# オープニング みなさん心を軽くしてお過ごしでしょうか。心が軽くなるラジオパーソナリティの今井翔治です。 今日は10月20日月曜日になります。 丹心府に先の大阪府は茨城市の天気は曇り 少しパラパラとね雨は降っていて涼しいんだけどちょっと湿気は多いかなと そんな感じです。皆さんのお住まいのところはどうでしょうか。 はいということでなんか出だしからなんか噛んだなって自分でちょっと頭で浮かび ながら進めたらどんどんね噛んでしまうのが連鎖してしまってねすいませんでした はいここからはあのしっかりと噛まずに放送を続けたいと思いますが 月曜日しかももうなんだかんだでね20日だから 月末モードに突入って感じですね 早いですねなんか私10月に入った時に10月はあの堂々と秋だからみたいなね ことを言ったと思いますがこんなこと言ってるとすぐに冬ってねきっとなってしまうん だろうなぁと思います 朝活でベランダに出ていろいろ私はねゴニョゴニョやってリフレッシュしてるんですけど なんか今日は朝顔の種 どのぐらいついているのかなーっていうのをちょっと調べていて あの植えたのが8月1日でかなり遅いというか もうね普通朝顔の花がもう咲いている時期に私種植え始めちゃったので今ちょうど 種が根付き始めている時なんです そしたら なんか小学校の時とかねそうやって自分が朝顔を現役っていうかねちっちゃい時に育てて た時ってこんなのあったかなーっていうのがあって それ何かっていうとネットで調べたらうどんこう秒 なんか白い粉みたいなのがちょっとだけついていて 最初はなんかねあの カビちゃったのかなぁとでまさにカビだったんですけど なんかあまり良くないということでなんかブラシでねちょっとそういう部分を落としたりとか あと巣を混ぜた水を吹きかけるといいとかね あの書いてあったので朝からちょっとね酸っぱい匂いをまとわせながらのボイシースタートって 感じなんですが きっとあれですかね 植えた時期が遅くてちょっと湿気が続いちゃったから なんかそういうねカビカビっていうんですかねなんか生え生えたというか なっちゃったのかなと思うんですけど そんなに大したねなんかものじゃないって書いてあったので安心しましたけどそろそろ家の中に 観葉植物をねあの入れておかないとまず急に冷えたりとかするから気をつけなきゃなー っていうのがね今日の朝を持った感想です ね心が軽くなるラジオなのに私の放送ってなんか 観葉植物の話結構多いなぁと今ふと思ったんですけど大丈夫でしょうかね なんか相変わらずオープニングとエンディング 特にオープニングがねすごく皆さん聞いていただいてあの内容のあの心理学のところはね あのかなりガクンと落ちてしまうんですけどオープニングだけ聞いていただける方っていう のが結構多いのでねこんな緩い感じでもいいんだなぁと思いながらね 放送してますがでもそうですよねー なんか言うなんか緩いっていうかねあの 普通の中年のおじさんがどんな生活してるかで確かに聞いたらちょっとね自分の世界とは 違うかもしれないから なんかあの聞いていただけるのかなぁなんていろんな分析をしております はいということで今日の本編はですね メタ認知についてちょっとお話ししたいなぁと思うんですね 私はのメタ認知療法という治療法の専門家でもありますし 教育支援とかね子育ての方でもメタ認知と集中力の観点からね 子どもの育ちとかね 学習適応の支援の仕方っていうのを一生懸命考えている人間なんですが このメタ認知 結構誤解が多いなぁと思うんですね たびたびボイシーでもメタ認知のお話しさせていただいて メタ認知にも悪いメタ認知があるんだよっていう話を ちょっと前にさせていただいたと思うんですが あの新しいメタ認知の誤解を見つけてしまったんです 見つけてしまったというかね目に入っちゃったというかね 私なんかそういうツイッターというかね sns のなんかそういう理論が合ってる違ってるとかそういうのはね あのそんなに気にならないって言うと嘘だけど いろんな人のいろんなね捉え方があるんだなぁって あの思うぐらいなんですね あんまりミクジラ多分研究者の中では立てない方だと思うんですけど