# オープニング 皆さん心を軽くしてお過ごしでしょうか。心が軽くなるラジオパーソナリティの今井昭治です。 今日は9月28日日曜日になります。 皆さんねゆっくり過ごしていただいているでしょうか。 ぜひぜひゆったりとお休みいただければと思います。 私は昨日土曜日で本当は休日だったんですけど、 朝から夕方近くまでずっと大学院の試験監督をやってました。 特に私は不妊したてなので、いろんな ところに作業が多い人間にどうしてもなっちゃうんですけど、午前中は実際にペーパーテストの監督とかもやって、 休みなく終わったらすぐに面接監督もさせていただきました。 やっぱり受験生の皆さんも緊張すると思うんですけどね。 試験監督はやっぱり何かね、いつやっても緊張するし、逆に緊張感を持ってないといけないし、 かといって、筆記試験の監督とか2時間ありますからね。 ひたすら無言でどう集中力を保つのかというのも、なかなか私のような おっちょこちょいで注意が散漫な人間にとっては、 ペーパーの試験監督ってすごい大変なんですよ。 面接も本当にいろんな方がいらっしゃって、 何とか私のスタンスは、その方が十分と自分の考えていることを 発揮できるように、伝えられるように、アシストできればなっていうふうに思って質問しているので。 でも受験生からしたら、指摘されたことが難しく感じちゃったりとか、批判されたのかなぁとかって思っちゃったら もったいないから、この辺の伝え方っていうのがすごく、また試験というのは難しいなと思って、昨日も大丈夫だったかなぁとか思いながら 帰宅してきました。 だからある意味気づかれかな。 家に帰って、シャワー入って、ぼーっと音楽聴いてたら、そのまま寝ててね。 気づいたら夜中の3時に目が覚めて、そこからは逆に寝れなく一回なってしまって。 でも寝れない時、私は無理に寝ようとしないので、いろいろまた、よくわかんないYouTubeの面白いサイトを見つけて、ニマニマしてたりとかして。 そんな夜更かししちゃったから、日曜日の朝はゆっくりと遅くに起きて、いろいろ朝活をして、 お昼近くの収録になっております。 ということで、 今日の放送ですが、今日は毎回私、特にこれをやろうなんて、長期で 計画してるわけじゃないんですけど、ニーチェの 哲学と心理療法みたいな部分との共通点についてお話しできればなと思います。 なんか哲学難しそうとか思って聞くのをやめそうなあなた。大丈夫です。私も哲学好きだけど専門家じゃないので、逆に聞きやすいと思います。 だから心理学だとどうしても日常使っている難しい言葉が出てきちゃうんですけど、私哲学者でもなんでもないので、 ある意味素人感覚でニーチェという人を捉えて、心理学者としてニーチェを見た時に、こんな風に共通点があります。 またはここが違いますというお話をして、皆さんが心が軽くなるようなエッセンスをお伝えできればなと思っております。 なんで今日、いきなり日曜日の昼にニーチェかというと、私、本を整理するというか、 紙媒体は裁断してPDFにしちゃう派なんですよね。 なのであまり実体というか紙媒体で持つことはないんですけど、哲学書に関してはなぜかPDFにしないことが多いんです。 なので部屋に哲学書が置いてあって、ちょっと心理学者の部屋なのか何なのかってよくわからないような本棚になりがちなんですけど。 今日ちょっと何かいろいろ整理したら、やたらニーチェの本が出てきて、ここにも置いてあった、ここにも置いてあったとかね。 私ニーチェそんなに好きだったっけなぁとか思いながらね、パラパラパラーといろいろ付箋を貼ってあるとか、線が引いてあるところを確認したらね。 まあその時の私のうっくつとした何かがあったんでしょうね。こんなとこ線引いてるんだとかね。 いやいやここ何が重要なんだろうとかね。その時の私にとっては重要だったんだと思うんですが、でも確かにニーチェって なんかね、暗いイメージのある哲学者じゃないですか皆さん。なんかね、有名な言葉で、だって神は死んだって言葉で有名な ある意味思想家ですよね。 なので、私そんなに明るい人間ではないので、ニーチェとね、何かこう シンパシーを感じるとこがあったのかなぁ。 友達少ないし偏屈だし、みたいなところで何かあったのかもしれませんが。 そのニーチェのお話と、あとは新世代ニーチェコード旅行ね。やっぱ意外に共通点多いですね。 