# 5月15日は葵祭 おはようございます。佐藤美奈子です。 このチャンネル、日々気付きだよりでは、日本の伝統や十二単位に日々触れる中で育まれた、心豊かになるヒントをお届けしています。 風薫る五月という言葉が、本当にぴったりな爽やかな五月です。 いかがお過ごしでしょうか。 今日は、15日、昨日行われた京都の初夏を彩る美しいお祭り、青い祭りについて、千年の時を超えた日記の一節を手がかりに、その魅力に触れてみたいと思います。 少しの間、平安時代のみやみな世界へ、ご一緒に参りましょう。 # 藤原実資の日記から はい、さて皆さんは青い祭りと聞いて、どんなイメージをお持ちでしょうか。 京都三大祭りの一つとして知られていて、毎年5月15日に行われるとても優雅で、歴史のあるお祭りです。 実は今から千年ほど前、平安時代の貴族藤原の真之介という人が書いた、正雄記という日記に、この青い祭りの表紙が記されています。 それは、ちょうど西暦1011年の頃のことです。 旧歴の4月28日、いわゆる現在の暦でいうと、ちょうど青い祭りが行われる5月15日頃にあたる日記なんですね。 その日記にはこのように書かれています。 きょうかもまつりなり、ちょくししょうぞくかさねてさんこうす。 さいいんのおんれつ。 かもがわをわたるとき、かぜにあおばさやぎ。 べにのもひにかがやく。 いかがでしょうか。現代の言葉にするとこんな感じです。 きょうはかもまつり、これは今でいう青い祭りのことです。 かもまつりである天皇の使いであるちょくしは、かさねた美しいしょうぞくを身につけて参列した。 さいいんさまの行列がかもがわをわたるとき、かぜにあおばがさらさらと音をたて、あかいもが太陽のひかりにきらきらとかがやいていた。 いかがでしょう。こんな感じになりますけれども、たったこれだけの短い文章、たとえばふつうにノートに書くと3行程度なんですけれども、 まるで目の前に光景が広がる、そんな感じしませんか。 東京にいながらにして、テレビだとかネットニュース等で、青い祭りだと思いながらいたんですけれども、 この一節でさーっと情景が浮かんでくる、そんな思いです。 本当に昔々、本当に最近いけなくて、昔々本当にゆっくりではなかったんですが、 見たのが本当に昔すぎて、この一節を読むと、それでも世界が広がっていく、そんな感じがします。 青い祭りの古い呼び名です。この鴨祭りという名前ですね。 平安時代の人々にとって、この鴨祭りは国家の安泰や豊作を祈る、とてもとても大切な行事でした。 そしてこの日記を書いた藤原信介は、当時の政治の中心にいた人物です。 昨年の大河ドラマ、光る君へ、でも秋山さんがされていらっしゃいましたよね。 彼が特別にこの日の情景を書き留めたということは、それだけ彼にとっても心に残る美しい光景だったんだろうなと推測できます。 この一節は私たちは本当に千年前の京都へと誘うようなこの言葉です。 当時の人々の息遣いまで感じさせてくれる、まるですごく魔法のような言葉ですね。 # さらに紐解きます それではサネス家の日記に書かれた葵祭りの様子。 もう少し詳しく見ていきましょう。 まず、直子、小族重ねて参考数というところ。 この直子というのはつまり天皇の使いということです。 重ねた小族で参列したとあります。 平安時代の貴族の小族といえば女性の十二卑というのは有名ですけれども、男性もまた何枚も絹を重ねて着るのが清掃です。 その色の組み合わせですとか重ね色目、それも男性の小族にもありまして、季節や場面に応じた繊細な美意識が反映されていたんですね。 きっとこの直子の小族も本当に息を呑む美しいものだったと思われます。 次に祭印の恩列とありますが、祭印というのは下門神社にお仕えするために選ばれた未婚の公女様のことです。 神聖な存在としてお祭りでとても重要な役割を担っていました。 その祭印様の行列が清らかな鴨川を渡っていく。 なんとも絵になる光景ですよね。 そして最も印象的なのが、 風に青葉さやぎ、紅のも火に輝くという部分です。 ちょっと想像してみていただきたいんですね。 