あのねこのこういうふうに思われちゃうとせっかく生活が豊かになるのに なんか間違った知識でね生活が豊かになったり気持ちが明るくなったりするのが なんか何て言うんだろうな間違った知識によってそがれちゃうんだったらこれはね あの学者として正しいことをお伝えしたいなという気持ちがあります なのでその内容何々言ってね思うかもしれませんよね思いますよね 何かというとメタ認知の働きを強くすると感動は薄れてしまうっていうね あの 記事というか文章を見かけて結構盛り上がってたんですね これはちょっとねどういう意味なんだろうと思って あのその人のね捉える感動っていうのと 私とかね学術会が考える感動っていうものはまた違うかもしれないし なんか文章をねよくよく読んでたらこれはねボイシーで話したいなぁと思った フレーズがあって マインドフルネスはメタ認知を促進するからものすごく無感動になるんだ でねそれを受けてマインドフルネスを実際にやられた方で あんまり何か効果を感じなかったっていう方々がね本当にまあまさにそうで 感情がなんかだんだんなくなるのが怖くなって自分はマインドフルネスをやめたんだみたいなね なんかコメントもついてたりとかして うわぁなんかねそうじゃないからなぁどうしようかなぁと思ったんですけど 思い切ってね今日はあのそういうわけではないよというお話ししたいと思います なのでまたねこの私の意見に対してもやそうじゃないっていうね 方もいらっしゃると思うしなんだったら学術分野の方でもね それは違うという方もいるとは思います まあなので私の場合はこのエビデンスっていうかね 実際に研究をされた結果からこういうことが言えますよっていうけど研究結果もね 一律で全部正しいというわけではないので こういう捉え方もありますそしてマインドフルネス安全ですよということについて お伝えできたらなと思います はいそれではオープニングはこの辺で次からはまずメタ認知とは何かっていうことね ほんの数分だけ説明して 内容にねどんどん深掘っていきたいとおもいます 今日もよろしくお願いします # メタ認知とは何か はいではではまずは今日のテーマのメタ認知とはそもそも何かっていうね メタ認知という言葉の意味しているものをちょっと整理していきたいとおもいます 初めてねこのボイシーを聞いていただいている方もいらっしゃると思いますし またずーっとね聞いていただいているフォロワーの皆さんにとっても改めて メタ認知っていうものの定義とかをね整理していきたいと思います はいじゃあまずメタ認知とはこれフラベルというね 研究者が1979年に発見というか論文に書いたですが 自分が今何を感じて何を考えているかを認識する能力のことです よく教科書にはね認知の認知とかねなんかそういう書き方してるんですけど なんかかえってねそういう言葉のなんだろうな 言葉遊びみたいな感じで説明すると僕はわかりにくいなぁと思うんですよね なのでこの放送の後からねつながる内容を考えると 自分が今何を感じて何を考えているかっていうのを認識する能力 具体例ねちょっと出しておきましょう例えば ある音楽をねこう聞いている時に自分は今感動してるってねこう気づく ああ今感動してるなぁ その気づきの部分がメタ認知です だからそういうふうにあ自分は今こういうふうに聞いてるなぁって普段思わないですよね 没頭して聞いてる時とかね でもちょっとこのあ自分ってこんな感じに今気分が明るくなったぞとかね こういう感じです気づき この時私たちは体験の中心にいますよね音楽を聞いているって だけどその体験を一歩引いて観察している なのでこの観察的態度みたいなものをマインドフルネスの実践でも重要な要素として トレーニングしたりとか心理教育したりするんですよね でこのマインドフルネスっていうのはね何かというと今この瞬間の体験に 評価とかを加えずに注意を向ける態度のことです だから音楽を聞いていて この音楽の音体験でなんか誰々が弾いてるとかね なんかこういう音楽はこうでこうでとかねいろいろ考えるんじゃなくて 今音楽を聞くっていう体験にただただ注意を向ける態度のことをマインドフルネスと 言います