やっぱり心理学って結局突き詰めていくと、それ哲学者が言ってたなぁということもね、多いんですけど。 まあそういうお話もね、今日はちょっとざっくばらんにできたらと思います。 はい、ではでは次のチャプターでは、とりあえずニーチェってどんな人かっていうのを 最初にね、大きくくくってお伝えして。 その後にニーチェと ニーチェコード旅行とかね、心が軽くなるような、何か共通点っていうのをお伝えできればなぁと思います。 はい、なのでね、全然難しくないので気軽に聞いていただければと思います。 # そもそも、ニーチェってどんな人？ はい、ではでは、まずね、今日のテーマとなるニイチェの哲学。 ニイチェそのものというかね、どういう人だったかってことね、知ってるよって言う方もいらっしゃると思うし、 むしろね、私なんかより全然、あのニイチェに詳しい方もたくさんいらっしゃると思うんですが、 どんな方か、一言で言うと、 そうですね、私のイメージになっちゃうけどね、既存の価値観を何かぶち壊していくようなね、哲学者だなって いうイメージと、あとは新しい生き方を模索した哲学者だと私は思っています。 特にね、この新しい生き方っていう部分に多分きっとね、私が惹かれていろいろニイチェを読んでいるんだろうなとね、 今ちょっと自分でもそうかなと思いながら、淀んでしまいましたけどね。 はい、そんな方ですよ。具体的に有名なキーワード、 やっぱり一番有名なのは、神は死んだですよね。 神は死んだといえばニイチェみたいな、近代社会、宗教、キリスト教の影響力が薄れてきて、 人々が信じる絶対的な価値っていうのが崩れたことを言い表した言葉、神は死んだ。 じゃあ、神は死んでその価値観とか影響力が薄れてきたからニイチェはそうだよって言ってるだけじゃなくて、その後もあるんですよね。 それなら自分で価値を作れっていうことを主張した。ここで価値っていう言葉が出てくるのが一つポイントになるかと思います。 2つ目はそうですね、超人思想ですかね。超人、超える人ね、超人。 ニイチェっていうと既存の道徳とか常識に縛られないで、自分の力で生きていくっていうような超人、超える人ですね。 目指したっていうところが、ニイチェの思想の核になる部分かなと思います。 もう一つぐらいキーワード、今日のお話に関係するところだと、永劫回帰っていう言葉がありますが。 この人生が何度も繰り返されるとしたら、あなたはその人生もう一度生きたいと思いますか?という問いですね。 なんでこういう問いをニイチェは出しているかというと、この思想で、ニイチェの思想で本当に価値のある生き方とは何かっていうのを問うてるわけです。 ここでもまたその価値とかいうものが出てくるわけですね。 今日はこの3つのキーワードをまず押さえて、価値がきっと話の中心になるかな。 私が今パッと思いついて価値ってところばっかり言ってるので、そんなお話になるような予感がします。 ニイチェの変わった一面というか、人間的なニイチェってどんな人?ということでお伝えできる部分。 私の知識が間違ってたら怖いなぁとは思うんですけど、心理学じゃないからね。 ちょっとこういう間違ったニイチェの人物と伝えたらかわいそうだしね。でもなんとなくこれあまりに有名ですからね。心理学者よりもね。 ニイチェって言うとやっぱり精神的に追い詰められてた人っていう感じですよね。晩年特に精神をちょっと病んでしまって。 ある種発狂状態と言われるような状態で結構長い間過ごされてたという印象があります。 馬が無知で撃たれているのを見て、馬に抱きついて泣き崩れて精神が崩壊しちゃったというような逸話が有名ですよね。 あとはやっぱり友達が少なかった。 友達が少なかったというか、自分で絶縁とかしちゃってるからね。敵を作ったりとか。 有名なところだとショーペンハウアーに影響を受けてるんですけど、ニイチェは。後に決裂しちゃってるんですね。 あと音楽家のワーグナーとも親友だったんだけど、宗教とか反ユダヤ主義をめぐってここでも絶縁状態。 孤独な生活をニイチェ自身も好むんだけど、手紙とかいっぱい書くんですけど、一方通行厳みのところがある印象です。 人間関係はやっぱり苦手だったんでしょうね。 そして哲学者とか心理学者とか、昔の学者さんって色恋沙汰結構ね。いろいろ書かれることが多いんだけど、 恋愛っぽいのはニイチェってあんまり実はしてないのか表に出てなかったのかね。