# ご挨拶→最近どんな本を読みましたか？ みなさんこんにちは。 全国47都道府県1000人以上の先生にインタビューをした教育ライターの佐藤智です。 本ボイシーは、教育や子育てなどについてみなさんと考えを深めていくチャンネルです。 新刊四部幕だけが知っている、勉強しなさいと言わなくても自分から学ぶ子供になる3つの秘密、発売中です。 みなさん夏の時間どういうふうにお過ごしでしょうか。 私は書かなきゃいけない原稿も常にたくさんありますが、講演の準備もしないといけないんですが、 とはいえ本を読む時間がないと、自分自身カサカサになるような感覚があってですね。 なので、この夏は結構よく本を読んでいます。 いつも原稿を書く参考資料とかね、そういうのはもちろん読んでいるんだけれども、 わりと教育に関係ない本も色々意識的に読んでいるんじゃないかな、なんて思う今日この頃です。 みなさん最近どんな本を読まれたでしょうか。また教えてください。 今日はですね、そんな読んだ本の中から1冊ご紹介をしたいと思います。 # 22万部の大ヒット本 みなさん、書籍の自分とかないから、教養としての東洋哲学という書籍読まれましたかね? 黄色いカバーにね、ブッダとか空海とかがイラストで描かれていて、結構ねゆる面白いカバーなんですけれども、 書店さんでも平積みだったりメンチンだったりして、すごく売れてる書籍だなというふうに思って見ていたんですけれども、 今回ね、やっと読む時間ができて、そしてね、なんとどのぐらい売れたのかなというふうに見たら、22万部ですって。 めちゃくちゃすごいですよね。テーマが東洋哲学ですよ。東洋哲学の本が22万部売れるって、なんかすごい事態だなというふうに思いながら、 読んでいたんですけれども、結構ねやっぱり面白かったですね。最初、どんなふうに面白さを感じたかというと、 私、セイントお兄さんが大好きなんですよ。漫画のね。漫画のセイントお兄さんにドハマりして、まだ会社員だったんですけれども、会社の通勤電車で漫画を読んで、 もう笑いをこらえるのが大変で大変で、みたいな思い出があるぐらい好きな漫画だったんですけれど、なんかその仏教っていう割と固いイメージだったりとか、 揺るがぬイメージみたいなものに対して、ゆるさをぶつけてきて、すごい面白さを出していくっていうような感覚がこの本にも重なってですね、最初の方はそんな面白おかしく読んでいました。 # 何もかも失いひきこもりに… だけど次第に、その面白さだけじゃない雰囲気が出てくるような感じがして、 それはもしかしたら作者自身が、より東洋哲学というものと一体化していく、みたいな感覚なのかもしれないんですけれども、 この作者の方が東大を出て、一流企業に勤めて、でも入ってみたら自分が何をしたいのかもわからないし、 めちゃくちゃ仕事ができなかったというふうに書いてあって、どういうふうに見られるか、人からどう見られるかということばかり気にしていて、 結局その一流企業も辞めるんですね。辞める理由みたいなのが欲しいから、今後は地方の時代だ、みたいなことを言って島に移住して、 島の地域振興系のことをやろうとするんだけれども、結局仕事ができないという根源的な理由が、 他社とのコミュニケーション能力だったりとか、自分自身が粘り強く何かをやる、みたいなことだったりするわけなので、 地方部に行った方がそういったことの難しさがあったりして、そこも撤退するというふうに決めるわけですよ。 でも人の目がすごく気になるから、辞める理由を探して、お笑い芸人になるんだというふうに宣言をして、 お笑い芸人のコンテストに出るという理由で島を出ます。 そしてコンテストに出るんだけれども、自分自身も分かっていたみたいなんだけれど、全然面白いことが出てこなくて、結局一回戦敗退。 それで当時結婚していたそうなんだけれども、その一回戦敗退のネタを見て、全然面白くないねと言われて、 その奥様ともお別れするというような状況に陥った方のお話なんですね。 彼は職も失って家族も失って実家に引きこもって布団から出られない、いわゆる引きこもりの状態になるわけなんですけれども、 その時に試行錯誤する中で東洋哲学に出会っていくわけなんです。 # 推しが違うかも？ 今お話しした通り、彼自身はやっぱりね人の目を気にしながら本当の自分って何なんだろうとかね、 自分自身が力を発揮してめちゃくちゃ活躍できる場所ってどこなんだろうみたいなことを探しあぐねた結果、 いろいろな挫折を経て引きこもるというような結果になっていったということなんだと思うんですよね。 そしてそれに対して東洋哲学の解が自分とかないからなんですよ。 よくね仏教とか座禅の世界とかで悟りを開くみたいな表現をするじゃないですか、 その行き着く場所というのが自分とかないっていうことなんだろうなということを読んでいて感じたんですけれども、 そのね自分とかないっていうのが仏陀から始まって空海に至るまで解釈というか見え方の話だと思うんですけれども、 変容していくわけなんですよね。それがとっても面白かったです。 一応ね時系列というかその東洋哲学の発展していった順番に並べて目次をね紹介しているんですけれども、 だけど最先端のものが空海なんですけれども、空海の教えが一番しっくりくるかって言われると、 いや私は実は仏陀なんじゃないかなとか老子なんじゃないかなとか、それぞれねなんか推しが違うような気もしていて、 そこもねまた面白さのポイントでした。 # 「自分とかない」が流行る社会 この自分とかないっていうキーワードの方が、これだけみんなの心を掴み売れるっていうのが、すごく現代の世相を反映しているような気がするんですよね。 少し前というか、私が20代ぐらいの時は、やっぱり自分自身を出していこうよとか、個性を大事にしようよとか、こういう風合いの方が強かったと思うんですよ。 きっとそれに疲れている人たちがたくさん出てきたんだろうなっていうことも感じます。 だって自分を出せ出せとか、個性を持てみたいなことを言われても、分かんないんだもんみたいなね。 それにより自分とかないからっていう究極の甲斐を求めて、この本を手に取ってはまる方々が多かったんじゃないかななんていうことを思って読んでいました。 すごく感覚的な話なんですけれど、自分を持てとか個性を大事に、みたいなことをこわだかに言う時の自分を持つって、すごく必死で、これが自分なんですみたいな、すごく握りしめているような感覚なんだけれども、 この本を読んだ後の読語感としては、自分というのはもっと開かれたものであり、社会とか世の中の流れとかそういったものによって自分にしてもらうというか、そんな感覚に近いんじゃないかなということを思ったりしました。 必死でね、これが自分なんですって言って、川の流れを逆らっている時は、やっぱり結構苦しいだろうなというふうに思うんだけれども、全てを手放して、まあいっかみたいな、どういう風に流れていくのかなっていう風になって、川の流れに一旦身を任せてみると、すごくスルスルと自分らしい道が開けたりする。 結局、社会の中での自分ということなので、誤字するとかではなくて、繋がりあったり響きあったりする中で、自分というものが生まれてくるということなんじゃないかなというふうに読みました。 そして究極、自然や環境の中に溶け合っていくみたいな感覚が自分とかないから、いわゆる悟りを開いた状態ということなのかななんていうことをね、非常に感覚的な感想になりますが、そんなことを感じていました。 私自身、山節の修行とか修玄道の修行とかっていうことに興味があるので、ちょっとそちらの方も勉強してみようかなというふうに、蓋が開いた本でもありました。書店さんにもたくさん置かれている書籍かなというふうに思いますので、ご興味を持った方、パラパラと読まれてみてはいかがでしょうか。 それでは今日も最後まで聞いていただきましてありがとうございました。また明日お待ちしております。