このメタ認知やマインドフルネス的な態度が感動を削ぐっていうね 誤解されているなと思うような 言説に出会ったので今日はねその部分についてお話ししたいと思います だからメタ認知を使って物事を体験すると感動が薄まるって なんで思っちゃうんだろうっていうところもね でもちょっとこうなんだろうな メタ認知とかっていうものに詳しくないと 感覚的にはそりゃそうだなって思うし その感動の種類によってはね確かにそうだっていうふうに思われる方も多いだろうな っていうのも私もねそこは理解できます ただ自分を少し引いて観察している時のその感情が冷めるような感覚 この直感がメタ認知イコール感動が薄まるみたいなね多分公式になっちゃうんだと思うんだけど もう少しね今日はこのメタ認知とか感動ってなんだろうとかね そういった部分を深掘りしていく その時にやっぱり脳科学って役に立つんですよね 脳科学的なデータとかもお示ししながら一緒に皆さんとメタ認知 促進しても感動は薄まらないようむしろよりね深く繊細に経験することができますよってこと 共有できればと思います はいそれでは次のチャプターでは どうしようかな冷静になるとなんかこう感動が薄れるっていう直感的なね 部分が何で起きるのかっていうところを皆さんと共有できたらと思います # メタ認知は感動の深さと相性が良い はい、ではこのチャプターでは、冷静になると感動が薄れるという直感が何で起きるのかってこと。 ここの前提がね、きっと大事だと思うんです。 一つは、いろいろ考えてみたんです。私なりにね。 やっぱり人間のこの情動の高まりっていうかね、そういったものをドラマチックな波とでも言うんですかね。 まあそういうふうに認識しやすいですよね。 例えば、さっき例で出したコンサートで音楽に没頭している時に 涙が出るような感動を覚えるとかね。やっぱり音楽好きな人はあるわけですよ。 この時のその涙が出るような感動ってなった時は 自分を忘れるような感覚 っていうようなものですね。 なんかこう 自分になんて言うんだろうなぁ 没入しているというか。 なので観察的な態度っていうのはあまり働いてないですよね。 つまりメタ認知的なものは薄いように思います。 対照的なこともやっぱり同じように検証するために考えると 自分の感情をモニタリングしている時 私は今泣きそうになっているなぁとかね 胸が熱いなぁとか認識すると少しだけその何か高揚感みたいなものが抑えられる感覚がありますよね。 あの私はねこれ結構あるんですよ あの 没頭する時もあるんだけど一目がねやっぱ気になっちゃうっていうのもあるし 一番これ感じるのは あの子供がねまだ小っちゃい時に映画をよく一緒に見に行って例えばドラえもんとかクレヨンしんちゃんとかね 見て やっぱりね子供向けアニメだからなんかちょっとあんまりね 泣きたくないと言うと語弊があるんだけど泣いているところを見せたくないなぁと思うわけですよ でもすごくねあのそれこそ泣きそうになっているなとか胸が熱いなとかね ちょっとこう深呼吸なんだけどバレない深呼吸してみようかなとかね そんな拘束なことをしてるんですよね でもその隣で奥さん号泣してたりとかするとちょっとなんだろうなんであの彼女はそんなに 泣けるんだろうとかね思うんですけど なのでなんか自分の感情をモニターするとちょっと感情が抑えられるっていう部分で このメタ認知を使うとね感情が減るという 思い込みというか直感につながっているのかなと思うんです でもここはすごく大きな音すれ違いがあると思うんですよね その感情の高揚感とかねいうのと感動の深さっていうのは同一ではないってことです 例えば 私はねそのクレヨンしんちゃんとかドラえもん見てもうなんか泣きそうになるんだけどその泣きそうになる のを抑えつつね 作品見てこの作品はいい作品だなぁって思うってこともあるし すいません逆にすごくねあの一人で映画見た時に泣いちゃったんだけど別にその作品って 全体で見たらその感動の深さみたいなものはそこまでだ じゃないのになんか泣いちゃったなぁみたいなあるわけですね だからそのすごくね アフェキアフェクティブっていうかその情動みたいなものの高まりっていうものがなくても 