ザロメっていう人に急婚申し込んだんだけど、あっさり振られちゃった。 でもこのザロメってニイチェだけじゃなくてリルケとかね、詩人の。 あと心理学者でいうとフロイトとも関係を持つ謎の人物って言われてて、フロイトは結構奥さん一筋みたいなことも書かれてますが、 結構調べてみるとあの女の人ともどうだったんだろうとか、ちょっと疑わしいみたいなところもあるんですけど。 今日はちょっとフロイト置いといて。だからあんまりそういう色恋沙汰っていうのはない感じの人かなと思います。 なんとなくニイチェのことをつかんだ上で、次のチャプターからは新世代、ニイチェ行動両方との共通点についてお伝えしていきたいと思います。 # ニーチェとCBT：1 はい、ではではニンチェと認知行動療法、特に新世代認知行動療法との関係性についての情報をお伝えできればなと思います。 ニンチェは前のチャプターでちょっと暗い感じのするイメージの哲学者なんですけど、いかに人生を生きようかというところに魅力のある理論というか思想を提示している哲学者ですので、 やっぱりおのぞと認知行動療法とこの辺接点が深くなってくるんですよね。 まずニンチェと認知行動療法の接点というところでは、思考が現実を決めるというニンチェの解釈主義というのが挙げられると思います。 なので、事実など存在するのは解釈だけだ。あまりに有名な言葉でニンチェの権力への意思という本の中でこういうのが紹介されているんですが、 ニンチェというのは現実というのは絶対的なものじゃないよ。 もう私たちの主観、要は解釈によって作られているから、なので存在するのは解釈だけだというような極端なことを言うわけですけど、これは認知療法の考え方と同じですよね。 イベントをどのように捉えるかによって人間の行動とか精神状態というのが変わってくるから、やっぱりその解釈捉え方というところとすごく神話性のある考え方なんですね。 だから失敗したとか、自分には価値がないというふうに失敗イコール価値がないと解釈するか、失敗を学びの機会だと解釈するかで感情と行動は大きく変わりますよね。 私はいつも嫌な状況とか学ぶ機会だとか、何を学ぼうと学びなさいと言われているんだろうというふうに自分自身に問いかけますという話をしています。 解釈の仕方で確かに大きく変わってくると思います。 だから自分自身の解釈というものがどういうものかということを理解して、それを柔軟にしていくというところがニーチェの解釈主義というところとのつながりかなと思います。 もう一つはニーチェは自分自身を超えていくというところ。 自己への問いと自己変革というものをすごく 押し出しているわけです。 だから人間は乗り越えられるべき存在だとかね。 そのチャプターで超人、超える人、超人というのは、この乗り越えるべきものを乗り越えた人の結果を超人と言うんだよ。 だから人間の在り方というのは、そもそも完成されたものとはニーチェは考えてないんですよね。 逆に言うとすごく人間なんて未熟な存在だし、常に乗り越えるべき対象がある、対象を持っている存在というふうに捉えているわけですね。 だから不完全なものというふうに捉えているから、それを乗り越えていこうよということです。 これを自己超国というわけですよね。 超えるに克服の国です。 これはちょっとこじつけになっちゃいますけどね。やっぱCBTが思考のパターンを見直して、より健康的なものに再構成するということと、 ある意味似ている部分かなと思います。 だから自分はなぜそういうふうに信じているのか。 自分の思考をね。その根拠はあるのか。別の考え方はできないのかという問い直しのCBTのプロセスというのは、 ニーチェがなぜそう信じているのかとか、その価値観は誰のものか。これちょっと後で詳しくやるんですけど。 そういう価値観って、自分で実は考えて作り出しているものではないことも多いんですよね。 こういうふうに自分自身の考えを乗り越えていくというところが、ニーチェの思想とCBTの理論の近しいところです。 哲学的には存在論的とか根源的なニーチェなんですが、CBT的に言うと、やっぱり内省によって自分を変えるというところがすごく似ているところです。 では他にも、ニーチェは苦しみというものについて結構説明するんですね。 ニーチェの運命愛というものがあるんですけど、この苦しみの再解釈です。 