# タイトルコール いらっしゃいませ。 ひるすなママ、フィッシュアキ子の役に立たなくてもいいラジオへようこそ。 この番組は博多中須でお昼のスナックを開いている社外福祉士でキャラやコンサルタントのママが、心に残った出来事や出会いのエピソードをお届けします。 # 普通とは「マジョリティ性／マイノリティ性によって感じる居心地の良さ／悪さ」 おはようございます。今回は、教育哲学者のトマノ一徳先生のゼミと、 臨床心理師である村中直人さんが主催するニュールダイバーシティゼミの合同企画として行われた本質監修、 普通とは何かのレポートです。 村中直人さんは、臨床心理師、公認心理師として、 公的機関での心理相談員やスクールカウンセラーなど教育分野を中心に、 発達障害や聴覚障害、不登校といった特別なニーズを持つ子どもたちや保護者さんへの支援に関わってこられました。 脳や神経由来の多様性、ニュールダイバーシティに着目して、 働き方や学び方の多様性が尊重される社会の実現を目指して活動しておられます。 本質監修については、こちらの放送で度々取り上げていますけれども、 簡単に改めてご説明させていただきますと、 哲学2500年の英知が詰まった思考対話のアートです。 例えば、良い教育とは何か、幸せとは何か、学びとは何か、いい先生とは何か、そして普通とは何か、 こういったことの本質を言葉にして編み上げていくのが本質監修です。 言葉の本質を問われてすぐに答えられる人はほとんどいません。 でも本当に不思議なことに対話を重ねると、その本質は言葉になっていくんですね。 この過程がとても面白いんです。 物事の本質が分かれば、それにまつわる問題を根本から解くことができます。 これが哲学対話、あるいは哲学そのものの意義です。 良い教育の本質が分かれば、どうすればそれを実現できるかを考えられます。 逆に本質が分からないと、どこを目指して考えていけばいいのか分からず、道に迷ってしまいます。 本質監修の本質は辞書的な定義とは違います。 例えば、恋という言葉を辞書で引くと、異性に愛情を寄せることといった説明が出てきますが、 これは本質をえぐっているわけではなく、ある言葉を別の言葉で言い換えているだけです。 実際には異性に愛情を寄せていても恋ではない場合もあれば、恋でなくても愛情を寄せる場合もあります。 そこで、これがなければ恋とは言えないという意味の本質を取り出していくんです。 例えば、友達として好きなのと、恋愛として好きなのとでは全然違いますよね。 友田先生がよく引用されるのは、昔学生さんたちと考えたのは、事故が失われるような感覚とロマン、 つまり相手側への憧れや理想、この二つが揃った時に、それは恋と呼べるのではないかというものでした。 今回のテーマである普通とは何かも同様です。 辞書を引けば、特に変わっていないこと、ごくありふれたものと書いてあって、もちろんそれはそれで間違ってはいません。 でも、本質鑑賞をやると、それよりも遥かに深い言葉が見えてくるんです。 辞書的な定義はあくまで一般的な外形的なものであって、私たちが普通という言葉に込めているもっと深いところに潜って、それをえぐり出していく。 それを今回、二つのゼミ行動でやってみたというわけです。 まず最初に恒例なんですが、三つのグラウンドルールが共有されました。 一つ目、対等な立場で話しやすい、安心できる場を作ること。 二つ目、人それぞれで終わらせずに共通了解を見出そうとすること。 三つ目、沈黙を尊重することです。 本質鑑賞の進め方は、まず具体例の共有。 そこから浮かび上がるキーワードを出していって、キーワードを組み合わせて本質定義に至るというステップです。 今回、いくつかのグループに分かれて行ったんですけれども、 私はそのうちの一つのグループのファシリテーションを担当させていただきました。 私たちのグループで共有された具体例はこんな感じでした。 いろいろなカルチャーやバックグラウンドの異なる会社から出向してきている人たちが一緒に働くという職場において、 例えば倫理の通し方だったり、経費生産の方法などが違うんですよね。 普通が違うんです。 一定期間でガラッとスタッフが入れ替わるので、その度に衝突が起きるんだというような事例がありました。 あと、職場でいつもこれくらい普通にできるでしょうとか、普通聞いてやるよねみたいなことを いつも言ってくる同僚がいるというような事例もありましたし、 職場で洗濯物を干すときに1カ所止めるか2カ所止めるかで全然普通が違う。 自分は2カ所止めるんだけれども、ある人は1カ所で別に乾けばいいじゃないというふうに言う。 でもその方は畳む時のことまで考えると、やっぱり偏って洗濯物が乾いてしまうので、 もしかしたら目的が違うのかもしれないというような気づきをシェアされていました。 