深く心に残る感動っていうのは存在するわけですよね でこのメタ認知っていうのはどっちに関係するか相性がいいかというと 深い感動の方と相性がいいと思います だからその高い高揚感みたいなね ドラマチックな波っていうものは確かに抑えちゃうと思うんだけどこの 感動の深さっていうところにこのメタ認知はねすごく相性がいいと思うんです 観察的態度ってねそのマインドフルですではよく言うんですが 私たちの体験の表面的なコース通りとかじゃなくてね あの自分の体の感覚とか情動の微細な変化っていうものに実はマインドフルネス 観察的態度を鍛えると強くなっていくんですよね そうなんです感動が減るわけじゃなくて自分は今こんな風に感じてるなっていうものは むしろ強くなっていくので よりね何に自分は感動してるんだろうっていうところまでわかるわけです なので決してね鈍感になるっていうことではないんですね はい でもそれって今井さんがマインドフルネス推しだからそうやって言ってるだけじゃないのって 思う方もねきっといると思うのでじゃあ 脳科学、脳はどのように反応するのかということをね 一緒に見ていければと思います # 神経科学が示す「観察的態度」の効果 はい、ではではこのチャプターでは実際に観察的態度が、脳科学、神経科学の知見からどんな風なことが言えるかということをご紹介したいと思います。 一番の論点というか、私がこの放送をやろうと思ったのは、やっぱりマインドフルネスに対する誤解なんですね。 マインドフルネスをやると、例えばその痛みっていうものがね、もともと頭痛の研究だから、痛みがあってもそれをコントロールできるようになる。 というような研究があったりするので、どんどんどんどん、確かにその痛みっていうのは消えていくんですよね。 ただマインドフルネスの実践者がこういう風になったっていう研究も、やっぱり2種類あって、機関が全然違うんです。 例えば1年、2年やった人と、もう何十年もやっている人っていうのを比較すると、そこでも差が出るんですね。 どんな差が出るかというと、例えばトレーニングベースでマインドフルネスやった人っていうのは、前等用。 感情とかコントロールしたりとか、衝動性をコントロールするような部分は活性化して、何か自分の心がパニックになりそうなのを抑えてくれる。 そして痛みとかそういう体の感覚っていうものを、前等用の働きによってコントロールする、こういうのは分かっているんです。 だけど、もっと熟練してマインドフルネスを続けている方ってどうなるかというと、むしろ痛みに敏感になるという結果なんですよ。 そしたら痛くなるの?って思うじゃないですか。これが違うんです。 ちょっとした体の感覚に対しても、気づきが生まれる。 体がこうなっているな。 こうなっているなって気づくんだけど、それにとらわれないっていうものも身についているので、 痛みを感じても痛みで自分が苦しむことはないという状態が作れるわけですね。 具体的には、痛みとか体の感覚を感じるのは、糖皮質、インシュラーって言って糖って島っていう字をアイランドの島って書くんですけど、 そういうところの活動が増すっていうのが分かっているんです。ファンクションMRIとか使ってね。 この糖皮質っていうのは、内的感覚、呼吸とか鼓動とか、皮膚感覚とか内臓感覚とかに関わるところなんですね。 だから観察的態度を育てるっていうことは、何かこう、冷静になって感じなくなるってことではなくて、 互換フル活用で、内的な感覚に敏感になるっていうことなんですね。 なので、例えば夕焼けを見た時の体験って、単純に綺麗な夕焼けだなぁってね、私よくね、夏とかにいいなぁと思って、 帰り際、自分の玄関からね、見る夕焼けが好きなんですけど、 綺麗だなぁって思うだけじゃなくて、 空気の匂いとか、 肌に当たる風の感触とか、 胸の奥に生じる暖かい感覚とか、 またはちょっと切なかったら締め付けるような感覚とか、 そういう細部にも マインドフルネスの観察的態度があると、より深くアクセスできるようになるんですよね。 