だからニーチェは自分の運命というものに愛を持ちましょうよというようなスタンスなんですね。 つまりそれ苦しみとか困難というものは否定すべきものじゃなくて、人生の本質的な一部、成長の糧だ。 だからニーチェの有名な命題には、殺さない苦しみは私を強くするというね。 殺さない苦しみに強くするのかなってね、私なんかは本をさっきパラパラと見た時に、すごい線引いてあったけど、なんで線引いちゃったんだろうと思うんですけどね。 この考え方ってでも私にとってもすごく勇気になるというか、 苦しみって跳ねのけようとしたりとか、苦しまないようにしようとしたりとか、苦しみなんかないんだってやると、結構逆に苦しいんですよね。 それを私はコンパッションセラピーの勉強をして学んでいって、腑に落ちていくんですけど、やっぱり確かに跳ねのけるものじゃなくて、そこから何かを学んだり、 糧にしようというふうにベクトルが向いた時に、やっぱり癒されていくんだなと思います。 ただ、そんな風に思えないよっていう状態もあると思うので、ここが難しいところです。 ネガティブな出来事を建設的に捉え直す姿勢っていう、昔ながらのCBTというよりは、ちょっとコンパッション的ですよね、理論がね。 だから、今臨床恋愛心理学の記事とか書いてありますけど、失恋イコール絶望ってやっぱり捉えちゃう人が多いんですけどね。 でも、特に若い時の恋愛っていうのは、人間関係に対する洞察を深めるチャンス、機会って見た方がいいんじゃないの?ということです。 なので、もし自分の人生がすごく苦しいなって、嫌だな、来世では、なんて冗談で言ったりしますけど、認知的にはね、 その苦しみが繰り返されても、私は同じ人生を選ぶよ、っていうような、さっきの英語を回帰するわけですよね。 だから、CBTでは現実的で柔軟な認知っていうのを目指すんだけど、 認知的通学では、さらにもうちょっと深めてね、想像的な意味付けっていうものに向かっている、そんな印象ですね。 はい、じゃあ次、あと何かね、あるかな。 認知は、自己責任っていうのを強調します。 だから、自分の主体性とか価値想像をしなさい。 認知は、他人とか神とかも社会的規範とか、この価値判断ですよね、さっき言った。 価値っていうものを自分で作っていきなさいよ、っていうことなんですよ。 だから、自由とかいうことにも認知はよく触れるんだけど、自由って何かっていうと、自分の価値観を自分で作りなさいよ。 道徳とか真理を、ただただ社会的な環境にいて受け入れるだけじゃなくて、自分の人生を自分で評価し直す、というところがすごく特徴的なわけです。 だから、認知っていうのは倫理的とか哲学的な次元においても、その価値っていうものを突き詰めていくところがね、特に悪との価値って何だろうっていう時には、 この認知の考え方って役に立つんじゃないかなと思います。 そして、もうあと1分だから早く言わないと。認知は行動の重要性、あくまで行動が大事だ、実践的な哲学を目指すんですね。 ただただ頭で考えてるだけじゃなくて、それを生きるっていうことを重視する。だから実践、行動をしなさいよってわけ。 実際の自分の生き方として表現できるかとかね、そういったところを問う。 だから思考だけじゃなくて、体験を通してパターンを作っていこうよっていうのが、認知の特徴かと思います。 間に合った。では次には、認知のそういう考え方をちょっとワークにしたらどんな感じになるんだろうって、私なりのね、 ワークっていうのをご紹介したいと思います。 # ニーチェとCBT：2 ニーチェの哲学を基にして、日常に取り入れて心が軽くできるようなワークというか、ちょっとした実践をご紹介したいと思います。 私はニーチェ哲学、心理学みたいな、そんなのやってるわけじゃないから、どちらかというとCBDでちゃんと効果が確認されているもの。 ニーチェ的にこういう共通性がありますよ、というような意味でのご紹介になります。 まずは自動思考の観察ですね。 最近経験した、感情的に強く動かされた出来事とかね。 何か書いてみる。出来事。何が起きたか。感情。どんな感情がその時湧いたか。怒りとか悲しみとかね。 その時の思考とか信念。どんな考えが頭に浮かんだか。これが自動思考っていうやつですね。 そして行動。その時自分は行動をどういうふうにしたか。ニーチェ哲学実践的ですから。 そしてそれによって何が起きたかという結果。 