお酒や娯楽もそうですよね。 自分とは関係ないと無関心になることで不快を切り捨てようとする。 でも感情はつながっているので痛みだけを止めることはできない。 痛みをにぐらせようとしたら同時に喜びも感じられなくなります。 周囲に惑わされず自分の心に従いなさいとお釈迦様はおっしゃいました。 善行とまでは言わなくても、私は搾取されたと感じた。 そう感じてもいい。 私は搾取されないように線を引いた。 そうしてもいいと自分にあるものを許してもいいのだと、 この対話で学生さんから教えてもらった気がしたのでした。 フェイスブックにこのことを投稿したときにたくさんのコメントをいただきました。 搾取という犯罪を止めてあげたとは思ってなかった。 良いことをしたと思ったらモヤモヤも晴れますねとか、 子供の頃、近い文脈でカトリックの神父さんも同じことをおっしゃっていたのを意外に思ったのを覚えています。 搾取とは違うかもしれないけども、嫌だと伝えること、騙されていることを見破るということは、 相手が罪を重ねることを止めることにもなるんじゃないか。 もしかしたら相手は自分で止められなくて苦しんでいるのかもしれない。 だから、こちらの毅然とした態度が相手を救うかもしれないと言ってくださった方もいました。 また、心で何を感じるかは自由なはずなのに、なぜか感じることを自分で制限していることに気づく瞬間があります。 感じることや思うことは自由だと自分に言い聞かせています。 というようなコメントもいただきました。 自分の中にあるものを認めるというのは苦しかったり、あってはならないものだと思うとなくしてしまったり、気がつかないふりをしたくなったりしますね。 毎日、修行です。 # 寳幢寺の寄付サイトはこちら 周囲に惑わされずに自分の心に従いなさいというお釈迦様の言葉 搾取をされるという感情を通じて考えてみました。 いかがでしたでしょうか。 もし似たような経験をお持ちの方は、コメント欄に感想など書いていただけるととても嬉しいです。 それでは今日はこのへんで。 チャンネルのフォローしていただけると励みになります。 SNSでのシェアもお待ちしております。 ではでは、今日も気をつけていってらっしゃい。 良い一日をお過ごしくださいね。