だからこう、感覚的なディテール、このちょっとした変化の小ささにも気づけるっていう、 感重性の高まりって、やっぱりこの感動、情動の質を変えますよね。 なので表面的な興奮じゃなくて、 身体と環境が一体になった感動体験に近づく。 だからその、うわーって泣いちゃったりとかするのも、いろんなパターンがあると思うんですよね。 もう興奮的に泣く、快楽で泣く、感動なんだけどね。 表面的な快楽要素で泣くんじゃなくて、もうその体のいろんな感覚に敏感になった上で泣けるってことですよね。 だから綺麗って思うだけじゃなくて、 五感を使ってそれを感じるようになるのがマインドフルネスですよね。 なのでこれは単なる理論とかではなくて、神経科学的に裏付けられた現象なので、 科学的というか生物学的な部分でも観察する態度とかマインドフルネスっていうものは別に感動を削るものじゃない。 より深めてくれるっていうことがお分かりいただけるんじゃないかなというふうに思います。 それではその感動を深めるっていうのがどういうことなのかってきっと聞いている方は、もうちょっと知りたいという方もいらっしゃると思うので、 この感動を深めるというのとメタ認知の関係性について少しお話ししたいなというふうに思います。 # 感動を削がないで深めるメタ認知 はい、ではこのチャプターでは感動を深める。 感動をメタ認知は削いちゃうんだ、みたいな言説がありますけど、そうじゃなくて深めるということと相性がいいから、この部分ちょっと見ていきたいなと思います。 メタ認知が具体的に何を削ぐのかって言ったら、自動的な情動の暴走なんですね。 だから映画を見て音楽を聴いて、うわーって感極まって泣いちゃうってね。これは別に泣くことは悪いことじゃないですよ。 でもこれは自動的に情動が暴走しているっていうふうにも捉えられます。 それと感覚の豊かさとか感動の深さというのとは違うわけですよね。 だから泣いてるから本当に感動したのかっていうと、繰り返しますけど、映画とか見てて自分が泣いた映画って全部覚えてるか覚えてないですよね。 泣かなくても感動した映画なんですかって言ったら、こう答えられるものもあると思うんですよね。 なので観察的態度によって体験がよりクリアーになって立体的になって繊細に感じられる、これが観察的な態度なんですよね。 だからむしろ観察的態度がないと、大きな感情の波に流されて、泣いたってことはわかるんだけど、またはその断片だけはわかるんだけど、 作品とかそういったものの全体像というものは忘れちゃってるかもしれないというわけです。 だからどっちの感動が良いとか悪いとかじゃなくて、それぞれ違う感動があるよというわけですね。 マイヌフルネスの実践者が、例えば世界が鮮やかに感じられなくなったみたいなね、実際その私が語っている人を見てるわけですが、 それは感覚的な変化をやっぱり反映していると思うんですよね。 この先ほど言ったマイヌフルネスのやっている年数とかによってもそれは違って、 例えばマイヌフルネス訓練を受けた方が脳活動を測るわけですよね。 そうすると内側前頭前夜という活動、これどっちかと自分の物語的な事故に関係するところ、この額の部分なんですけど、 ここの活動がするところから、だんだん先ほどのチャプターでお伝えした自分の感覚、体制感覚やって言われるようなところの活動、 さっきの逃避室、イニシュラのところにシフトしていくんですね。 要するにこれは体験的事故に関係するところです。 なので訓練を受けると物語的な事故から、だんだん体験的な事故に移る。 頭の中で考えることから、感じることに移行するというのが、このマイヌフルネスの訓練を受けた人の脳研究を見ていくとわかることなんですね。 なので、別にマイヌフルネスをやると感覚が弱くなるわけじゃなくて、 感じ方もやっぱり変わってくるよ。それは色々考えて感じるんじゃなくて、もうダイレクトにその繊細な変化ってものにアクセスできるようになるということです。 なので感情の豊かさがより豊かになるし、感動の深さというのは泣くとか、そういうことじゃないけど、 しっとりと自分の心の中にこの感動というのが広がっていく。 そういう感じにちょっと思っていただけるといいかなと思います。 # なぜ誤解が広がったか はい、ではでは最後にちょっとだけ、じゃあなんで誤解が広まっちゃったのかなぁって、むしろマインドフルネスやってる方も 誤解をしているような気もしたんですよね。 きっとそのマインドフルネスのやり方が間違ってた。要は我流でやってて 到着点というか違ったのか、またはトレーニング年数が浅いとかね、そういうこともあるかもしれないけど 本来、脳科学とかで把握されているものとはやっぱり違う状態っていうものがあって、その方もきっとね なんかその感動が薄れることがきっと嫌だったんでしょうね。 まあ確かにね、わーって泣きたい時もありますもんね。 で、でもこういう科学的な知見があるにもかかわらず、メタ認知イコール感情が薄まるという言説がね、広まったっていうことと、 まあ広まったとは言えないけどね、その考察されているってことがどういうことかっていうのはやっぱり大事ですよね、考えるのはね。 で多分、そういう記事を読んでいると、おそらくその認知科学的な分析ではなくて感覚的にね、お話というか表明されているから そこにね、いちいちこうだこうだっていうことは野暮ったいんですけど。 ただメタ認知をきっと分析的な思考だっていうのと混同しているんじゃないかなっていうのはね ちょっと思ったわけです。 メタ認知は観察なんですけど、あの分析っていうのは解釈ですよね。 なのでメタ認知って解釈はしないんですよね。 なので観察的態度は感動を深めるのはね、もうずっと今お伝えした通りなんですが、 過剰な分析っていうのは確かにね感動を遮っちゃいますよね。 例えばコンサートの時にね和音進行がこうでこうでこうでとかね 音楽理論を分析してしまうと体験っていうものから距離が生まれてね、ちょっとこの感動っていうものは生まれないですよね。 この体に感じる音の響きとかそういったものじゃなくて和音進行が いう感じになりますよね。 なのでこれはメタ認知ではなくて評価判断の別プロセスになるんですよね。 その課題分析の方になっていくので。 あとはもう一つは繰り返しになっちゃうと思うんですけど 感情の高揚感というのと感動の深さ。 ここ言葉はちょっと違いますね。感情の高揚、高まりと感動の深さを区別できていないと やっぱりこれはメタ認知イコール感動が薄くなるってなっちゃうんですよね。 表面的な高揚が抑えられたことで感動がなくなったってことはないと思うんですね。 なのでやっぱりこうすごく高いエモーショナルなものがないと感動じゃないっていうふうな定義になっちゃうと 薄くなるっていうふうになるんでしょうね。 でも実際には観察的態度によって 感覚はむしろ鋭敏になっているってところを含めるとやっぱりこれもちょっと違うのかなと思うわけです。 でこれ、僕の立場としては マインドフルネスが良い悪いとかじゃなくて、例えばその感動がなくてもですね 先ほどのコンサート中に和音進行がこういう風になっているからって言うのでも、その人がそういうものを学びたいとか いうことであれば満足はすると思うんですよね。 だからまたここも違うんですよね。感動の先に満足があるかっていうとここもなんか一緒のような気がするんだけど 別に感動しなくてもこの人は和音進行の勉強したいんだったらそれで ok なわけですよね。 ひょっとしたらそこに感動を覚えるかもしれないし。 だからどんな風に音楽を聴いたりとか 芸術に接点を求めたりするのもいいんだけど 例えばこのマインドフルネスをやるからそれが弱くなるっていうところをね ここだけは誤解だよっていうところ。 あとはメタ認知。今の子供の教育とかね、学校現場でもメタ認知を育てましょう って言った時に逆に言うとメタ認知を分析的な認知ツールとして教え込んじゃうと この感動というものは弱くなっちゃう。それはメタ認知じゃなくて分析させてるってことだから。 だからメタ認知っていうものを正しく理解して支援に使うことでよりこういう誤解を減らすことができたらなというふうに思います。 はい、なので皆さんとねこの辺を上手に共有したいなぁという思いがありますが ちょっとねお話難しくなってきたと思うので今日はこのあたりで終わって次のチャプターではこの全体の今日の放送のまとめを一回してみたいと思います。 # この放送のまとめ はい、ではでは今日の放送のまとめです。 まずメタ認知は自分の体験を観察する能力であって、感動を削ぐものではないというのが一つ目です。 2つ目はマインドフルネスや瞑想実践では、 逃避質インシュラの活動が高まって身体感覚や 内的な感覚が鋭敏になる。だから感情とか感動が薄れるとか何も感じなくなる というわけではないですよということです。 3つ目は感情の向使と感動の深さは別の現象です。 観察的態度は感動の深さをむしろ豊かにしますよということが3つ目のポイント。 そして4つ目のポイントは分析することと観察することは違うよ。 その混同がメタ認知イコール感動が薄くなるという誤解の原因になっているかもしれないということでした。 これねちょっとちゃんと説明できてるかなっていう私自身今ちょっとね 話しながら不安になっているので ひょっとしたらこのメタ認知のことをですねもう少し ボイシーで続けようかどうかって今ちょっとね頭によぎっていますが 定期的にでもちょっとメタ認知のお話はしていきたいなーって思っています 例えば学習分野にねどういうふうにお子さんに教えるとき使ったらいいかとか 大人の世界でもメタ認知を使ってこう仕事をどういうふうにね こなしていくかってこういう話もねできたらなというふうに思っております はいということで今日のチャプターはこれでおしまいになりますが次のチャプターではエンディングが あるので良かったら最後まで聞いていただけると嬉しいです # エンディング はいエンディングです。 どうでしたか?今日のメタインチの話。私ちょっとね なんかこう自分の中でも合格点 上げていいのかどうかちょっと迷っちゃうんですが 本当に私は原稿を作ってね、本当はそれを読み上げたりとか すればいいんですけど多分ね物を書いちゃうとなんかこの 遂行っていうかねこの言葉がどうなってとかなんかそういうところになっちゃってあの放送できなく なっちゃう時間がかかって それをなんかね読んじゃうと思うなんか朗読みたいにきっとなっちゃうから自分でわかってるので キーワードの単語とかをね紙にパパッと書いてもう 喋るっていうスタンスでやってるんですが あのなのでねちょっとこう 自分の中でいろんな思いがね混じっちゃうと今日みたいなちょっとね 混乱したりとかすることがあるんですが あのそれでもあの最近ね私のボイシーを なんとこうノートを取りながら聞いていただいている方がいるっていうのをね あの知ってしかもそれがなんか2人とか3人とかではなくてもう 結構な数がいるって言うことを直接ねあの教えていただいて だとするとこれそっか私のね 話し方っていうかこの中 単語というかメモ書きを見ながら好き勝手喋ってるから 聞きにくいのかなぁとかねでもこれ原稿作っちゃうと放送できなくなるしなぁとかね 思って あのこうしました あのいいねが多い放送については あの視聴回数が多かったりとかは自分の声を今 iphone です あの録音すると文字起こししてくれるんですよね なのでその文字起こしを頼りにあのノートで 音声言語をつけて あの公表しようかなってもうすでに心配症の心理学1はね ちょっとリリースしたんですけどそんな活動を始めたいと思います なのであまりね視聴回数が回ってないものについてはなんだろうニーズがきっとね ないんだろうからあれですけど本編の方とかね 視聴回数が回っているものに関してはあの g でもね見れるように ノートもちょっと工夫してあの音声配信を聞きながら なんかこうノートの音内容文字を読めるみたいな感じにして 私のちょっと話が脱線するところの情報は抜いてですね カットして a 校 なんだろうな研究の情報的な部分というのを一緒にね 見れるように作り込んでいきたいなと思っております なので最初にねリリースしたらあの 何だろう文字ベースで見るとやっぱ私いろんなところに話が拡散してるから 皆さん聞きづらいだろうなぁと思ってねこのノートの活動でちょっとでもね 皆さんのお役に立てればと思いますのでよかったらノートの方もね覗いていただいて 特にこうちょっと興味のあるものに関してはね