これはよくニーチコード両方の中で、出来事、感情、思考、行動、結果と書くわけですね。 この順番というのは多少前後するところもあるんですけど、これを書いてみるというところです。 そうしたら、ニーチェの批判的な哲学だと、自分のその思考とか信念に対して 投げかける。 その思考は誰の価値観の思考なのか。例えばその時に浮かんだ思考って 本当に自分がそう思っているのか。 例えば私はダメ人間だ。 なぜかというと会社で何かミスをしたから。 ミスをしたらダメっていうのは 本当に自分の価値観かな。 ひょっとしたらこれは会社の価値観かもしれないですもんね。 ひょっとしたら親の価値観かもしれない。ミスのないふうに行きなさい。 ほら失敗するよ。失敗するとこんなことが起きるよってね。 なるかもしれない。 何でミスすることがダメ人間っていう風になっているんだろうなぁ。 そしてそれを悪いことって何で思っているの?誰がそれ悪いと思っているの? ね。 あとはそのミスしたことに 苦しみ。何か意味があるのかなぁ。 意味を見出してみる。 もしその苦しみを 永遠に繰り返すとしたら自分はどう感じるんだろうか。 とかね。これはニーチェ的ですよね。永劫回帰ですよね。 ニーチェは思考の奴隷になるな、みたいなことをね。よく言うわけです。 だから自分の思考っていうものに影響されすぎちゃって、自分をね 比喩したりとか、取るに足らない存在だって決めつけるんじゃないよ。 だってそれ思考はあくまで思考だから。 自分の考えさえ、思考さえもまずは疑えっていうのがね、ニーチェの醍醐味なんですよ。 なんかちょっと認知療法よりも過激というか重いんですけどね。いろいろ疑ってみる。 特にその価値観の部分とか、こんな思考をするのは何でだろう というところですね。 そしたら次のステップですよ。 新しい解釈と意味付け。 CBTでもね、新しい解釈とかこんな風に考えたら自分の気持ちがもっと楽になるとか前向きになれる。 あくまでね、ポジティブにするって意味じゃないし、社会に求められるような考え方をするでもないです。 自分が楽になればいいんです。 そして自分の前にちょっと進めるぞっていう考え方、良いも悪いもないんです。 本当の自分の視点、だからニーチェっていうのはね、 自分の視点っていうものを大事にするから、本当の自分の視点から出来事を再解釈してみる。 その出来事はどういう風に意味付けられるのかとかね。 苦しみの価値、その痛み、苦しみ、どんな力を得ることができるのか。 ここだから私共感しているのかなぁ。 その苦しい時とか状況にここから何を学べって自分は言われてるんだろうなぁっていうところね。 苦しみの価値みたいな部分です。 そして今後の見方、もう一度、これがニーチェ的ですよね。 永劫回帰です。もう一度同じ状況に出会ったらどう考えるんだろうかなぁ。 みたいな感じです。 例えばそうですね、今その臨床恋愛心理学でね、 見捨てられについて今記事を書いてるんですけど、 自分は見捨てられたという思考だったらどうですかね。 他人に依存しないで自分の価値観で立てっていう機会だった。 って思えるかもしれない。恥をかいた。 ってなったら共鳴心を壊しもっと自由になるための そういう機会だった。 自分の苦しみの物語を変えていくってことですよね。 そしたら次は何したらいいの?と価値の創造です。 ニーチェ的な創造ですよね。自分の哲学を言語化する。 これはニーチェ最高製法というところとも、実は近しいんです。 タイトルというか、今言ってる私のあれがニーチェに寄せちゃってるからね。 物々しいですが。 今後自分がどういうふうに生きるかどう生きたいかという価値宣言をしていくってことですよね。 だからこれが実存的な心情になっていくわけです。 だから 私は○○だとか、よくボイシーでも言う、 自己定義というかルールコードみたいにならないように、 逆に心情になれるように、価値の創造ができるような言葉だとすると、 今考えながら話してたからちょっと変な風に喋ってますけど。 例えば、私は○○を苦しみとは見なさない。 私はこれを○○と捉える。 っていうようなのどうですかね。フレーズとして。 だからその苦しみっていつも思うようなものを、私は例えば学ぶ機会と捉えるでもいいし。 ここちょっとテンプレみたいな感じですね。 あとは具体的な対人関係とか、イベントとかね。 