初夏の爽やかな風が吹き渡って、 そして川辺の乾かしい青葉がサラサラと音を立てています。 その中で祭印様がお召しになっている赤い色のも、これはこの音声を聞いていただいている方はもうご存知だと思いますが、 十二単位の後ろのトレーンのように長く弾くものことです。 そのもが太陽の光を浴びてキラキラと輝いているのです。 ということなんですね。 この紅のも、 鮮やかな赤色というわけですけれども、 生命力や高貴さを象徴する色として平安時代には特別な意味を持っていました。 そしてそれが火に輝くとあることから、きっときっと上質だったんだろうなぁと思うんですよね。 本当に光沢がある。 綿とか麻とは違うわけですよね。 絹織物だったからこそ、やはりちょっと 火に当てられて輝くという表現になったのではないかなと思います。 光を受けて輝く絹の美しさは、 格別だったはずですね。 新緑の青葉の緑と、参院様の紅のもの赤。 この緑と赤、すごい鮮やかなコントラストですね。 そして風の音、木々のざわめき、そして日の光のきらめき。 この藤原さんねすけという人は、まるで本当にその時の情景というものを、 色とか光とか、そして音までも私たちに伝えてくれているこの一節なんですね。 平安の人々というのは、こうして五感のすべてで儀式の美しさ、 自然の美しさを感じ取っていたんですね。 このお祭りが青い祭りと呼ばれるのは、行列に参列する人々や義者などが、 青いの葉で語られているからです。 この青いの葉にも、神様に会う日という意味が込められていると言われていて、 神聖な植物とされていました。 まさに人の手による生息の美と、自然の美しさが見事に溶け合った瞬間、 それが千年前の青い祭りの姿だったわけですね。 # おわりに はい、さて、藤原の真之介が日記に記してから、千年以上の時が流れました。 しかし、青い祭りは今もなお、京都の初夏を彩る大切な行事として受け継がれています。 もちろん、祭飲制度というのはなくなりましたけれども、 現在では一般の女性から選ばれる最大代が、華やかな十二単位をまとって、その役をお務めになっていらっしゃいますね。 当時のままの優雅な衣装を身に着けた人々が大通りを練り歩く様子というのは、まさに平安絵巻そのものです。 真之介が目にしたであろう色とりどりの小族、または義者、そして青い野葉の飾りといった要素は、今も今も大切に守られています。 千年前の人が見た光景というのを、私たちもまた目にすることができる、こんなことってとても素晴らしいことだと思いませんか。 本当にこの文化的なものを継承していく、受け継いでいくということはとても大事なことですね。 藤原真之介の日記は、私たちに何を語りかけているのかなと思います。 本当にたくさんたくさん記していて、その記していることで私もお学びになるし、 そしてそれがまた様々な儀式の手本になっているわけですね。 単に昔の行事の記録ということではないように思います。 自然の美しさに心を寄せて儀式を大切にする、その中で生まれる調和した美をめでる、 平安の人々の豊かな歓声、そしてそうした美しいものとか大切なものなどを次の時代へと伝えていこうとする心、 もう本当にそれで筆を取ったんじゃないかなと思います。 青い祭りにこのような文章などでも触れるときに、私たちというのは歴史の重さですとか文化の深さとともに、 時代を越えて人の心を打つ普遍的な美しさというのを感じませんか。 とても真之介が千年前のあの日に鴨川のほとりで感じた感動と繋がっているなんてすごいロマンを感じますよね。 もし機会があれば皆さんもぜひ青い祭りを訪れてみてください。 来年行ってみようと思うのも良いかもしれません。 そして風にそよぐ青葉の音に耳を澄ませてみたり、 紅葉の光に輝く消息の色彩に目を奪われながら千年の時を越えた平安の宮火に思いを馳せてみてはいかがでしょうか。 今日は藤原真之介の日記を手がかりに青い祭りの魅力についてお話をしました。 最後までお聞きいただきありがとうございます。 それではまた明日。