ハートとかつけていただけると嬉しいですねここ早速ノート作ってみようとなりますので ね はい いやーなかなかねー やることがいっぱいなので なんかでボイシーとかノートとかねもっと時間なのを使いたい部分はあるんですけど やっぱりやることを大学教員が仕事だからやっぱそっちをね サボってやっちゃうとそれはもう怒られちゃいますからね はい まあでも これもね研究活動というか大学教員に必要な活動だなって私はねちょっと思ってるので あのバランスとってやっていきたいなと思っています そして今日は私は月曜日なので本来は 学部生や大学院生の実習に関わる業務でいろんな巡回に行ったりとか 実習後の添削をしたりとか 学生さんの sv を受けたりとかそういう日なんですね ただの実習始まってまだそんなにね日が経ってないこともあって 実習後もね 今のところ全部あの添削してお返ししている関係で今日は 実習関係業務はちょっとね少ないんですね あの学生さんに見てもらう動画とかのチェックをちょっとしたりとかするぐらいで なので家でもできるんですが午後からはですね何か 特別臨時教授会というものが開かれるらしくて内容もわからないです何が議題かも わからないんですが臨時の教授会っていうのがねいつも水曜日とかにあるのが なんかねこんな臨時だからねあの 州の頭にあるらしいのでまぁちょっとそれは参加しないとねまずいなということで 午後からは大学の方で業務やりつつ会議に参加しようかなと思っております 私ね会議がなんかやっぱり なんかちょっとね愚痴っぽいこと言いそうになっておやおや今井くんダメだよと思ってね でももう言っちゃうと会議が苦手なんですよね なんかその何だろうなぁ 紙というか議題というかねずっとそれを朗読しているだけだったら ねえちょっと自分で読んだ方が早いなとかねまぁもちろん全部資料私最初に読んじゃうん ですよね なのであのいろんな会議最初の15分ぐらいはめちゃめちゃ集中して読んでるんですけど 読み終わっちゃうと今度はね なんかお話聞くだけとかなって なんか点々て感じになっちゃうんですよね 逆に言うとなんかその研修会はそんな嫌いじゃなくて 例えばこの前ね 媒化女子大学の見学の精神を学ぶっていうので 学生さんが帰った後に大学教員だけが集まってその媒化女子大学がどういうふうにできたか っていうね キリスト教系の学校なので大阪のねそのキリスト教がどういうふうに起こってきて なんかその教会ができてとかその海外のね いろんな派閥とかそういう問題とかあとどういう仲間がいてとかね だから同志社大学の新島女王さんとの関係とか日本女子大学作ったね なるせ先生とかのね話とか実はね あの媒化女子大学作った後に東京の方行って日本女子大学作ったんだとかね そういういろんななんかこう歴史というかそういうのはねなかなか ねインターネットで探しても出てこないような情報だし それを同志社大学のあの進学部の元教授の先生から直接聞けるっていうのはね なんかすごくねー 言い方悪いですけどちょっと都市伝説的な内容っていうかなんかそういうのもね 自分の中ではこうつなげちゃってあの聞いてたからね楽しいんですけど だから 自分もなんかなぁこの 教授会だけじゃなくてこの資料を読む会議 聞く会議の なんか新しいモチベーションをそろそろ見つけたいなぁと思うんですよね なんかねやっぱり文章読むのは好きだから何の文章でもずっと読んじゃうんですね ひたしたらポストに入っている広告をひたすらあの全部読むみたいなこともねやってて なんか終わった後にちょっと虚無感になるんですけどね なんで広告ずっと読んでるんだろうとかね読むのは好きなんですけど でもなーってねいろいろ思うんですよね皆さんどうですか会議のモチベーション あの皆さんのところの会議はそういうね会議じゃなくて ディスカッションとかひょっとしたらあるとは思うんですけどねはい ちょっとね愚痴っぽくなったのでやれましょう はいということで今日もね週の始めですけどね新しい気持ちで頑張っていきましょう はいそれでは今日の放送はここで終わりにしたいと思います 今日も皆様の心が軽くなることを願っております また次回の放送でお会いしましょう