だったら、私は○○に対して○○のように生きることを選ぶ。 これね、私は今回はやらないですけど、ストア派哲学もCBTの源流になっているから、 品性のある行動をして生きるってことを選ぶって、私はパッと今出てきました。 そしてたとえこの人生が永劫に繰り返されて、永遠に繰り返されても、 私はそれを生き抜くんだ。 というところが、行動の羅針盤になるってことですよね。 だから、自分がダメだっていうふうに思うよりも、こういうふうに自分は生きていくんだ。 っていうところに強い思いを持った方がいいかなと思います。 そしてこれ5個目ですかね。 やっぱりね、これなんですよ。行動する。 いつも、行動するって大事ですよってボイシーでも言ってますけど、まず行動ありきなんです。 忍者的な行動を実践してみましょう。 忍者的行動って自分で言ってて、今何だろうってちょっと思っちゃって、忍者に寄せようと思うとだんだんおかしくなってきますよね。 だから、やっぱり再解釈された意味とか価値観というものをステップ4で作っていくわけだから、 いつもと違う行動を選ぶ。 これが忍者的行動だと思ってください。 これまで避けてきたことをあえて一歩踏み出すとか、 他人の評価に怯えないで自分の価値観で動くとか、 苦しみに対して意味ある痛みとして向き合うとかね、今まで言ってきたことをちょっと 行動してみようってことです。 だから今まで避けてきたけど本当はこういうことをやりたいな、大事にしたいな 思うことちょっとでもいいからね、動いてみる。 誰かに言いたかったことを勇気出して伝えてみるとか。 小さな挫折で今すごく苦しい思いをしてるんだったら、 自分の物語の実はこんな挫折があったんだけど、 これがこう成功につながるんだみたいなね、 部分を思い描いて言語化してみるということです。 苦しい時ってね、なかなかそんなことできないよ。 でもね、行動して考えが変わる。 そして確証を得るということもありますからね。 この忍者的なCBT、ぜひエッセンス取り入れていただければと思います。 それではエンディングに行きたいと思います。 # エンディング はい、エンディングのコーナーになります。今日はね、ニンチェの話で哲学者の話をしてみましたけど、いやーなかなか難しいですね。 やっぱりね、哲学を専門に学んでたわけじゃないから、しかもなんか、系統だってね、哲学を学ぶっていうのは大学でもやってなかったですからね。 もう好きな哲学者、哲学は好きだったのでね、たくさん本もあるんですけど、 画流で学ぶ怖さと楽しさってやっぱりあってね、放送にするのはどうだろうと思うんだけど、このぐらいのレベルがね、逆にちょうどいいのかなぁなんていうのも思っています。 で、オープニングでもお話しした通りね、ちょっと本が増えてきちゃったのがね、頭が悩ましいところで、 ほとんど私はね、やっぱり紙媒体、今はKindleとかね、電子書籍があるから、ほとんど電子書籍で買うんですけど、 やっぱり何度も何度も読みたい本はね、紙媒体にしない、あ、紙媒体じゃない、電子媒体にしないんですよね。 なんか電子辞書の、なんだろうな、いい部分ももちろんたくさんあるんだけど、紙媒体の方がなんかね、 パラパラとやった時に、なんかこう、探しやすいっていうのもね、あるんですよね。なんだろうな、 なんかこのバーチャルの世界で読みたいバージョンの本と、紙で持っておきたい本の区別が、ちょっとね、自分にはわからなくて、でもとりあえず紙で買ってみるとかね、 いうのも多いんですよ。あのKindleで読む電子媒体と紙を自分でPDFにしたものだと、やっぱり自分でPDFにしたやつの方が、 いろいろ使い勝手がね、いいんですね。やっぱ判件の問題で、いろいろ、あの、PDFだと、あの、なんだろうな、コピーで出せるんですけど、 Kindleの方は出せないんですよね。 あのまあまあ、そんなことはあるんですけど、あの本棚がね、やっぱり買いたくないなっていうのがあって。 私、あの若い時に、あのちっちゃなね、部屋で本が山積みになって、腰ぐらいのね、高さまで積んでて、 なんか6畳8畳ぐらいの部屋だったかなぁ。壁際にずーっとね、こう、あの平積みで、もう端から端まで置いてたんですよね。 結構ね、本って重いんですよ。腰ぐらいの高さまで積むのがやっぱり限界で、それ以上だとね、なんかグニャって曲がっちゃって、なんかこぼれ落ちそうだから。 しかも端から端だから。 