一つ面白かったのが、これは教員の方がおっしゃっていたのですが、 生徒さんが忘れ物だとか遅刻の理由を普通に忘れましたと説明してくれました。 これは独特の言い回しだなというシェアもありましたね。 それから映画おくり人というのは、農管士の方が主人公の物語なんですが、 この農管士になると主人公の方が決めた時に奥様が普通の仕事をしてよというふうに言った。 このセリフに見る偏見としての普通であるとか、 あとこれは私がお伝えしたんですけれども、 うちのお店にいらっしゃる発達障害の方たちは、 普通になりたいとよくおっしゃいますね。 何かをする時だとか、人との関係性においていつも摩擦を感じている。 だから普通になりたいなというような表現をされる方もよくいらっしゃいます。 一方で、多分こういう場にわざわざ参加している方たちというのは、 おそらくマイノリティ意識の高い方たち、 つまり普通になりたくないという意識を持っている人たちが多いのではないかと思います。 そういう意識を持っている人たちが多いのではというふうに、 私が問いかけたところ、確かにというような、 みんな同意する心当たりがあるような方たちが結構多くいらっしゃいました。 また、有機農法が今の日本では特殊とされる一方で、 江戸時代までは主流だった。 おそらく全世界的に見ると、人口比で見てみると、 おそらくまだ有機農法の方がマジョリティ多いんじゃないかなという話もありました。 そして、このマジョリティとマイノリティというのは、 人数ではなく、権力、パワーによって決まる。 例えば、教室では子どもの数の方が圧倒的に当然多いわけですね。 先生が1人に対して、例えば生徒さんたちが30人とかいるわけですけれども、 でもパワーを持っているのは先生なので、 人数が少ないにもかかわらず、マジョリティは先生というふうになりますよね。 物事を決める力を持っている人がマジョリティだとすると、 子どもはいつもマイノリティですよね。 などなど、こういった事例がシェアされていく中で、 キーワードが次のようなものが浮き上がってきました。 マジョリティ、パワー、権力、摩擦がない、居心地の良さ、違和感を感じない、 中央値、平均値、押し付け、偏見、正しさの尺度、社会的常識、 そして守護が大事だよね。誰にとっての普通か。 こんなキーワードが出てきました。 このキーワードを出していく議論の中では、 普通というのは摩擦を生まないものだよね、 普通は個人ではなく社会や集団によって作られるものじゃないか、 普通という言葉は多くの場合マジョリティ側からではなく、 マイノリティ側の視点から語られるのではないかという指摘が交わされました。 一旦グループから全体に戻って、全体で出たキーワードをシェアするという時間があったのですが、 ここで指摘されたのは、普通というのは正しい、間違っているとか、 優れている、劣っているといった価値判断の尺度そのものであって、 その尺度は明確な境界線というよりも幅を持った帯のようなものではないかという見方が出されて、 普通というのは価値尺度の概念ではないかという言葉に強い手応えを感じていました。 私たちのグループは25分間のセッションを2回行った結果、 普通とは何かの本質定義をこのように定義しました。 普通とは、マジョリティ性、マイノリティ性によって感じる居心地の良さ、悪さである。 どうでしょうか、結構いい線いっているんじゃないかなと思うんです。 マジョリティ側とマイノリティ側、どちらからの視点も入っているというところが私は気に入っているんです。 最後に村中さんからは、大人が2時間にわたって普通とは何かを語り合えたこと自体に非常に感慨があるというふうに感想が述べられました。 村中さんご自身が思春期に普通じゃない自分を演じようとしてもうまくいかず空回りしたけれども、 普通の自分を引き受けた時に普通ではなくなったというような経験が押し寄せられました。 また、戸間の先生は幼少期にお母様から普通のことだけは絶対にするなと言われ続けたというのがある種の呪縛、呪いになっていたんだけれども、 大学時代に自分らしくあることの心地よさに気づいて、人との繋がり方が変わっていったという経験が語られました。 音質監視の面白いところは、集まるメンバーによって全然言葉が変わることなんですよね。 その人の興味・関心だったり、人生の経験がそのまま活かされていくからだろうなと思っています。 というわけで、駆け足ではありましたが、戸間の一徳ゼミとニューロダイバーシティゼミの音質監視の模様をレポートしました。 それでは今日この辺で、本日も最後までお聞きいただきありがとうございました。 また聞いていただけると嬉しいです。よろしかったらチャンネルのフォローをお願いいたします。 ではでは、今日も気をつけていってらっしゃい。いい一日にしましょうね。