ちょっと大谷さんに、あの一回部屋見られた時に、うわぁこれはね、ちょっと部屋が歪んじゃうから、って言われて、禁止されたことがあって。 んでまぁ、カビ臭くね、やっぱ古本とか、なんかそういうのにも凝ってたからね。 なので一気にね、大学教員になったら、まず大学に置くんですよ。 大学に置いてももう収まりきらないって言って、その時に 愛知から千葉にね、引っ越す時に、駐車場というか、あの屋根付きのマンションのところに、あの一部屋というか借りてたんですけど、 部屋にね、家のマンションの中に入らなくて、駐車場に段ボールとかね、詰めてて、もうそのぐらい本で山積みで、これ 引っ越し代もすごい逆に、本だけね、運ぶのにすごいお金かかるって言って、 PDFにしたのがきっかけであったんですね。 だからすごい量のね、それでドロップボックスというか、クラウドの契約も新たにね、変えて、片付いたと思ったんですけど、 やっぱり本ってね、永久に出れますからね。徐々に増えてきちゃってね。 そうなんですよ。 なので、ね、やっぱり 本棚っていうか、ないとね、やっぱり部屋汚れるしと思って、本棚実はね、2つ買ったんですよ。 買ったんだけど、やっぱりなんか私って平積みが好きなんだなぁって思ったのが、あのなんだろうな、 横、平積みにしておける本棚を買っちゃったんですね。 なんかやっぱ買った後に、やっぱり昔のなんかそういう自分の習慣っていうかね、 あの 俗に言う本棚みたいな整理整頓じゃなくて、横に何か積みたいんだなぁみたいなね、 あの感じなんです。 これ、あの後で、あれかなぁ、写真載せれるんですかね。 別にね、リスナーさんにちょっとカシャッと撮って、あの見ていただいた方がわかりやすいって、口だとね、説明できないんですけど。 横にね、こうなんか配置できるやつを買いました。 このぐらいあれば大丈夫かなぁって、後はね、大学の方に置いとけばいいかなぁと思ったけど、 家の中で読む本もね、 なんか今ね、いろんな本書いてたりするから、資料増えて 3つ目の本買おうかどうか迷ってて、それよりも PDF にしようか、大学でね、やっぱり管理した方がいいのかなぁってところが悩みどころです。 皆さん、本はどうやって整理されてますかね。 できれば私は図書館で借りたりとか、できればそっちの方がね、いいんですけど、なかなか専門書となるとね、 大学の方でも所蔵してないってこと結構あったり、大学も今ね、いろいろ経済面で本を買わないっていうことにもなってるんですよね。 残念ですよね。不景気だとね、小さな大学はそういうことにもなるんですけど。 なので自分でね、買って所蔵しておくってことしかできないんですけどね。 このやっぱ収納がね、困っちゃうなぁという感じです。 ぜひぜひ皆さん、私はこのようにやってますっていういいアイディアがあったらね、 あと、こういう本棚いいですよ、みたいなあったらね、教えてほしいです。 なので私は今日ちょっとね、本棚片付けてるつもりが、何だろう、本開いちゃって、多分ね、時間が1日過ぎちゃうような気もするんですけど、 まあとりあえずバーッと詰めて、もう見ないようにして、外に出かけて原稿を執筆しようかなと思っております。 まあせっかく単身不妊でね、こうやって時間があるんだったら、ゆったりするのも大事ですけどね、やるべき時に仕事をね、ガッとやっちゃおうかなという思いでいます。 はい、まあそんな感じですかね。 まあこの時期からね、どんどんどんどんといろんなまた行事事がまた増えてきてね、 放送が滞らないようにしたいなぁと思いもあります。 来週は早速ね、付属のバイカ高校で模擬授業をね、2コマ担当させていただいてね、またいろいろと なんかねオープンキャンパスとかそういうのもあって、なかなかね、 ゆっくり休めないっていうこともあるかもしれないですが、 できる限り平日もね、放送を続けたいと思いますので、皆さんもね、ぜひぜひフォローしていただいて、通知設定していただくと、 新しいチャプターというかね、放送があるとお知らせいきますので、よかったらフォローをしてください。 そしてね、このチャンネル切っていただいたら、いいねとかね、押していただけると励みになるので、よろしくお願いします。 はい、ではでは今日の放送はここまでにしたいと思います。 今日も皆様の心が軽くなることを願っております。 また次回の放送でお会いしましょう。